一個小和尚曾向老禅師請教：
“師父，我每天從早忙到晚，卻沒有太多收獲，這是爲什麽呢？”
老禅師思索片刻，讓徒弟取來一只空碗。
只見他將一把核桃放進碗裏，然後問徒弟道：“你還能多放幾個核桃進去嗎？”
小和尚撓了撓頭，回答道：“滿了，裝不進去了。”
老禅師笑道：“滿了嗎，你再捧些大米來。”
看著大米溜進縫隙裏，小和尚略有所悟。
老禅師又把一瓢水倒進碗裏，問徒弟道：“現在滿了嗎？”
小徒弟不敢出聲了。
老禅師接著又把一勺鹽化入水中，水一點兒也沒溢出來。
看著徒弟驚訝的樣子，禅師笑著說道：
“生命猶如一只碗，在裝滿了核桃之後，我們還能放進大米，倒入水、加入鹽。
只有永遠把自己當做一只空碗，我們才能不斷容納，持續進步啊。”
徒弟聽後，恍然大悟。
其實，在生活中有很多這樣的人，他們終日忙忙碌碌，卻始終收獲不大。
與其每日困擾在眼前的瑣事中，倒不如敞開心胸，讓自己保持一種空碗心態，從而承載更多，不斷進步。
空碗爲懷，謙者容納更多
《孔子家語》中有言：“勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。”
做人要有三分傲氣，卻不能存半分自滿。
想要承接江河湖海，就要學會謙虛自處。
一個人的胸懷有多廣，他的人生成就便有多大。
唐代書法家柳公權，小時候字寫得並不好，常常因此遭到長輩訓斥。
于是他開始發奮練字，漸漸小有成效。
一天，他跟一群小夥伴比賽誰的字寫得最好，見衆人都不如自己，便心生驕傲之意。
這時，有一位路過的老漢走上前來，冷笑道：
“你的字也不好，像豆腐一樣，無筋無骨的。
華原城裏有位先生用腳寫字，還比你強上好幾倍哩。”
年輕氣盛的柳公權聽了之後很不服氣，爲此，他第二天一大早就趕到城中，想要看個究竟。
只見城中的一棵樹下，白布招牌上“字畫湯”三個大字迎風飄揚，顯得蒼勁有力。
一位黑瘦的無臂老人用腳執筆，眨眼間就完成了一幅矯若驚龍的書法。
柳公權看後大爲歎服，爲自己的淺薄無知感到懊悔，于是誠懇地向老者求教。
老者微微一笑，送給了柳公權一首詩：
“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”
柳公權把老者的教誨牢記在心，從此虛心練字。
後來，他認真觀察大書法家顔真卿和歐陽詢書法的特點，創造出了有“顔筋柳骨”美譽的柳體書法，成爲一代書法大家。
謙虛是每個人前行道路上的必修課。
唯有以謙爲懷，把自己當做一只空碗，別人的意見和優點才能不斷進入你的碗裏。
空碗以待，方可承接更多，讓人生更加充實。
把碗倒空，歸零是種進步
李小龍曾說：“清空你的杯子，方能再行注滿。”
人生好比一桌滿漢全席，那一道又一道的美味佳肴，共同爲我們提供了一場盛宴。
我們只有勇敢轉向新的目標，才能品嘗到更多滋味。
人生在世，要學會將自己放空，保持空碗心態。
不論曾經輝煌與否，也要勇敢告別昨天、適時歸零，只有這樣，才能讓事業節節高升。
著名畫家齊白石，就是一個深具歸零智慧的人。
1950年，年近九旬的齊白石收到《人民畫報》的邀請，要爲他們畫一幅和平鴿的圖。
齊先生爽快應允後，卻遲遲沒有動筆。
他的弟子婁師白感到奇怪，便加以詢問，老先生回答說：
“我以往只畫過斑鸠，從未畫過鴿子，不敢塗鴉啊。”
即使此時已經名滿天下，面對從未涉及的鴿子，齊白石仍以空碗心態自持，找到了自己的上升空間，並從零學起。
爲保證作品質量，齊老先生囑托弟子，專門買來兩只鴿子，放養在院中。
他每天反複觀察鴿子的一舉一動，一邊看，一邊告訴弟子：
“記住了，鴿子的尾巴有12根羽毛。”
在長期觀察、胸有成竹之後，老先生才開始動筆。
果然，落筆之後，兩只鴿子雙目圓睜，曲首相對，極顯精神，被世人奉爲經典之作。
真正的大師，從來都不是萬事皆通。
他們的聰明之處在于，持有一種空碗心態，懂得適時歸零。
歸零不是“自廢武功”，也不是從頭再來，而是在志得意滿時仍舊保持清醒，在功勞簿前依舊開拓進取。
不爲昔日的輝煌所遮蔽，不爲來日的艱難所震懾，以空碗心態對待人生旅途，路才能越走越寬。
空碗做心，成者持之以恒
魏征在《谏太宗十思疏》中有言：“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川。”
這個世界上的很多人，都習慣守在自己熟悉的圈子裏。
思想和行爲漸漸被固化，無論對自己滿意與否，都安于現狀、無意進取。
如果想要在有限的生命裏，創造更多精彩，就應當保持空碗的心態。
把倒空自己的碗當作一種習慣，才能讓進步，成爲常態。
明代文學家董沄先生，早年以詩聞名江湖，但他留給我們最寶貴的財富，是他持之以恒的學習精神。
董沄先生68歲那年，到會稽山遊曆。
看到很多人急匆匆趕往山上，深感奇怪。
詢問之下，方知這些人都是來聽王陽明講課的。
董沄此時已經名滿天下，但聽到有年輕人才學出衆，還是步履蹒跚地跟上衆人，心懷敬意地去拜訪王陽明。
等董先生趕到草堂時，講課早已開始，董沄便坐在屋檐下認真傾聽。
王陽明談古論今，旁征博引，大談心學理論。
董沄先生聽得入了迷，待到散會後，大家都走光了，他還癡癡地坐在屋檐下。
王陽明走出屋子，見到此景深受感動，立刻將這位白發老人請進屋子，暢談一番。
分別之後，董沄先生對心學之精妙念念不忘。
同時他也明白了一個道理：
學無先後，達者爲師。要想不被人超過，就要持之以恒地學習啊。
于是，他抛棄世俗觀念，主動去拜這位比自己年輕的學者爲師。
王陽明看到這位比自己年長的學生，一時也感到不安。
但董沄先生卻堅持活到老學到老的精神，並改號爲“從吾道人”以表決心。
從此之後，勤學不辍，學問也更加精進了。
既然人無完人，何不以空碗心態處世，主動尋找不足，以求完善自我。
空碗心態看似簡單，其實難在堅持二字。
前行路上，一時的努力和幸運，很可能把你推上高位，但要精益求精，則必要常以空碗心態自居。
空時攢，滿時空，不因外物而動搖心性。
讓空碗心，持久態，成爲生活中必不可少的一部分。
曾子曾感歎道：
“顔回才是我們當中真正有學問的人啊！
他懂得放空自己，即使面對不如自己的人，仍然可以不恥下問。”
昨日輝煌與否，只是一份閱曆，真正的發言權，永遠在于今日的實力。
空碗爲懷，用虛懷若谷之心，包納萬物；
把碗倒空，用適時歸零之法，再踏征程；
空碗作心，用持之以恒之志，精益求精。
人生就如同一只碗，永遠保持空碗心態，才能讓我們承載更多，走得更遠。