印度啊，該反思的難道不是自己嗎？
文 | 海上客
印度方面于2月17日向新加坡提出外交抗議。
爲了什麽事呢？
原來，新加坡總理李顯龍最近舉了個“栗子”，也就是拿印度的案例來告誡新加坡人該做什麽，不該做什麽。
印度人聽了很不滿意。
2月15日，李顯龍在新加坡國會發表講話 圖：新加坡政府網站視頻截屏
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據新加坡《聯合早報》2月16日報道，李顯龍于15日在新加坡國會上就反對黨工人黨前議員辣玉莎“撒謊門”爭議發表演講。演講中，李顯龍提到了有關“公共信任”的問題，並贊美了以色列開國領導人大衛·本·古裏安和印度開國領袖賈瓦哈拉爾·尼赫魯。
尼赫魯
海叔查看了李顯龍演講的原話——
“有許多國家在崇高的理念和價值觀上成立，但在建國領導人和建國一代之後，經過多年與好幾代人，事情就慢慢起了變化。事情開始時，都有著強烈的激情，那些奮鬥並爭取到獨立的領導人，往往是具有巨大的勇氣、深厚文化和突出能力的非凡個人。他們通過火煉，成爲國家和人民的領袖。他們是大衛·本·古裏安們，賈瓦哈拉爾·尼赫魯們，我們也有我們的建國元勳。”
新加坡工人黨前議員辣玉莎在國會撒謊一案聽證會現場 圖：新加坡政府網站視頻截屏
之後，李顯龍又說，“今天的很多政治體系，會讓他們的建國領袖不太認得了”。他舉例說，
“以色列一批資深政治人物和官員面對連串的犯罪指控，其中一些人已入獄”，而印度呢？“根據一些媒體報道，在尼赫魯的印度，如今人民院裏有半數議員面對犯罪指控，其中包括強奸和謀殺罪的指控，雖然據說這些指控中有許多是政治原因驅動的”。
就李顯龍這段有關印度的話，使得新加坡引來印度方面的交涉。彭博社稱，印度稱，李顯龍這些話，是“沒有必要的”。
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在海叔看來，李顯龍在國會這段講話，總體來說，是因新加坡國內一些政治人物在國會撒謊而起。講話頗有點評古論今、縱論天下的味道。這甚至令人想起1945年7月，黃炎培先生到延安，與毛主席有關“曆史周期率”的問答。
由此可見，李顯龍的思維，已經不僅僅局限在新加坡國會裏一個個案上。他想到的是新加坡下一步該如何發展。
辣玉莎
就個案來說，2021年8月3日，辣玉莎在新加坡國會進行有關女性權益的討論時，大言不慚地說，以當時推算，三年前，她曾陪一個25歲的受到性侵的女子到警局報案。“然而，身心受創的女孩卻遇到了一個不擅聊天、給她往傷口上撒鹽的警察。那個警察直截了當地問這名遭受強奸的女孩一些紮心的問題，比如你在被強奸的時候怎麽穿成了這樣，你當時喝酒了吧等。”辣玉莎當時如此說。
沈穎在新加坡國會發言 圖：新加坡政府網站視頻截屏
然而，當新加坡國會和警方要求辣玉莎提供更多的細節，以便對此事進行調查的時候，卻出現了問題。辣玉莎無法提供細節，無法提供受害人信息，她也無法聯系到受害人。她說，自己會努力找到受害人的聯系方式。
再之後，滑稽了——
辣玉莎說，自己是在國會撒謊了。之前所說，相當于編故事，根本沒有的事。
新加坡國家發展部兼外交部高級政務部長沈穎在國會發言時對此評價稱，“如果政治人物可以任意說謊，說一套做一套，選民無法信任政黨，民主制度就會逐漸潰散”。
而李顯龍無非繼續深入解讀辣玉莎說謊案，以及沈穎的發言。
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難道李顯龍說謊了嗎？顯然沒有。他舉的案例，無論是以色列案例，還是印度案例，都是事實，這一點，印度方面也沒有否認。拿別國發生的案例作爲鏡鑒，這又何錯之有呢？
印度不妨看看以色列。以色列與新加坡的關系好著呢，包括新加坡軍隊的“毒蝦”戰略，都是以色列方面給予指導，逐步成型的。但提及以色列的醜聞，李顯龍照樣不含糊。
印度啊，該反思的難道不是自己嗎？