源起
八十五年前，一名身型瘦削的男子，背著簡易包裹，孤身擠坐在狹窄的小船裏，隨著海浪上下顛伏，前往未知的遠方。
三十年代的中國政治格局動蕩不定，上有日軍對沈陽虎視眈眈，下有政府和地方的政權糾紛，周圍百姓無不飽受戰亂摧殘之苦。同時，去東南亞種植、挖礦、經商，給沿海居民一絲希望——似乎只要跨過那片遼闊的海洋，便能有無限機遇。那與其留在故鄉耕種，不如到傳說中遍地是黃金的南洋闖蕩一番，或許還有個盼頭吧！
船只剛抵達叻埠，衆人便蜂擁而上。男子循聲來到華人聚集的唐人街（今稱牛車水），開始兜賣起了麻布枕套、桌布和被褥等一些從潮州進貨的特産。這在當時都屬于奢侈品的物件，通常只有當地的富商才買得起。四年下來，他也憑此積累了一定的積蓄。
等錢攢夠了，他便在潮州人雲集的馬鎮路（Merchant Road）開了一家繡莊，主要提供裁縫刺繡服務。有了固定店鋪，就無需再像其他流動攤販那樣日夜顛簸，生意也安穩了許多，從南方進貨也可以親力親爲，仔細把關質量。隨著自己往返家鄉的次數增多，他也受星洲各大戲曲團體托付，漸漸售賣起戲曲道具和華樂器。男子還以自己的名字給店鋪命了名——翁展發。
戰亂似乎是人類躲不過的咒影。沒過幾年，宣戰的炮火又在海洋那頭響起，突擊飛機從遠方逼近，所幸，翁展發有驚無險地渡過三年的兵戈擾攘。戰後，男子終于把家鄉的妻兒都接過來，從此在星洲定居。再後來啊，星洲化爲新嘉坡，再變成新加坡；甘榜村和店屋裏的居民也遷入高聳的政府組屋 。此時，男子已把店鋪遷到裏峇峇利路（River Valley Road），交給兒子翁松齡打理。盡管此時中國正逐漸開放市場，對店鋪生意造成了一定的影響，但父子倆仍憑著精湛和高質量的手藝在本地打下好口碑，形成穩固的老客戶群體。
1994年，店鋪由當時年僅三十三歲的翁澤峰接手至今。翁先生牢記父親和祖父常念叨的做人之道，做事依舊勤勤懇懇，一針一線都不得糊弄。六年後， 翁展發因城市規劃而遷到芽籠路（Geylang Road）。如今，只要從芽籠大馬路拐進小路，再沿著右側騎樓下的五腳基往裏走，擡眼就能看到這座迎風而立的老店鋪了。
馬鎮路的翁展發
芽籠路的翁展發
會呼吸的博物館
跨過門檻，也跨過了那道隱形的分水嶺。正午的炎暑闖不進來，屋內的陰涼也樂得清閑，就連那總是擺脫不了的車馬喧囂聲，瞬間都不見了蹤影，只有屋頂的風扇低低吟鳴。
右側木架上懸挂的樂器
環顧左右，只見店口兩側各守著一座高聳的、擺滿舊書的黑木櫃。字迹斑駁、布滿塵灰的舊書，從櫃子底層堆到天花板。與書爲鄰的，或是一台泛黃的手鼓、一把孤獨的唢呐、一排矛槍刀刃，或又是幾把形狀各異的木魚、幾副未描完色的面具，和幾套被封進塑料袋、色彩明豔的戲曲服。
房梁兩側懸著木制吊架，右排挂滿各式椰胡、月琴、柳琴和琵琶等撥弦和弓弦樂器；左排挂的則是拂塵、流星錘、刀槍劍戟等各門各派的戲曲把子。它們無不被灰塵覆蓋著，酣睡著，讓訪客都不自覺地放慢腳步，不忍驚動。
木櫃上的擺設特寫
第一次來到翁展發，剛好趕在華人新年前夕。許多顧客會預訂繡球，以圖個好彩頭。因此，店鋪的每一寸都被朱紅色的燈籠和繡球照亮。那壯觀的喲，簡直就是“張燈結彩”的寫照——就算不去到烏節路，也能提前慶賞佳節。店口右邊擺著半人高的玻璃矮櫃，上邊堆滿了紅綢。店主翁澤鋒先生此時正坐在紅綢海之間，踩著縫紉機趕繡活兒。一只毛茸茸的白色薩摩耶犬，慵懶地臥在地上打盹兒。
翁展發的小可愛Hugo
雲南鼓
坐在店口那台碩大的青銅鼓，是任何訪客都難以忽視的。鼓面鑲著一圈圈複雜花紋，如樹樁的年輪般向外散去，每一輪都被布滿因氧化而浮現的灰青色斑迹腐蝕，映出歲月的痕迹。
雲南青銅鼓特寫
“這是有雲南特色的鼓！”翁先生回憶，“很多年前，有個法國人來到我們店裏，給我看了張草圖，說要定制樂器。我看了半天，沒看出這是什麽，就拿去請教中國某樂器工廠裏一位很有經驗的老師傅。他一看就懂，還說這種雲南鼓現在已經沒有了，但他可以給我們做。機會難得，我們幹脆請老師傅做了四台，陸續賣出去三台，現在店裏就剩下最後這一面咯。”
鼓面的花紋並非隨機：中間是太陽，周圍像旗子似的圖案是莊稼，邊緣卷曲的圓形則是水。古時，每逢旱災降臨，井水枯涸，爲了向老天爺祈雨，農民們就把好幾面大小相仿的銅鼓擡出來，在空地並列擺好。衆人齊聲擊鳴，鼓聲響徹雲霄，一場甘雨隨之澤潤旱地。
“有些小學生來到店裏，摸著鼓面問：‘我沒見過耶，這是不是新的？’我說哪裏是新的，這是很久以前的鼓！他們以前都沒見過呢。所以說，來到我這裏有一個好處，就是能夠親眼見到、親手摸到許多罕見的東西。我們去博物館，隔著玻璃，只能觀賞，不能觸摸。在這裏，就可以用五官來體驗，感覺是不一樣的。”
天寶樓
玻璃矮櫃腳下疊著幾冊暗紅色線裝書，最上面那本的封面已經殘缺脫落了。小心翼翼地抽出下層比較完整的一本，拭去灰塵，便露出封面上那五個笑容可掬的胖娃娃。他們每人手中都捧著一穗谷物（黍、稷、豆、麥、高粱），一副五谷豐登、心滿意足的模樣，頭頂上還寫著——“盛世豐年”。書面最頂端印著花團錦簇三個字——《天寶樓》。
後來才曉得這是一本“通勝”，相當于以前華人用的日曆，記載了一年二十四節氣、傳統節日，和每日的吉凶宜忌等內容。古人若是要提親、下葬、祭祀、搬家、蓋房子，都得參考這部書，因爲哪天適合做哪些事，都是有講究的呢！幾百年來，華人背井離鄉，往返謀生，身上都帶著這本書，也算是在艱苦中的一絲寄托吧！不同版本的通勝在南洋一帶流傳開來後，也根據當地的語言印刷出英語、馬來語和中文對照版本。
對多數人來說，這種傳統日曆已不再實用。它或以小字的形象殘喘于中西合並的挂曆，或以十二生肖運勢的形式守在每年二月的購物中心門口。可惜字太小，行人走得又太匆忙，或許仍有人對它抛出好奇的一瞥，但絕不會爲其駐足。曾經那逢家必備的生活指南、那記載一切天文地理的書籍，如今卻真的成爲罕有人懂、令人敬而遠之的“天書”了。
通勝《天寶樓》
人知結交易，交友誠獨難
多年來，翁先生從父親和祖父身上學到的不僅是刺繡和縫紉的技巧，還有許多爲人的道理。在他記憶中，不論店裏來者何人，他們都誠心相待。
“以前乞丐也有來我們店的嘞！那個乞丐渾身髒兮兮的，常年坐在街頭拉椰胡，賣藝謀生。有時需要換琴弦，就來我們店買。我爺爺就說：‘你這樣賺不了幾個錢的！來，從我店裏拿幾把椰胡，去白沙浮（今稱武吉士）賣吧！’那人說：‘我手頭沒有錢啊，你就直接給我？’爺爺擺擺手說：‘沒事，你先拿去賣，賣了再給我就好。’”
“那時有很多‘紅毛’（洋人）去白沙浮喝酒，喝醉了，就喜歡買東西。那時一把椰胡大概賣六塊半，但我爺爺囑咐他：‘你看到那個洋人就敢敢講價，講三十塊、四十塊，他們也會買的！賣出去的錢，自己留住，再把樂器的錢還給我就好了。’這人果然賣出去好幾把，賺了一筆。後來再見到他時，發現他衣服也不髒了，身上也不臭了。”
來者是客，以禮待之，再怎麽說也是經商之道。但對同行競爭對手也能心懷善念，那可絕非易事。
“曾經有一些熱愛華樂的年輕人來到店裏問我父親，能不能把我們聯系的中國樂器廠商地址給他們？我父親二話不說就給了。結果他們真的去找這些廠商，在本地開店！我當時很氣憤地質問父親，怎麽把我們的廠商給他們？這是在給自己添加競爭對手啊！
“但是父親就講：‘沒關系！這些人也熱愛華樂。分享廠商信息，讓他們也有一份可以維持生計的工作，以後我們也可以互相幫助，不用計較這麽多！’到後來，有時他們店裏缺貨，就會來我們店裏購買，而我們沒貨時也會先到他們店去補貨。一來一回，就變成像一個群體這樣。我們彼此雖然存在競爭，但也是非常有紳士風度的那種，不會斤斤計較。現在的人呐，什麽都圖快，競爭太過激烈咯！”
“父親常講，你要賺錢，你去外面吆喝，去跟人打交道，努力做買賣，錢多少是會來的。但是那就只是做生意而已咯！賺錢難，但交朋友更難。”
路修遠以多艱兮
隨著戲曲、華樂在本地式微，翁展發的前景並不樂觀。試問生意如何，卻只聞幾聲長歎：“慘淡咯，很慘淡！之前過華人新年時，還有很多人預定繡球等裝飾品，每天忙到半夜一、兩點，雖然辛苦，但還有錢可賺。可平時來的人就很少了。”
近來的疫情及阻斷措施也迫使翁展發暫時停業。翁先生在臉書上感歎，幾十年來，許多同行的夕陽産業早已在十年、二十年前日落西山，僅剩下幾家還在孤軍獨戰。翁展發曆經流感、經濟蕭條等諸多困難，過程雖然坎坷，卻一步步堅持到今日。只不過生意是一年比一年難做，到底要放棄，還是要繼續堅守？這也是他日夜反複思忖的問題。
盡管未來路途茫茫，但翁先生還是以樂觀的心態面對：“人家都慨歎，‘樹倒猢狲散’——樹倒了，上面的猴子也都跑掉了，可能只剩下殘破的樹樁而已。但只要你細心澆水、努力施肥，就算是樹樁上最小的一株苗，還是有可能會發芽！只要有發芽，就可以長成蒼天大樹。然後啊，那些猴子就全都回來啦！”
（作者爲國大中文系畢業生、文學和華樂愛好者）
參考資料：
[1] Awyong，Morgan，“Chinese Embroidery：The Heart Strings of Chinese Culture”，Epoch Times, December 21，2018， https://epochtimes.today/keeping-traditions-alive-theheart-strings-of-chinese-culture/ Yap，Eleanor，
[2] “Growing Up the Traditional Way”，Ageless Online，https://www.agelessonline.net/growing-up-thetraditional-way/
[3] 李慧玲《翁展發繡莊翁澤鋒：繡縫祖業，牢記阿公名》， 《生活進行中》，2018，頁68-74。
[4] 陳瑩纮、王昀詩《手藝達人 以雙手反時代而行》，聯合 早報，2018年2月9日，https://www.zaobao.com.sg/special/report/singapore/chinese-new-year-2018/food-entertainment/story20180209-833971
[5] 沅汰《五谷豐登中的“五谷”指什麽？》，2019年2月23 日，https://kknews.cc/zh-sg/history/garbgnl.html
[6]《老英校生翁澤峰爲華族戲曲守住翁展發》，香港文聯戲 曲家協會，http://www.xgwl.hk/hk/?action-viewnewsitemid-6413
[7]《晨光第一線：紅彩匠人守護祖輩繡莊》，8視界，2019 年2月1日，https://www.8world.com/news/singapore/article /morning-express-door-decoration-397181
[8]《關注新加坡本地繡莊—— 翁澤峰專訪》，https://projectoldjewels.wixsite.com/main-cn/embroidery
