由伊斯蘭黨挑起的反對“消除一切形式種族歧視國際公約”（ICERD）大示威去年12月8日在吉隆坡上演。（新海峽時報）
作者
木棉樹
馬來西亞是多元種族社會，馬來族占了絕大多數，加上建國以來的曆史演變，馬來人一直在馬國享有特殊地位和權益，面對這樣的龐大票倉，種族和宗教課題向來是馬國政客最愛操弄的課題，借由煽動言詞對選民“洗腦”，鼓吹種族主義。
雞毛蒜皮的事，政客也能爭論不休，就算老百姓開始的時候沒有無謂的過度聯想，不少人在日以繼夜地聽到政客用種族和宗教課題來炒作，渲染“陰謀論”，也會因此開始發揮想象，産生“危機感”。只要涉及種族或宗教的課題，這些政客不論對錯，也沒花時間去了解，就開啓防衛模式，認定有“外族入侵，是要損害我族權益”。
簡單如提高非馬來族的入學名額，馬來人就算原本認爲反正依然占多數名額，並沒持反對意見，但在政客不停提醒說這是他族入侵的第一步，只要讓了一部，對方就會慢慢蠶食馬來人的權益，政客的意圖很簡單，就是要爭取大票倉馬來人的認同感，把自己標榜爲捍衛馬來人權益的“守護者”，成爲他們心目中的“自己人”，以獲得他們手中寶貴的一票。
巫統與伊斯蘭黨開會後，昨晚宣布“我們要結婚了”。（互聯網）
巫統和伊斯蘭黨的合作也是基于拉攏馬來人選票爲出發點，前者有“不問世事，只記得前朝有派錢”的好，對巫統忠心耿耿的鄉村選民，後者則有虔誠的伊斯蘭教教徒爲基礎，巫伊“結婚”志在把占超過六成的馬來選民一把抓，聯手重奪政權。
伊巫合作引發種族宗教論戰
財政部長兼民行黨領袖林冠英在巫統與伊黨宣布“結婚”後，發表文告指兩黨的合作猶如揚起“馬來人大團結”的旗幟，以向非馬來人和非穆斯林宣戰，但後來又發出修正版文告，把宣戰修正爲“瞄准非馬來人和非穆斯林”。霹州民行黨主席倪可敏針對巫伊合作發表看法時表示巫伊合作制造種族對立，等于是分裂國民，一旦執政，人民的生活就如同塔利班執政阿富汗那樣痛苦，走上不歸路。
民行黨明吉摩州議員周忠信。（當今大馬）
這個“塔利班論”不但遭來巫統與伊黨領袖群起炮轟，也引發民行黨內部的不同聲音。接著再來個“東施效颦”的民行黨明吉摩州議員周忠信發表文告評論基督城恐襲事件，當中提到巫伊結盟，指巫統及伊斯蘭黨合作，鼓吹種族與宗教主義，或遭外國恐怖組織利用。
此文告內容遭到多方撻伐，抨擊周忠信破壞社會和諧，他也較後撤除文告並三度道歉。巫青團前直轄區州團長拉茲蘭因不滿周忠信失言，聲稱所有行動黨的人都應該被射擊，過後遭警方調查。
馬國反對黨議員諾奧馬在下議院打岔他人辯論質問副議長倪可敏是否曾發表影射巫伊聯盟的言論。（透視大馬）
最新的是巫統丹絨加弄區國會議員諾奧馬打岔指控主持議會的副議長倪可敏曾發表“巫伊合作，大馬將成塔勒班”的言論，但後者否認。 諾奧馬過後指控倪可敏“沒有資格擔任副議長職位”，後者隔天以對方公開侮辱議會爲由，下令他禁足國會三天。
這引起在野黨和當事人的不滿，在剛好率團拜訪的新加坡國會議長陳川仁及九名新加坡國會代表面前上演罵戰，丟人現眼。
你初一我十五 以牙還牙暗藏凶機
不少華族網民贊揚林冠英、倪可敏等發言夠強硬，是時候給馬來人清楚華人的態度，或者更白話一點，華人也不是沒有脾氣的，不要以爲少數人口就好欺負。
馬來政客仗著馬來人占了絕大多數，加上國情，馬來人是當政的大部分成員等，都讓馬來人習慣了所享有的一切特權，任何的改變，馬來政客都可以拿來大做文章，不管有沒有根據，吵了再說，就算多沒邏輯也總有一些人附和。
這種有殺錯，沒放過的撒網式“撈票”，也讓馬國國內關于種族和宗教的課題不曾間斷。這些馬來政客就像挑梁小醜，自己跳出來自吹自擂，喊打喊殺，爲了成爲焦點，言行更是越誇張越好。
不過，中國有句古話，“會叫的狗不咬人”，這群習慣阿谀奉承的馬來政客也只會大聲嚷嚷，真要采取行動肯定是閃得最快的一個，不然就是害怕到腳軟，第一個高舉白旗。碰上這樣“厚顔無恥”的政客，以牙還牙回擊正中他們下懷，畢竟獨角戲演不久，有人回應才能延長成長壽劇。但不回應又顯得懦弱，也被老百姓唾棄，只是當中的拿捏就很考功夫了。
老馬談笑風生 以伊黨的“異教徒論”反譏巫統
同樣的巫伊結婚，民行黨措辭強烈，結果後續不斷，反而是土團黨領袖馬哈迪每每面對挑釁時依然談笑風生，還能笑中放箭。巫統瓜拉吉撓國會議員依斯邁賽益朗誦“班頓（馬來詩歌）”揶揄土著團結黨納降，當中提到“很多議員跳槽團結黨，首相想要加強團結黨，盼行動黨別罵團結黨。”
不過，馬哈迪反應迅速，以伊黨的“異教徒論”反譏巫統。他臉帶微笑地說：“謝謝你支持團結黨。且讓那些人跟仇敵團結一塊兒，雖然他們的仇敵宣告他們是異教徒（kafir），他們現在卻選擇跟他們合作。所以，我也不知道他們現在還是否異教徒。”
撇開老馬愛翻煎餅，這樣的回擊是否比“宣戰論”、“塔利班論”來得高明，還不落人口舌？最重要的是，雖然說者無心，但你很難確保聽者是否有意，這才是危險之處。
基督城慘案發生後，兩位婦女擁抱，相互安慰。（路透社）
媒體報道，涉嫌參與基督城清真寺襲擊的嫌犯寫下一份宣言，還宣稱自己是爲了替瑞典恐襲喪生的一名年輕女孩“複仇”。該恐襲的39歲烏茲別克裔男嫌犯被指是極端回教組織“伊斯蘭國”（ISIS）的支持者，一度是情報部門的監控對象。
你說得口沫橫飛，但其實是爲說而說，但你永遠不知道你的話在聽者的腦中産生怎樣的變化，加上ISIS的極端主義引起全球的恐慌，你的無心之說分分鍾成了催化劑，或者成了推手，聽的人自己想歪一邊，結果走上偏路。
若繼續制造種族宗教分歧 恐襲會不會在自家門前發生？
不久前，新聞報道了恐怖組織卡伊達在北非的分支去年派兩名恐怖分子潛入馬來西亞，在馬國獲得五名埃及人及兩名馬國人掩護，企圖將馬國作爲中轉站前往第三國發動大規模恐襲。極端分子已近在眼前，若繼續制造種族或宗教的分歧，真能確定馬國只是中轉站，恐襲不會發生在自家國內？
你以爲你只是在鼓吹國內來個伊斯蘭法治國，只是自家國內的事情，管管女子的服裝要求，沒說要發動恐怖襲擊，更沒主張鏟除他族或其他宗教信仰者，但你日以繼夜地灌輸種族主義，讓各族之間産生隔閡，破壞多元社會的和諧，制造不必要的白色恐慌，埋下了社會分裂的種子，但後果卻不是你能掌握或控制的了，一旦你的“隨口說”竟“鼓吹”出一個極端分子，就將導致不可挽回的大災難了。
要爭取選民的支持，請用最正當的方法，別嘩衆取寵，短視地爲了尋求個人的利益，而制造出“獨狼”，後果將不堪設想，別害人害己。
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