于是先後決定在克裏雅河兩支流域落戶居住生活了下來，衆多周知河流兩岸流域並不相同，克裏雅河西支流域長流程遠，面積大，所以居住的人也比較多，而東支流域相比之下較小，流程也較短，居住的人也明顯小了很多。
後來時光推移曆史發展下，這裏逐步形成了”代蓋”（意爲河東）和”蓋爾普”（意爲河西）爲名的兩個大家族，他們世代放牧爲生，彼此雖然隔河而居，但也和諧相處沒有什麽大的紛爭，這就是達裏雅布最早形成的由來。
達裏雅布雖然住處沙漠深處，但村民世代重視生態保護，村莊兩岸種植著大面積的胡楊、紅柳、蘆葦等荒漠植被，構建了一條由沙漠圍繞的綠色長廊，並且于河流的尾部發育成了達裏雅布依綠洲。從克裏雅河北上，我們看到的是數不盡數的美麗風景。
雖說在這裏有著令人向往的美景，可以欣賞到詩詞裏面才會出現的場景，看到日照金山紅，看到大漠落日圓，能夠經曆與中原美景大不相同的異域風情，從穿越無人區開始，到踏上一條沒有地圖指示的路，就己經遠離了都市的喧囂，在這個過程你可以體會到什麽才是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，這條路也是一條自我朝聖的道路。
達裏雅布依鄉，身處有著中國”最大的死亡之海”之稱的塔克拉瑪幹沙漠腹地238公裏處，雖然這裏有著迷人的風景但也伴隨著危險，一個有著”塔克拉瑪幹的肚臍”的綠洲，在人們眼中也是世界上最孤寂的地方，由于地處沙漠常常會遇到風暴，沙陷，加上沒有信號僅憑紙制地圖和指南針指引，才能在沙漠中穿行因此行途充滿了末知和危險。
來這裏的路上，你幾乎看不到一絲人煙，有的僅是無限的孤寂，能夠看到的也只是連綿不絕的沙丘和彎沿不知盡頭的河流、金色的胡楊、荒無的灌木以及散漫的羊群。由于地理原因和交通不便，這裏長期與外界隔絕當地居民過著一種與世隔絕的生活。
當地居民身體健壯高大，性格豪爽不拘，淳樸憨厚。其外貌、語言、宗教信仰、生活習慣，都與于田縣城維吾爾族人基本一樣，盡管由于交通不便，但這並不能阻隔兩地居民世代結親通婚的習俗。
達裏雅布依鄉的人居住的建築十分古樸，他們的房子是用胡楊、紅柳枝排紮而成的，這種房子的搭建需要先做好地基，用胡楊枝做成支架，牆體由紅木枝搭建而成，最後將和好的泥巴糊抹上去就成了。還有的會利用胡楊木進行排列組建木屋，房門則由偌大的空心胡楊從中一分二做成。
雖然這裏十分偏遠，但路不拾遺，民風原始樸實，過路人來了，進了屋裏就是貴客，如果主人不在家可以自己動手燒水、做飯吃，吃完後就可以自行離去。當地人的吃食也較爲簡單，以”庫買西”（一種特色的餅）、肉、茶爲主，他們做飯也不用鍋竈而是用火塘代替，做飯也不用鍋，而是獨特的”爐竈”。