村落，對于不同的人來說
總是有著不一樣的意義
老一輩的人
大部分都有在村落中貯藏過的青春
對于社畜來說
則有著田園牧歌的幻想
對于小孩子
村落則是充斥著好奇和神秘的新鮮事物
但不管是誰
偶爾也總有著
希望從過于喧囂的城市中
脫身的想法
也許在雞犬相聞、安靜甯和的所在
可以找到另一個自己吧！
今天小編要帶大家了解的
就是一個秘境一般的村落
奇特的住所是這裏的形貌
綿延的曆史是這裏的根骨
這就是藏在洛南深山當中的
鞑子梁
永不消逝的石頭城
不像別的村落，哪怕是不如日新月異的城市每天都流動著“嶄新”和“前沿”的血液，或多或少也還是有一些現代文明的氣息，而在鞑子梁，能最直觀展現的，則是時間的刻痕，和歲月的滄桑。
如同被保存在玻璃罩中的標本，鞑子梁以一種異常笃定的姿態，留下了它從最初到現在的所有模樣，仿佛亘古未變。鞑子梁矗立在海拔1000米的山上，始建于元代末年，早在700年前就已經有人居住和生息。雖然距離陝西省洛南縣只有35公裏，卻因交通的阻隔與時間的沖刷，孤懸一隅，成了一座寶藏般的城堡。
仿佛是爲了驗證這裏與世隔絕的淳樸，鞑子梁至今還流傳著這樣的民謠：“鞑子梁，石板房，石板底子石板梁，石板柱子石板牆，石板壘牆牆不倒，討飯的上門狗不咬…”
鞑子梁南臨禹坪河，北靠秦嶺山脈主脊，地形十分險峻，站在這裏的石頭城上，可以閱盡峽谷中滔滔東逝的禹坪河水。鞑子梁三面都是山崖，只有南面一道小路可以出入，可謂是一座天然城堡。
遊牧部落的最後印記
關于這座石頭城的來曆，有兩種說法，一說鞑子梁本名達嶺村，在元朝時，有一蒙古小官得罪了皇上，被發配到此地，便在這野嶺之上采石構屋，開荒種地，客死于此，人們便稱此地爲鞑子梁。山下的人陸續來到嶺上，將土地重新修整，並學習這位官員就地取材，采石修築屋舍，祖祖輩輩在此繁衍生息，逐漸形成了獨特的石板村落。
另一種說法則比較可信：元末明初，有一部分元兵殘部行至洛南，因無心戀戰，所以決定在這個空曠無人的山梁隱居下來。身爲遊牧民族後代的他們不通漢人建築工藝，且沒有其他材料可用，所以就只能借助于漫山遍野的石板，搭成了簡易房屋，開始了在這裏開辟荒山、繁衍生息的生活。當地人就將這些元軍居住的地方稱爲“鞑子梁”。而七十年代在距鞑子梁不遠處的柏鎮庵發現的蒙古元帥印，似乎也驗證了蒙古元帥帶兵入洛南後居住于此的說法。
“世緣良自苦，空羨野雲閑”。元帥埋藏了帥印，士兵偃息了旗鼓。“行盡塞塬三百裏，眼明初見玉堂仙”，他們沿河纏山來到地癖人稀的鞑子梁，起土揭石，墾荒種地，種果栽樹。從金戈鐵馬到超然世外，彈指近千年的時光裏，鞑子梁就成就了這種難以言喻的美，無從類比，不得複制。
但不管是哪種傳說，都給這裏增添了一絲鮮活的色彩。不同于漢族人慣常使用的以土石夯制房屋的技法，鞑子梁的建築從地基到屋頂都采用了最原始的石材，這在全國範圍之內都是罕見的。
原始民居活化石
鞑子梁的美，是用最堅硬的形態，包裹著人們最柔軟的起居生活。房前屋後，石屋、石牆、石桌、石凳，無不精致，帶著明窗和夾角的山牆，超越了刻意的設計，也絕非簡單的堆砌，一塊塊的石板，有線條，有色澤，有肌理，有質感，自然流淌著結構的韻律。
而房前屋後，許多生活物件也是石頭打造的，石磨石碾自然不用說，石槽、石缽、石臼，石竈台，很難想象每一件都能在生活中運用自如大放光彩，甚至連屋子裏的暖炕也是石頭砌成，這種充滿了棱角的冰涼材料，在最早居住于此的人們手中，仿佛有了柔軟的生命。
據統計，這裏的石板房共有56座158間，總面積約2.5平方公裏。古村落由5個院落組成，共有石板房58座、160多間，被譽爲“中國最後的遊牧部落”，“洛南原始民居的活化石”。
隨著歲月的流逝，很多村民都搬離了鞑子梁，如今，冷清的石頭城裏僅剩兩戶人家。漫步在石頭城中，找不到現代文明的絲毫蹤影，處處都充滿了農耕時代的印記。那些石頭砌成的廢墟，似乎只是曆史發展中偶然濺起的一朵浪花，是上天造物的神來之筆。
時至今日，鞑子梁古寨已在文人墨客的圈子中聲名遠揚，成了采風作畫的好去處，雖然這片石房子已經不再以“居住”爲主要功能，卻因不同人等對這裏的探尋而煥發出了別樣的風采。
古樸、蒼涼
甯靜、壯美……
鞑子梁帶給人們的
除了奇特的建築
還有每個人眼中不一樣的
關于村落的印象
趁著鞑子梁還沒有經過商業開發
一起來尋找一下原生態的生活味道吧！
自駕攻略
西安出發：西安——西潼高速——大荔/羅敷——202省道——310國道——勤學路——洛南——鞑子梁