近300萬人從事、服務過全球1200萬人！泰國情色産業鏈爲何如此根深蒂固

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萬事通說

東南亞情色之都-泰國屢禁不止的情色文化，也有中國移民的血與淚

泰國，一個虔誠的佛教大國，卻以人妖和性都文化聞名的神秘國度。

隨著新冠常態化，泰國全面放開入境防疫管制，無差別抵境旅遊，讓沉寂的情色之都再次煥發光彩。

一提到泰國，總是會想到成人秀、人妖等軟色情文化，泰國也不愧“性都”這一稱號，性工作者近300萬人，爲全世界超1200萬的人提供過服務。
在泰國，性工作者已經職業化，如果一名女性爲了家庭而進入情色業，被視爲一種功德。甚至在疫情封鎖期間，無數性工作者還走上街頭，聲稱爲國家GDP流過汗，要政府補給，絲毫沒有遮遮掩掩。

泰國情色業如此發達，政府也想過取締，但屢禁不止，還越來越畸形，甚至演變出了人口買賣和未成年人賣淫。爲何泰國的情色文化如此猖獗，這和它的文化傳統與早期移民風氣有關。

泰國色情行業的起源，也有中國移民的血與淚
東南亞淘金熱，不管是在當下，還是在過去，都吸引著想要搏一搏的外來人口。
19世紀末期，中國東南沿海出現了下南洋的移民潮，一方面，大量男性來到泰國從事大米出口的行業，長期單身刺激了性交易的需求。另一方面，不少女性也被淘金潮騙到泰國從事性交易。因此，泰國色情業的早期發展，也有中國移民的心酸過往。

除了外來移民的影響，這也跟泰國的傳統思想有關。
泰國非常信奉佛教，按照佛教劃分：僧侶、男人、女人、殘疾人、窮人和動物，就是一條價值遞減的等級鏈。在早期，泰國女人的社會地位非常低，要想賺錢，謀生的方式很有限。

而泰國社會男女不平等的情況也很嚴重，女性更多被賦予了養家及經濟上的責任。即便到了現代，泰國依然實行君主制，一夫多妻的現象也不少見。重壓之下，貧苦女性不得不接受以肉體換金錢的交易。

還有一個很奇怪的文化現象，泰國的佛教認爲只要能給家庭帶來經濟收入，然後把賺的錢捐給寺廟做善事，即便出賣肉體也能得到救贖，有了這層道德暗示，色情行業發展了起來。

越戰美軍的駐紮，“租妻”傳統延續到現在

“只要是有軍隊路過和進出的港口，情色産業常常十分發達”，這句話在泰國照樣得到印證。

越南戰爭期間，美國大兵到了泰國，白天打仗，晚上消費。泰國的芭提雅就是越戰時期作爲美軍後方停靠的其中一個港口，當時的芭提雅貧窮、閉塞，當地女人爲了養家，不得不向美國大兵出賣身體，該地也成爲被大兵開發的一塊處女地。

在芭堤雅，流傳著這樣的說法：“在芭堤雅這個地方，不與泰妹牽手，就是失落；不與她們親親，就會口渴”。人們都把這個城市叫做“性愛樂園”，疫情前每年有300多萬旅遊者來到芭堤雅。

憑借開放的性交易，泰國還發明了“租妻”這一服務，很多西方的男性退休後，都會來到芭提雅“租妻”享受年輕肉體。大家可不要想錯了，不是結婚，還是錢色交易。

泰國政府與色情行業的愛恨糾葛，
風俗女維權：爲國家GDP流過汗
泰國憑借禁賭不禁黃的政策，吸引了成千上萬的遊客，外彙收入也是水漲船高，但長此以往也不是辦法，于是泰國就在法律上明文禁止色情産業。
不過這些從業者一旦下海，就再無去其他就業的可能，而泰國的經濟依賴色情行業，在取締與默認之間，性行業與政府一直處在一個暧昧的位置上。

還記得2021年6月29日，一群性工作者堵住了泰國總理府的大門，她們在門口擺滿了象征“行業魅力”的高跟鞋，神聖的鐵門上挂滿了她們五顔六色的比基尼。
她們喊話當局：“No money，No Honey，No GDP！”我爲泰國流過汗，我爲經濟創過收。疫情之下旅遊業深受打擊，但政策的補助裏卻沒有她們賴以生存的這個行業。

青澀行業亂想橫生，人妖、人口販賣盛行
泰國色情産業的發展，不斷擴展著遊客們的刺激接受度，人妖文化在泰國也被廣泛接受，被稱爲第三性別。

泰國人妖要指的是在泰國旅遊勝地專事表演的從小服用雌性激素而發育變態的男性。部分是變性人，而大部分仍是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纖細，尚未完全喪失了生育能力。

這條産業鏈也出現了很多無底線的現象，其中之一就是男童妓。這些男童妓絕大多數都是異性戀者，陪睡只是爲了賺錢。
因爲缺乏監管，競爭又激烈，在泰國的情色行業充斥著大量的人口買賣，未成年人性交易猖獗。泰國憑借這一行業迅速騰飛，也因這一行業導致國內艾滋病泛濫，犯罪頻發。情色産業鏈也成爲泰國頭疼的曆史頑疾之一。

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