北京大大小小的景點不少，最出名的當屬故宮和長城，很多景點就這樣湮沒在了世界遺産的光環裏。其實北京有很多小衆寺廟，亦是中國傳統文化的瑰寶；寺廟都不是很大，但是內部建築樣式精美，踏進門去，就像是走進了與世隔絕的新世界。今天要安利的，是北京的白塔。說起白塔，很多人想起的是北海公園的那一座，巍巍峨峨立于瓊華島，花紋印刻白塔之上，遙遙望去，心生安然。但其實北京有白塔的地方，不止這一處，而且個個有著精美的塔雕；今天要說的這幾處，和乾隆的淵源很深，並不算網紅景點，知道的人也不多，你都去過幾個？
西黃寺—曾關閉300年，乾隆爲他修白塔
老北京有這樣一句傳言：東黃寺的殿，西黃寺的塔。東黃寺已經不見了，西黃寺的塔現在還能看到，只是並不那麽容易：西黃寺曾關閉300年，現在因爲佛寺修整，也只有周末才開放。到達西黃寺，是一個初秋的下午，從地鐵線八號安華橋下，走了小1公裏，才看到“西黃寺博物館”這5個字。
班禅六世來京城爲乾隆祝壽，乾隆專門在雍和宮建了一座戒台樓，給班禅居住。可惜的是，班禅忽然在京城染上重病，不治身亡，乾隆萬分痛惜；班禅圓寂于西黃寺，乾隆便給他建了一座白塔，內藏班禅衣冠咒。這個塔至今都名絕京城，名叫清城化淨塔。
大覺寺的銀杏足足有千歲，整個院子都被它占領了。11月初是看銀杏最好的季節，大家都趕著銀杏最好看的一周，跑來賞秋。在大覺寺裏閑逛看佛像，一擡頭見天際伸入一樹金黃，卻像是把整個寺廟都要照亮了。從佛堂踏出門外，穿漢服的小姐姐巧笑嫣然，攝影愛好者手裏快門按個不停，仿佛一下子從天上掉落到熱鬧的人間。地上是它的金黃落葉，屋頂也招架不住它朝氣蓬勃的枝枝桠桠，一身金黃色，盡情展現著銀杏王的霸氣。乾隆都爲它賦詩：古柯不計數人圍，葉茂枝孫綠蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀。
迦陵和尚能夠做大覺寺的主持，正是雍正的舉薦，這背後的故事並不簡單。當時皇子鬥爭十分慘烈，雍正卻虔心向佛，展示了自己無心權鬥的一面，雍正于大覺寺潛心修佛法，在康熙那裏刷了大一波好感。如果只是簡單探討佛法，雍正登基後，迦陵和尚本應風光無限，他卻倉皇南下飄蕩不敢現身，最後落腳江西寺廟，身亡才落得安心。雍正對迦陵的詭異態度，也難怪有人猜測，雍正找迦陵探討佛法爲虛，籌謀權力爭鬥爲實，知道了雍正太多秘密的迦陵，不得不遁逃。而後期迦陵語錄被刪，恐怕是他在禅宗上的見解，阻礙了雍正的思想文化統一進程。迦陵大和尚的一生是悲劇式的，偶有佛寺後繼者的評判流出，嘲諷迦陵入世太深卻傷了佛法修緣。等到乾隆爲順治和雍正年代的僧人平反，大覺寺內這才有了迦陵墓碑白塔。
五塔寺每天有兩場免費的講解，10點和14點各一場；趕不上的，也可以選擇100塊押金租個講解器。走進寺廟，就見到那五個矗立的塔了，塔的樣式雖美卻獨具一格，很難在過往的塔建築上找到相似之處。這不得不從明朝說起，永樂年間，印度僧人來京，貢獻了佛陀伽耶塔樣式，這才有了五塔寺。
五塔寺本名真覺寺，乾隆避諱雍正“胤禛”的名號，多次改名。乾隆曾大修五塔寺，是爲了替母親做壽；皇太後七十大壽之時，一千名喇嘛念經，聲勢浩大，其中盛況有畫卷記錄流傳，現如今藏于故宮，在五塔寺只能看到部分投影。五塔寺的故事似乎很是平順，但它在八國聯軍之時也難逃殘酷洗劫，寺前原有的牆壁都不見了，門前的兩棵樹卻活得好好的。兩棵銀杏樹是五塔寺建成之時種下的，現在有五六百年之久了，秋來銀杏葉子金黃層層疊疊，已是一片歲月安穩的模樣。