樓蘭古城近年來考古新發現

說起樓蘭很多人只是聽說過，也有人沒有聽說過，樓蘭還有很多迷至今沒有解開

圖2　新疆地形——三山夾兩盆

圖4　1980年中國學者首次考察樓蘭古城

圖6　沙漠考古隊伍

新疆考古概述

圖7　樓蘭地區遺址分布

1. 樓蘭地區細石器

樓蘭地區的細石器主要分布在地表上，石器有細石葉、細石核，質地有硅質岩、瑪瑙、燧石等，石器器型和華北地區非幾何形石葉的加工技術一致，初步推測，年代應該在1萬到4000年前。

圖10　小河墓地位置示意圖

圖12　奧爾得克

圖14　第四、五層墓葬

墓葬形制有獨木棺墓、泥殼木棺墓、居室墓、太陽墓等。

依墓主性別的不同，墓葬棺前立木形制不同。女性墓前會擺放塗紅的男根立木，男性墓葬前立有塗黑的女陰立木。木棺呈獨木舟形，用胡楊木制作而成，由側板、擋板、蓋板組成，無底。每座木棺上至少蓋有三張牛皮，我們推測是在墓地附近將牛宰殺後，直接取新鮮牛皮蒙蓋于棺上，這樣牛皮幹了之後才會緊緊地箍在木棺上。

圖16　女陰立木

木棺內的墓主直接躺在沙地上，頭戴裝飾伶鼬的氈帽，身上裹著鬥篷，除內穿一件腰衣外，沒有其它衣服。每人身體右側均放置一件草簍，裏面裝著糧食種子。

圖18　男性墓主

泥殼木棺墓總共發現了四座，在墓葬的周圍，栽立有多根變徑木柱，上面捆綁有塗紅色的牛頭，這些牛頭已在外暴曬了4000年，很多已經風化、脫落了。

圖20　泥殼木棺內出土器物

居室墓僅發現一座，而且已被嚴重盜掘。根據貝格曼《新疆考古記》記載，奧爾得克在最初發現這座墓的時候，裏面埋葬了一個年輕女性。我們清理墓葬時，在墓門口發現了50多個牛頭和50多個羊頭，墓葬的四角豎立繪有紅色和黑色S型條紋的木柱，出土有大理石的權杖頭、銅鏡和木雕人面像等遺物。

圖22　居室墓複原圖象

在墓地沙丘東部，我們還發現大量構成太陽墓的尖木樁，推測在墓地中也存在有該類墓葬。

墓葬隨葬品依性別不同也有差異，男性墓葬前的女陰立木下放有一張弓、三支箭，墓主身著窄條狀造型腰衣，身份地位高的男性墓主，棺頭和棺尾會插一件短矛形木器，我們把它稱爲法杖，在胸腹部還會放置大量的羽箭及制作特殊的蛇形木杆和馬蹄形木器；女性墓葬棺前的男根立木上，會捆紮一把用來編制草簍的草束。女性墓主腰衣呈短裙狀，胸腹部還會放置特有的隨葬品，如盛裝植物種子的皮囊及木祖，木祖是由兩個半塊的木片拼成，裏面夾放蜥蜴，外面再纏繞紅色的毛線。

圖24　女性腰衣

圖26　木雕的蛇

圖28　木棺

墓葬中我們發現，沒有真人屍體的死者，會以刻有五官的木頭屍體代替，外面再包裹皮革，穿上和真人一樣的衣服，以真人的葬俗埋葬。若墓主身上缺了某個部位，也會用木雕代替，讓墓主保持完整的形象。

圖30　死者身上置放小麥、黍、粟等種子

小河墓地幹燥少雨，保存了大量的幹屍和有機質標本，我們采集帶回了30余件幹屍，其中包含有著名的“小河公主”，曆經3600年，保存依然完好，墓主人亞麻色的長發和眼睫毛都清晰可見，屬于明星級的考古發現。

圖32　小河墓地獲2004年度全國十大考古新發現

3. 古墓溝墓地與克裏雅河北方墓地

古墓溝墓地和小河墓地屬于同一種考古學文化，1979年由新疆文物考古研究所發現，清理發掘墓葬42座。

圖34　古墓溝墓地出土文物

2008年3月，我們在塔克拉瑪幹沙漠腹地發現了同屬小河文化的克裏雅河北方墓地，東距小河墓地大約600公裏。

在克裏雅河北方墓地中也發現胡楊木棺，男根、女陰立木及木柵牆。可惜的是，等我們2012年再次前往時，這座墓地已經被整體盜挖。

圖36 考古學者尋找小河人居住地

4. 鹹水泉古城

2017年，我們新發現了鹹水泉古城。

鹹水泉古城位于孔雀河下遊北岸的一處黃土台地上，東南距離LA古城約57.5公裏。古城北半部已被羅布泊盛行的東北季風風蝕殆盡，現在僅存西南到東北的牆體，斷斷續續連成一個半圓形。

圖38　鹹水泉古城殘存牆體

我們根據殘存的牆體複原，推測鹹水泉古城爲直徑300米的圓形古城，保存最完好的一段牆體，長度大約40多米。

圖40　古城平面圖

圖42 鹹水泉古城一號墓地出土遺物

鹹水泉古城及墓地進行了年代測定，古城頂部紅柳枝測定的年代大約爲魏晉時期，而墓地測年爲東漢前期。我們認爲由于羅布泊盛行東北季風，古城牆體頂部的紅柳枝每隔幾年或者幾十年就需要修複更換，所以古城測年數據爲其最後使用的年代，並非其最初的修建年代。

學術界一般認爲，在張骞通西域之前，塔裏木盆地諸國修築的城池與中亞類似，都是圓形建築，而中原地區的古城形制基本是方形。鹹水泉古城爲塔裏木盆地東緣最大的圓形古城，直徑300米，修築方式相當原始，結合所處地理位置，主講人主張鹹水泉古城很可能是樓蘭古城，而原先認爲的樓蘭古城（LA古城），爲樓蘭更名爲鄯善後的都城扜泥城。

5. 營盤墓地

營盤墓地位于孔雀河中遊，周圍還分布有城址、佛寺、渠道等遺迹。

營盤古城直徑180米，修築方式和鹹水泉古城非常相似。

圖44　營盤墓地

1989年、1995年、1999年，新疆文物考古研究所對營盤墓地進行了考古發掘，共計發掘墓葬122座，發掘成果顯著，入選了1997年全國十大考古新發現。

墓葬分爲豎穴木棺墓和豎穴偏室墓兩種形制。豎穴木棺墓又可分爲“豎穴廂式木棺墓”和“豎穴獨木棺墓”。

廂式木棺多呈四足式，有的外壁有彩繪。獨木棺墓口用木柱封門，木棺由大樹掏挖而成，有的是把獨木棺扣在墓主身上，有的是把墓主人直接放在獨木棺內。

圖46　獨木棺墓

圖48 M15墓主

6. 樓蘭地區漢晉時期墓葬特點

以樓蘭地區爲代表的塔裏盆地漢晉時期墓葬，因地域、時代的不同，具有各自鮮明的特點。

塔裏木盆地戰國到西漢時期流行大型家族叢葬墓葬，墓室上方有頂棚，一側帶有墓道，在以樓蘭地區爲中心的塔裏木盆地東緣的墓葬形制一般是凸字形；塔裏木盆地南緣墓葬呈刀形，而塔裏木盆地西北緣墓葬呈帶柄銅鏡形。此期墓葬特點是埋葬人數特別多，少則幾人，多則上百人。我們在洛浦縣山普拉墓地中發現一座墓葬內埋葬人數多達216人。

東漢至魏晉時期，墓葬從多人葬轉變成爲單人葬，一個墓室葬一人，最多不超過三人，墓葬趨于小型化，普遍使用木棺作爲葬具。木棺形制既有獨木棺，也有箱式木棺。箱式木棺又有四足、翻蓋等不同樣式，外壁彩繪內容也豐富多彩，有中原地區常見的穿璧、流雲、金烏、蟾蜍，也有異域的佛教圖案。因墓主性別不同，隨葬器物有明顯差異，男性隨葬品是刀、弓箭，女性是化妝品及女紅工具。