手爐發源于隋唐時期，經過宋元明清的不斷發展，一直到清朝末年，手爐的工藝水平已達到頂峰，其也成爲人們冬天時的必備生活用具之一。清朝著名文人張劭曾專門寫過一首詩吟詠《手爐》，“松灰籠暖袖先知，銀葉香飄篆一絲。頂伴梅花平出網，展環竹節臥生枝。不愁凍玉棋難撚，且喜元霜筆易持。縱使詩家寒到骨，陽春腕底已生姿。”
寫于清朝雍乾時期的《紅樓夢》也多次提到手爐。在第八回中，寶钗生病了，黛玉前去探望，正巧寶玉也在，正和寶钗相談甚歡，生性多疑小性的黛玉內心讪讪，渾身不自在。這時，剛好雪雁秉了紫鵑的囑咐，給黛玉送來了手爐，黛玉接過來抱在懷裏，才覺得身上是暖的。
隨著時代的發展變遷，銅手爐已退出生活的舞台，逐漸被人遺忘。但自上世紀90年代初開始，銅手爐開始在書刊雜志和拍賣場上頻頻亮相，它豐富奇異的造型，精湛華美的工藝引起了人們的注意。與古代人看重手爐暖手功能不同，今人更重精品古董手爐的欣賞性。工藝精美的明清銅手爐，在藝術品市場行情日趨向好，衆多收藏者爭相購藏。近年來，各地拍賣會上的銅手爐行情令藏家和賣家心情振奮。清宮手爐也備受關注，一只“大清雍正年制”楷書款銅錾龍紋手爐在2009年北京翰海十五周年慶典拍賣中，拍得135.52萬元人民幣。而頗有清宮特色的琺琅手爐也表現不俗，在2010年中國嘉德春季拍賣會上，一只清中期掐絲琺琅團鶴紋手爐，以247萬人民幣成交。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”白居易的這首詩，描繪了先人們冬日團坐，圍爐夜話的美景。對他們來說，不管是小火爐，還是小手爐，器物給予人的感受，以及由此傳達的人與人之間的關系和對生活的滿足，從來都比今人來得切膚和真實。今人只知空調送暖，卻不會對它産生喜愛欣賞之心，恐怕是不能體會古人之于手爐的感情了。
此黃銅質錾刻龍紋提梁暖手爐，精銅鑄造，品相佳美，包漿明亮。規格中等，重量適中，適合雙手捧爐取暖或熏香。上手有明顯的壓手感，整爐不用鑲嵌或焊接，全用榔頭手工敲擊出來，比例適中，諧調感好，爐蓋與爐身嚴絲合縫，天然自成。爐蓋上雕镂花紋精細，美輪美奂，實爲收藏之珍品。爐身浮雕祥雲龍紋，一看就是王爺達官貴人使用。手爐，雖然存世量較多，品種也十分豐富，但它不可再生，而且數量也只是一個定數。從全國來看，它的數量實在太有限了，而熱愛收藏手爐的人卻越來越多，形成了一個日益膨脹的需求量不斷增大的市場。于是，出現了有限的手爐面對無限需求的市場這樣一種局面，正是這“物以稀爲貴”的因素，造成了手爐收藏的巨大增值潛力。