不是自由表達不好，但文明秩序的基礎確實很脆弱。左爲香港警察與示威港青對峙，右爲本地網紅普麗蒂（Preeti Nair，簡稱 Preetipls），她制作的視頻因帶有侮辱華人的內容而引發警方介入調查。（郭躍男制圖）
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文明秩序的基礎很脆弱。
難得家族聚餐，話題卻聊到香港的亂局，桌上立即分成兩派，一派認爲香港青年無法無天，另一派則贊賞他們勇于爭取香港的權利，誰也無法說服誰，仿佛反映了東方之珠當下看不到出路的困境。
在7月28日香港上環的一場抗爭中，示威者自制“火焰沖車”撞向警隊防線。（彭博社）
批評香港青年暴力抗爭的一派在義憤之際，也轉而慶幸新加坡的安居樂業，相信新加坡人不至于如同港青那樣失去理性，不惜用破壞香港法治的極端手段，去爭取虛無缥缈的權利。同情派卻以爲，新加坡人太過重視眼前的物質利益，缺乏冒險的精神和爲自己維權的勇氣。
新加坡的社會秩序比想像中脆弱
我自己雖然不贊同港青那種不顧一切的暴力行爲，卻同時對他們爲何感覺必須背水一戰有所理解。但是，從家人的討論過程，還更深刻地感覺到我們當下所享有的社會秩序，其實是比想像中的脆弱。
向往自由的新加坡人或許反感建國總理李光耀所建立的威權政治文化，但是不能否認的是新加坡多元種族和宗教的本質，要建立基本的文明秩序，不能不依賴一定的威權。當然，理想的情況是通過自由表達，讓不同甚至對立的意見能夠開誠布公，可是只要看看至今所有的社會爭議性事件，網絡輿論所表現的，更多是非理性的激烈情緒，很少能夠理智地就事論事。
網紅普麗蒂（Preeti Nair，簡稱 Preetipls）與哥哥說唱歌手蘇峇士（Subhas Nair）制作並上載視頻，還擊令他們不滿的，但視頻內容或觸犯法律。他們已應資訊通信媒體發展局的要求取下視頻。 （互聯網）
這並不是說自由表達不好，而是說文明秩序的基礎確實是脆弱的。最近印度族群不滿某個而制作辱罵華人的視頻，以及之前個別宗教的傳教士批評其他宗教，都證明如果沒有政府威權介入，放任爭議自由發展，後果恐怕不堪設想。
關心香港局勢，別只是隔岸觀火
跟香港比，新加坡人大致上安居樂業，可是對生活費上漲的憂慮始終揮之不去。新成立的反對黨質疑行動黨的善治不再，舉出透明度缺乏的具體例子，可能也會引起社會上的一些共鳴。這種共鳴如果因爲經濟條件改變，人們的生活品質下降，就可能演變成類似香港那樣的動亂。
因此，我們在關心香港局勢發展時，別只是用一種隔岸觀火的心態，而應該時刻反思，新加坡會不會有一天也會出現這樣的局面。曆史上，文明秩序從來就不是應然的，戰爭和動亂才是常態。作爲一個島嶼小國，我們更應該有這種居安思危的意識，而不能只是當做口頭禅說說而已。