廷·巴特尔在自己的草场里。
內蒙古阿巴嘎旗向東約300公裏，是位于薩如拉圖雅嘎查的廷·巴特尔家。一场雪刚过，牧场的围栏边，这位穿棉大衣、戴棉线圆帽的牧民正把饮了水的牛赶到草场上去。
“巴特爾”，蒙古語意爲“英雄”，廷·巴特尔也被当地牧民视为英雄。他是开国将军廷懋的儿子，从呼和浩特市插队来到萨如拉图雅嘎查，一待就是45年，嘎查長和黨支部書記當了40年，爲改變牧區落後面貌，爲建設和保護草原，傾注了大半生的心血。
將軍之子嘎查唯一沒走的知青
上世紀70年代，當知青返城熱潮傳入薩如拉圖雅草原時，很多人第一個想到的就是廷·巴特尔。
父親廷懋是1955年授銜的少將，後來擔任過內蒙古自治區黨委第二書記、人大常委會主任。廷·巴特尔是最有条件回城的。
薩如拉圖雅，漢語意爲“美麗的霞光”。1974年，19歲的廷·巴特尔和其他60多名知青一起來到這裏。
“第一個感覺就是特別貧困”，廷·巴特尔回忆道。牧民们连被褥都没有，棉袄上拽点棉花捻个捻儿，插在羊油里面就成了灯。很多牧民一生都没出过嘎查，从未见过汽车，写一封信给呼和浩特，要半年才能寄到。
“那時候叫紮根牧區，就是說一輩子不走了，我就是這麽理解的。所以告訴自己，再苦再難也要適應。”廷·巴特尔说。
打草、放牧、剪羊毛、學蒙語……凡是牧區生産、牧民生活需要的，他都一樣樣鑽研琢磨，一樣樣弄懂學會。看到牧民的奶桶破舊，他去公社鐵匠那裏，遞一支煙過去，邊聊天邊跟師傅學手藝，不僅制作了新的奶桶，還爲牧民們制作了煙囪。修馬鞍子、馬絆子他也都學會了，他做的馬嚼子既好用又省料。牧民們都說，城裏來的知青巴特爾是個能工巧匠，沒有他不會做的東西。
由于各方面出類拔萃，廷·巴特尔很快成了大队知青的“头儿”，接着又担任了大队乳粉厂厂长。1976年，他加入了中國共産黨，並當選薩如拉圖雅大隊隊長。
爲帶著大夥兒改變貧困面貌，他四處奔走，從盟裏要來設備，改進大隊乳粉廠生産，並帶人跑到呼和浩特市乳品廠去取經。一年下來，乳粉廠就有了5萬元的收入，大隊全體社員當年就分了紅。
返城熱潮開始後，草原上的知青們一個個離開了大隊。大家看廷·巴特尔的眼神也发生了变化。
“城裏條件那麽好，誰也不願意留在貧困的牧場。”“知青巴特爾下鄉只是來鍍個金，遲早要回去的。”人們議論著。
然而，當父親征求廷·巴特尔的意见时，他却说，草原封闭贫困，更需要人来建设，我有點文化，留在這裏能帶著牧民幹更多的事情。廷·巴特尔坦言当时的想法：“大家都說我是來鍍金的，肯定要走，我要用行動告訴所有人，我不是來鍍金的，我要紮根草原。”
他的想法得到了父親的支持。
一次又一次，見到廷·巴特尔外出办事，牧民们都担心，他也许再也不回来了，但过两天总又能在草原上看到他的身影。送走最后一名返城的“战友”后，他成了唯一扎根在萨如拉图雅嘎查的知青。
1981年，他和牧民姑娘額爾登其木格結婚，1993年，他又當選爲薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他的根在草原上越紮越深。
留下來，帶著牧民富起來
1983年，薩如拉圖雅嘎查開始推行草原畜牧雙承包制。作爲嘎查長，廷·巴特尔把嘎查的1.4萬頭（只）自留牲畜和數萬畝草場分給每戶人家，把沒人要的草場和牲畜留給了自己，隊裏的棚圈、馬車、拖拉機等財産，全部分給牧民，自己一樣沒要。他成了全嘎查最貧困的人。
擁有了自己的草場和牲畜，有的牧民辛勤勞動，日子越過越好，但也有一些牧民靠天養畜、粗放經營而坐吃山空，貧富差距擴大。與此同時，隨著牧民牲畜數量的增加，草原出現了嚴重退化，“有的草場連只老鼠都藏不住”。
“得告訴牧民，自己的家究竟應該怎麽當。”廷·巴特尔着了急。他苦口婆心劝说牧民“牲畜不是命根子，草原才是命根子”“不能一味靠增加养殖数量来提高收入”。但应者寥寥。
“先做出個樣子，給大家看，有虧就自己先吃。”他對自己說。在一次牧民大會上，他對大夥兒說：“財産我們家一點沒有，草場牲畜倒數第一，但我一樣可以憑借自己的勞動住磚瓦房、開汽車，過上好日子。你們要是覺得我做得好，就跟著幹。”
1986年，他首先賣掉了自家的60只羊，圈起300多畝草場進行封育。第二年打下了9馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們看到了圍封輪牧的好處，紛紛向他學習。
率先在自家的草場實行“劃區輪牧”，率先在休牧的草場上種草籽、改良牧場，率先實行“打草不拉草”，搞棚圈建設。幾年下來，他在當年最差的草場上養出了最肥壯的牛羊，取得了明顯的經濟效益，生活條件顯著改善。
爲了進一步恢複草原生態，1998年，他又把自家400多只羊全部賣掉，改養牛，並根據當地的草場情況，提出了牧民們聽得懂、能信服的“蹄腿理論”：“一頭牛的收入頂不頂5只羊？”“養一頭牛省事還是養5只羊省事？”“一頭牛4條腿，5只羊20只蹄子，哪個對草場破壞大？”……他不厭其煩地向牧民做工作，讓大家了解到“減羊增牛”的好處。與此同時，他帶頭引進優質牛種和本地牛雜交，在“少養精養”思路下實現了恢複生態、增加收入的雙贏目標。
爲進一步帶領牧民致富，2003年，他自掏腰包建起牛業公司，並承諾“公司賠了算我自己的，賺了都分給牧民”。之後的十幾年，公司給嘎查所有的牧民上了醫保；嘎查的牧民子女考入大學，公司給每個孩子贊助500元；牧民買回優良牛種，給予每頭牛2000元的補助；17戶牧民自己搭棚、蓋圈、打井，公司都給予百分之五十的補貼。2018年，公司解散，他把公司的235頭牛和16萬元全部分給了牧民。
“他總是帶頭的，我們學他沒錯，現在我們家一年純收入30多萬。”嘎查牧民雲亮說。在廷·巴特尔的带动下，萨如拉图雅嘎查绝大多数牧民都调整了牲畜结构和养殖模式，人均纯收入从40年前的40元增加到現在的1.88萬元，草原植被覆蓋率和牧草高度明顯提高，實現了生態保護與牧民增收的雙贏。
出了名也不忘本
早在2002年，廷·巴特尔的事迹就已在草原上广为流传，但当时一听说要把自己树立为全国典型，还要进行宣讲，他一个劲儿摇头：“成了典型这牧民就当不好了。”
“通過對你個人的宣傳，讓更多人知道錫林郭勒大草原，知道渾善達克沙地，知道薩如拉圖雅，就能帶動這裏的發展，你不是希望這裏的牧民都過上好日子嗎？”大家一再勸導，廷·巴特尔这才答应了。
“出了名”的廷·巴特尔给自己定了两条规矩：第一，劳动所得不搞无原则“大方”；第二，不利用自己的名声去做投机取巧的事。
牛販子來買牛，他依舊像普通牧民一樣講價、定價，不因爲“名人效應”而擡高價錢；有電暖氣公司來找他推薦産品，他安裝了照樣付錢，給産品挂名則堅決不幹；國家給嘎查的牧場建設項目，他全部分給其他牧民，自己一個也沒要。
“老講自己做了多少貢獻沒意思。把你作爲典型，就更應該自律。”他說，“我就是個牧民，不能忘了勞動，最後搞成貧困戶給國家添負擔，更不能貪圖好處搞腐敗，給黨抹黑”。
如今，已年過六旬的他未雇用過一個人，活兒都是他和妻子自己幹。大到設計房屋、暖棚，修理汽車、電視機和其他牧業機械，小到做家具、縫蒙古袍，他都會，就連給牲畜治病他也能幹。牧民們家裏有個啥事，“招呼一下就來”。
知道廷·巴特尔事迹的人越来越多，取经的牧民也纷至沓来。对此，他来者不拒。2009年，在黨委政府的支持下，他在家裏建起了一座全盟農牧民培訓中心，掰著指頭給牧民算收入賬、成本賬、勞動賬、生態賬，把幾十年生産生活中鑽研摸索出來的有效經驗，毫無保留地講給牧民。近幾年，每年來聽他講授的牧民都超過1萬人次。
他也利用這些機會向其他牧民尤其是年輕人學習求教，充實知識。“誰勞動，他就是師傅！”這是他常挂在嘴邊的話。
2018年6月，盡管很多人不願意，他還是選擇從嘎查黨支部書記的位置上退了下來。“文化程度跟不上了，必須退。現在我們的孩子們都上完了學，書記和嘎查長都是大學畢業生，要相信年輕人。”
“退休”後的廷·巴特尔除了忙活牧场上的事，为牧民讲课，还喜欢将自己每天劳动生活的点点滴滴拍成照片或小视频。打开他的微信朋友圈，很多动物图片映入眼帘，除了自家的牛，还有他拍的各种各样的野生动植物。
“這是狐狸，這是臭鼬，還有貉子……”他笑著一個個指給大家看，“草原生態好了，野生動物也多了。我們牧民現在呼吸著新鮮空氣，享受著和城市一樣的基礎設施，生活可不比你們城裏差”。（中央紀委國家監委網站）