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楓橋夜泊:那一夜的風情

2021 年 3 月 12 日 料歌

作者:張東曉

楓橋夜泊:那一夜的風情

(1)張繼:史書中的一道殘影

張繼和張若虛差不多是一類人,都是因爲寫了一首好詩才得以留名青史。張若虛還稍微好好一些,畢竟當時就已經有了“吳中四友”的名號,而張繼如果不是《楓橋夜泊》這首詩,估計也只能在劉長卿詩文的注釋中刷一刷存在感。

張繼在史書中只留下一道殘影。這殘影比他的好朋友劉長卿還要模糊許多。他們兩個應該都是唐玄宗天寶年間的進士,很可能是安祿山起兵的那一年,也就是公元755年。寒窗苦讀,一朝得中,本來是喜大普奔的事情,可惜他們的進士還沒有來得及放榜,安祿山就在範陽舉起了馬刀,指向長安,指向李唐王朝。

此時的張繼應該也只有二十五六的樣子(史書中沒有記載他的生卒年,所以只能推測),他本該有個美好的前程,可惜這場戰亂不僅改變了大唐,也改變了衆多詩人的命運,此後唐詩再也沒有“君不見黃河之水天上來”的豪氣,只有“百年多病獨登台”的孤憤。李白杜甫王維王昌齡等大詩人尚且不得不隨波逐流,在戰亂中漂泊,何況他一個寂寂無名的讀書人?!

的確,張繼就是一個來自襄陽的普普通通讀書人。雖然他也寫詩,但唐朝的讀書人哪裏有不寫詩的?他的詩在劉長卿眼裏可能是寶貝,但在當時也的確是非常一般的。毫不客氣的說,他就是一個十八線的小詩人。

楓橋夜泊:那一夜的風情

撫孤憐齒稚,歎逝顧身衰。

泉壤成終古,雲山若在時。

秋風鄰笛發,寒日寢門悲。

世難愁歸路,家貧緩葬期。

如果說《楓橋夜泊》是他才情的墓志銘,那這首詩就是他人品的墓志銘。他主管地方財賦大權,可竟然連身後事都無錢料理,還留下孤兒寡母無依無靠,這個讀書人的正值與品格,可見一斑。

他們這些讀書人才是曆史的基石。盡管沒有華麗的浮名,沒有人世的贊譽,可他們默默堅守著讀書人的品格和塵世的道義,他們過的很清貧,但卻用一生寫就了一個大大的“人”字。也許只有這樣的人才能寫出《楓橋夜泊》那麽美麗的詩,也只有這樣美麗的詩才能配得上這樣的人。

他去世後不久,他的夫人也在當地去世,大概是合葬了吧。劉長卿在《哭張員外繼》中有一句自注,雲“公與夫人相繼沒于洪洲……金輝玉潔”,有知己如此,夫複何求?!

(2)寒山寺:緣,求之不得

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。

寒山寺也是建于南朝梁武帝時期的,這位喜歡佛學的帝王沒有留下多大的曆史功績,好在還有幾座寺院,供人追憶那段“阿彌陀佛”的歲月。

當然剛開始也是不叫寒山寺的,是一個很有些拗口的名字,妙利普明塔院。這個名字,實在太過于佛化了。唐朝貞觀年間,有位僧人來到寺院,這僧人的名字漸漸的也就取代了寺院的名字——僧人叫寒山,寺院也成了寒山寺。

寒山是著名詩僧,並且還是中國少有的用白話文寫詩的大詩人,在國內可能聲名不顯,但在日韓等地,卻享有盛譽。

朝朝花遷落,歲歲人移改。

今日揚塵處,昔時爲大海。

楓橋夜泊:那一夜的風情

這首題爲《楓橋夜泊》的詩如同畫龍點睛一般賦予寒山寺以靈魂和精神,從此寒山寺不用再仰望少林與白馬,那悠揚的鍾聲更是有著穿越時空的魅力,讓世人著迷。

幸運如果是上天注定的,幸福如果需要佛祖加持的,那在對的地方對的時間遇上對的人就是我們莫大的福緣。

只是你珍惜了嗎?緣,求之不得,得之需珍惜。

(3)楓橋夜泊:那一夜的風情

我們把時間往前推1300年,把地點推到蘇州。

長江宛若一道分割線,北邊是安祿山起兵之後的“國破山河在,城春草木深”,南邊盡管沒有了“千裏莺啼綠映紅,水村山郭酒旗風”,但依然還是人間的天堂。

秋日裏,張繼的小舟在長江上搖搖晃晃。

小舟上就他和老艄公。老艄公在船頭,很是熟練的操控著小舟。張繼在船尾。一卷詩書,一疊花生米,一壺花雕,一個人,品嘗。

清風徐來,撩動他的衣袖。

流水悠悠,撥動他的心弦。

曾經的少年如此已經是滿目滄桑鬓角斑白,但卻還不得不爲生計奔波。他想起了他的妻子——思君如滿月,夜夜減清輝。慚愧,沒有讓他跟自己過上好日子。他想起了他的朋友劉長卿。這或許是他仕途中唯一的溫暖。不知道他在隨州怎麽樣了?張繼小飲一杯,愁緒漫無邊際。

夕陽一抹最後的余晖徹底的墜入了另一個輪回。月亮悄悄爬上天際,開始新的征程。“客官”老艄公喊道:“一會兒我們就要靠岸歇息了!”張繼點了點頭。其實無所謂的,反正都是漂泊,碼頭還是江中,又有什麽區別。

楓橋夜泊:那一夜的風情

(4)余味:幸運的張繼

《唐詩品彙》中將張繼歸爲“接武”一級,其實就是認爲張繼在唐代詩壇就是個不太入流的詩人。他現在留下來的詩雖然也有四十來首,這個數量比王之渙都要多,但除了《楓橋夜泊》其他的詩真是聊勝于無。

《楓橋夜泊》這首詩比張若虛的《春江花月夜》幸運,它自誕生之日就引起了世人的重視和喜歡,並且隨著時間的推移愈發顯赫,以至于讓人不得不重視它的作者張繼。就這麽張繼幸運的在中國詩歌史上擁有了無可置疑的一席之地。

但我不相信這只是個偶然之作。就像王勃,闖入滕王閣聚會,還成就了千古名篇《滕王閣序》。

那個夜晚,還有很多人在楓橋邊留宿,但爲什麽偏偏是張繼?我更相信這是一種積澱,就像是修行——只有經曆日日夜夜的苦修,在機會來臨時,才會開悟。

沒有誰真的可以很偶然的就得到幸福與美滿。只是世人只看到了偶然。那背後的艱辛,背後的堅持,背後的虔誠,只有自己知道。

他還有一首詩,題爲《感懷》,我很喜歡。

調與時人背,心將靜者論。

終年帝城裏,不識五侯門。

世俗的一切都與自己無關,自己只需靜下心來把自己的事情做好。功名利祿榮華富貴,我不需要;達官貴人豪客巨賈,我也不需要。

我知道自己要做什麽!這就是張繼一個普普通通的讀書人讀出來的大道理——知道自己要做什麽,然後就是堅持,再堅持,或許下一秒機會就會來臨。

名留青史,爲什麽不呢?是爲記。

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