陽春三月，細雨綿綿，城牆下。我見到了他，一個痴迷傳統武學二十幾多年的人，在而立之年終歸山西董家門下，苦練不綴，和普通人一樣，他白天工作，只有晚上練拳，因此他自號——夜歸人。
提起山西形意流派，大家只知道宋、車兩家，其實山西還有被人稱為獨立的一家，那就是——山西董家。其代表人物是號稱「山西董」的董芳倫。「大刀王五」王正誼的師父。其有二子，長子董秀生，董秀生除家傳外，還藝承多家：劉奇蘭耿繼善和宋世宋虎臣的形意；孫祿堂的孫氏八卦掌；楊班候的楊式太極；還有南少林五行柔術。次子董子英，系劉奇蘭之子劉文華關門弟子，曾陪同文華先生出家五台山，號宏慧禪師。夜歸人老師這一脈是董秀生傳下的。
1、以武去會友，見面先動手。
第一眼見到夜歸人老師，坦白說極普通，身高一般，衣著普通的中年人。唯獨給我留下印象的是他的眼睛，非常有神，銳利。因此前在網上聊了一陣子，大家有點熟悉，見面後就帶我進了城牆外的環城公園交流。夜歸人老師聽我說學了三個多月的劈拳，叫我練一下給他看看，我練了一路劈拳，他笑呵呵的對我說：「看到你這肩膀我就知道你沒功夫」。然後他練了一路劈拳給我看，身體非常的整，慢，漂亮，外形整動，內裡如暗潮洶湧。使我想起了冬天喝蜂蜜時倒蜂蜜的情形，蜂蜜很粘稠，氣溫又底，蜂蜜倒在杯子裡時很慢，很慢，倒在杯子裡後又自然成形，有如雕塑之感，看名家練拳是享受，那才叫藝術。
練完後又笑呵呵的對我說：「怎麼樣？我們動動手吧，如果你回去告訴你老師和師兄弟說我們在一個下著小雨的下午，在公園裡聊了一下午，那不扯蛋嗎？來吧」！夜歸人特有的豪爽讓我放開手腳，準備打了，我們湖南人也很喜歡動手的，呵。一上手就是形意有蛇形挑打，我的手一碰到他的手，就被裹在外面，同時腳已經踩在我的胯上，我進又進不了，退又退不了，無論進退，上有他的手，下有他的腳。重來，我又試了好幾次，結果還是一樣。
夜歸人老師喜歡動手，說著說著就講起了他上次回老家與人摔跤，那人無論怎麼摔都摔不到他，他胯一轉那人就出去了。我問他為什麼那人摔不了你，只要合住勁一般人就摔不了你？我說我想體會一下，他說那就來吧。他讓我摔他，我無論怎麼摔他都摔不到，他讓我重點仔細看清楚他的肩和胯，看了幾次有點懂，我一摔他他的肩和胯是一起動的，他說對了，就是這個，這就是外三合，肩與胯，肘與膝，手與腳，一動就全動，整體運動，當一個人身上的關節整體運動時，不但速度快，而且力會最大限度的朝著一個方向，而身上的最重要的六大關節就是：肩與胯，肘與膝，手與腳。因此外三合合住之後就會自然產生一種整勁，但還不是內勁，內三合合住之後才是整勁，只可惜內三合就是說了我也不懂。
接下來我們談拳，末了，他說讓你看看我的另一種劈拳，還是劈拳，味道卻更香醇。這是我第一次看到這種劈拳，有什麼不同嗎？就是無停頓。一式連一式，中間沒有停頓，我們練劈拳中間都要停頓一下，他沒停頓，猶如蜻蜓點水，微波蕩漾，一波未平一波又起，此起彼伏，向周圍擴散。我試了幾次無停頓劈拳，不行，必須停，不得其解，後來夜歸人老師告訴我，只有練到暗勁的人才可以做到，這就是：打人如走路，一邊走一邊打人，同時進行，中間不用停頓，順其自然，渾然天成。至於美不美，你拿起石頭扔到湖水就可以看到了，呵呵—–
2、內收三心並，氣走大周天。
孫公說過一句話：練拳只不過是把全身散亂之氣收回丹田。一直不得其解，怎麼收？收回來會有什麼樣的表現？夜歸人老師問我看過李仲軒老人的書沒有？我說看過，還買了他一本《逝去的武林》。夜歸人老師說李老在書中有一段描寫劈拳的文章：在練劈拳的階段，都會遇到這樣的情況，覺得身上皮膚增厚，像大像皮似的，而且覺得手指粗得像胡蘿蔔，兩個手心像有兩個小旋渦，十根手指自發地緊緊握起，不願意打開……。
我忽然想起來了，這時夜歸人老師伸出他的手掌讓我看，他的手掌很厚像衝了氣一樣，皮膚很嫩，掌色桃紅，掌心有一個像菸頭大小的坑，凹下去。他說看到了我的小旋渦沒有，我說看到了，他說功夫練對了結果都一樣。不過夜歸人老師的不是小旋渦，是坑，功夫更深，不是初級的階段。夜歸人老師告訴我氣收丹田後，人的掌心腳心和頭心（也就是頭頂百會穴）都會有一個坑，這就是形意古譜上寫的：「三心並丹田」。他讓我摸摸他的頭頂，還好他的頭髮很短，是個短平頭，因此很容易摸到。我又問那通了大周天后會有什麼表現呢？他沒說，讓我摸摸他的額頭，眉毛中間上去大概一厘米的位，我細細的摸索了一下，說好像有一道塌下去槽溝。他說這就對了，通了大周天就是這個表現。通了大周天后內氣充盈，後來吃飯時他伸出他的手，讓我摸摸他的中指指肚，我摸了一下，他的中指指肚裡面好像有一個小心臟在跳動，很清楚的就可以感覺到，他笑了笑說，內氣充盈了就是這種表現。聞所未聞，神乎其神！！
3、樁無單雙重，勁有陰陽分。
這個話題要從前一段時間我們在網上聊天說起。我說我練了三個多月的孫氏劈拳，老覺得沒力氣，坐著都覺得沒力氣，腰部和背部好像斷了似的，坐在辦公室都坐不直，想趴在桌子上。夜歸人老師說練的很好，開始換勁了。我又說我吃飯很熱，但身體一熱，就有一股熱氣就從腰部熱到背部，再上來就是頭，其它地方就不熱了。夜歸人老師問我會陰穴有不有跳動，下半身有沒有反應？我說沒有，他說斷勁了。我說什麼勁斷了，他說勁分陰陽，你的陰勁斷了。一直百思不得其解，這次見面了得好好問他。
夜歸人老師說中國傳統文化最重陰陽，中國的內家拳也一樣講陰陽之分，有天就有地，有頂就有沉，有陰就有陽，內勁也分陰勁和陽勁。從腰部到背到肩到手的勁就叫陽勁，從腹到胯到膝到腳的勁就叫陰勁，你的那個問題是你的陰勁沒有，只求到了陽勁。心意大俠買壯圖說過一句話：靈勁上身地翻天，遇敵好似弓斷弦；那個地翻天，地是指陰勁，天是指陽勁，那個地翻天就是說動手時陽勁就沉下去，陰勁要翻上來，可以地翻天，那麼勁走的就是大周天了。頭就清涼，腳就暖和，陰勁翻上來，頭就清涼，陽勁沉下去，腳就暖和。
我們平常人如果陽勁沉不下去，上到頭頂了，那麼你就是發燒了，應該吃藥了。茅舍頓開！！後來吃飯時我又問一下，說那買壯圖的下一句話遇敵好似弓斷弦是什麼意思？夜歸人老師坐在我對面，一句話不說，忽然一拳朝我臉上打來，在我眼前停下（當然不會真的打我，呵），我就看見他手在顫抖，非常細微的顫抖，看到不清他的手，就像弓拉開，箭已經射出去後，弓弦還在顫抖的那種顫抖，這樣大家可能不明白，大家看過彈吉他吧，你用手撥一下吉他弦，吉他弦就顫抖的發出「嗡」的聲音，你看仔細，吉他弦是怎麼顫抖的，那麼夜歸人老師的手就是怎麼顫抖的。夜歸人老師說這就是內勁。
三體式是形意拳的門戶，我當然要好好讓他給我指導指導。樁調好後，我發現怎麼像雙重？不解。夜歸人老師說樁功就是求勁的，不要講單重雙重，要講內勁，雙重比較容易求勁，當年你祖師爺孫祿堂去山西學藝一直住在我祖師爺董秀生的家裡，我想這麼重要的問題他們一定交流過，後來晚年孫祿堂的三體式是不是改的像雙重？你只要記住一條就可以了，樁功就是求全身整體的內勁，其他的可以不管，但到了動手練拳我也是單重，說完抬起一條腿讓我推他，我使出了吃奶的力氣推不動。他笑呵呵的說力是死的，勁是活的，勁可以走，可以到手，可以到腳，這就是死力氣與內勁的區別！後來夜歸人老師拿出他師爺的三體式照片給我看，問我和孫祿堂晚年的三體式有差別嗎？我說沒有，真的外形幾乎一樣。夜歸人老師說孫祿堂和董秀生是朋友，是好兄弟，不然孫祿堂也不會在董秀生家裡一住就住幾個月，我們董秀生一脈的八卦掌還是孫祿堂傳下的孫氏八卦掌呢。如果三體式單重雙重真的有那麼重要的話，那麼我們怎麼會不知道呢？孫祿堂晚年也就不會改三體式了。
4、骨節通靈處，身體任漲縮。
夜歸人老師閱歷廣，對拳學歷史掌故懂的很多。我們在一起也聊一些武林掌故。他問我你的知道孫公當年最喜歡的徒弟是誰嗎？我說不知道，他說是齊公博，孫公當年無論西去山西還是南下南京都帶著一個人，那就是齊公博，齊公博雖然不是很聰明，但為人非常的誠實厚道，老師教不教一個人，其實最看重的就是他的人品，與聰明錢財無關。受教！！
夜歸人老師還問我知不知道孫公當年為什麼號稱「活猴」？我說速度快呀，70歲了在南京國術館大廳上百個的學生，都是當年國考的頂尖高手都抓不到他。他說還有呢？我說不知道了。他說為什麼會速度快？你看到猴子拿東西沒有？一站起來整個身體就瞬間拉長了，身體隨意大幅度的漲縮，要知道筋骨是永遠的基礎。說完他拉直我的左手，要有左手盡量往前伸，然後叫我用右手打他，我左手伸到極處我右手怎麼打得到他呢？他說你把我左手拉直，我拉的很直，他右手一伸出來就打到我臉上了。
我不解。他說要我看個明白。我們對面站著，先比了一下手臂長度，我們的手臂差不多長，握好拳頭比了一下長度，剛好我可以打到他，他也可以打到我，然後他站著不動讓我用直拳打他，我一拳打過去，打不到他還差半個拳頭，他卻把我臂放在我肩膀上了，我試了好幾次速度也越來越快，就是打不到他，而他的手臂卻放依舊放在了我的肩膀上。他說現在你明白了為什麼叫「活猴」吧，我說明白了。夜歸人老師說，雖然我的手臂差不多長，但我的脊柱可以節節拉開，我的肩膀可以拉開，我的筋骨拆開後，手臂自然要比你長了一個手掌以上，然後我胸骨可以含進去，你的脊柱和肩膀不可能拉開，因此手臂打不到我。要知道無論內家拳外家拳，筋骨是永遠的基礎，無論是肩、胯、脊柱、肘、膝等等全部要鬆開！不要說別人練的是外家，你的筋骨拉不開，身體不能隨意的漲縮，那麼你練的和外家拳有什麼區別嗎？肩膀松不開，陽勁永遠的沉不下去，胯開不了，你的陰勁永遠都翻不上來，沒有內勁和外家拳沒什麼兩樣？所以說拳術沒有內外之別！！
練傳統武術的老說散打拳擊等等沒有內涵，這個內涵一個指文化，他們沒有文化底蘊，二是指功夫。國外的科學家稱經實驗證明，力量的產生是由肌肉的漲縮形成的，太膚淺了，只停留在表面，而國內的傳統武術則認為是由有筋骨的漲縮形成的。因此拳擊泰拳等等大大的練肌肉，老在肌肉上想辦法，肌肉的負荷也是有限的，最後練的越多，傷的越重。我不懷疑他們的實戰水平，但是他們的運動生命非常的有限，基本過了30歲以後就走下坡路了。等到我們的傳統武術家到了60歲還在打的時候，那些非常歷害的拳王們正坐在輪椅上，正痛苦的度過他們的晚年，大家可以看看世界上最偉大的拳王阿里，看看他們的晚年腳還能不能走路，手還能不能抬起來。至於號稱無敵的「泰拳王」們，那我就更不想說了，因為他們平均壽命只有50歲，大部分人在40多歲時就已經基本上廢了。悲慘！現在還有一句話說是：男人40一枝花。唉！太悲慘！！！一朵花才開就謝了！！呵呵—–
三分練，七分養，從內到外，從肌肉到筋骨。看看人家壽關順像不像60多歲的人，他老人家的皮膚是不是值得很多女性同胞的眼紅？夜歸人老師還給我看了他師爺80多歲的照片，那腰桿筆直筆直的，張烈老師也說孫存週晚年雖然瞎了一隻眼，但腰桿也是筆直筆直的，走起路來烈馬奔騰，簡直就是個帥老頭。中國功夫和中醫一樣，太有內涵了，因此勸廣大的武學青年都來學中國的傳統武術吧！！不好意思話多了，呵！！
5、孫氏八卦掌，南少林柔術。
短短幾天出差時間，和夜歸人老師見了3次面，每次都打，我在北京時看到別人在轉八卦，就要求老師教八卦掌，老師教了我一個單換掌，我練過幾次就沒有練了，第二次見面和夜歸人老師動手，就用上了，夜歸人老師說你練八卦掌時是要走外圈，但用八卦掌卻要走內圈。我說我練八卦掌加起來還不到5次，不知道。夜歸人老師要我看看他的八卦掌，然後就練起了八卦掌，練完後問我知道這是什麼八卦掌嗎？我說不知道，他說這也是正宗的孫氏八卦掌。我說你怎麼會，從哪學的？夜歸人老師說，當年孫祿堂去山西都是住在他祖師爺董秀生家裡，孫祿堂傳了董秀生孫氏八卦掌，同時也學了董秀生的南少林五行柔術，並與董共同研究，把南少林五行柔術熔入孫氏八卦掌中。南少林柔術故名思義走柔勁，練好全身各關節都可以完成鬆開，夜歸人老師給我演示了他肩膀。
他叫我用擒拿扭他的手臂，我把他的手臂扭到手背靠在他的後背上，他手臂不動，身子就轉過來了，肩膀像脫臼了一樣，他說這只是基本功。我的天呀，這才是基本功！！他說當年他見到他師爺時，肩膀一搖就脫臼了，是真的脫臼了，他問他師爺，你這麼大年紀了，脫臼了怎麼辦呀？他師爺說脫臼了照樣打人呀，我30年前就脫臼了，到現在不好好的嗎？說完肩膀一搖又接上去了。夜歸人老師說那才叫歷害，我還沒有練到那個程度我才練了10年，年近30歲才遇見師父的。南少林五行柔術廖白曾有專文介紹，應該聽他老師說過。
因此有人這樣介紹孫公的孫氏八卦掌與眾不同：雙手各持一個30斤重的銅球轉掌，尤其練塌掌時，用內氣將銅球吸住，掌心向下能使銅球不落地。此為以收練放、以吞寓吐的內家練法。孫氏八卦拳，練有奇技，如周身竅節既能柔如膠皮，又能堅如金鋼。雙手十個手指反貼於各自手背，並使其雙腕、雙肘、雙肩均能自如轉動一周，有如脫臼一般，身體幾乎不動而頭向後轉180度。又能使柔軟之竅節暫態變如金剛，使人無法撅動。與人游斗，走勢奪機、飛騰變化如入無人之境，走乃拳術之基也。
聽了夜歸人老師介紹那段歷史和南少林五行柔術，有點明白孫氏八卦掌為什麼與眾不同了。南少林五行柔術在孫氏弟子中傳承很少，聽夜歸人說只有孫存週學了。
6、散打來交手，輕點休一周。
對於學武之人來說，交手是一個永恆的話題，傳統能不能打，我想大家都想知道，夜歸人老師說了一次他與散打運動員的交手。那個人是省散打的專業運動員，獲得過散打季軍。想想多少傳統高手敗在了散打手下，想想散打幾乎打遍了世界所有的高手。夜歸人老師說他第一次與散打交手時，也是心裡沒底，身高一米八多的個子，非常強健的體魄，速度爆發力都很好，而且是專業的，不是業餘沒事玩玩的。一上手才知道，那人用夜歸人老師的話來說就是不是很懂交手，一上手就出去了。不過夜歸人老師非常佩服那個人的抗打擊能力和反應速度。第二次交手時想試試他到底有多抗打，夜歸人老師一閃即進，兩人幾乎貼在一起，散打的習慣就是貼在一起就是抱在一起了，而傳統武術的人貼在一起就等於生死已分。夜歸人老師就用肩膀輕輕的點了一下散打的胸口，沒有用手或胯什麼的打。點了一下以
後兩人就沒打了，讓夜歸人老師佩服的是，散打還可以站著，裝著沒事一樣，一般人被夜歸人老師點了一下非得蹲下。然後散打和朋友就回去了，後來散打打電話告訴夜歸人老師說胸口紫了一塊，休息了一星期多。之後散打要求夜歸人老師收他為徒，夜歸人老師沒答應，他說師徒之間要看緣分。
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