觀世音是鸠摩羅什的舊譯，玄奘新譯爲觀自在，中國每略稱爲觀音,觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位,以觀世音菩薩爲主導的大慈悲精神，被視爲大乘佛教的根本,佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦,觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系,他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
【藏品名稱 】 料器加彩鯉魚觀音造像
【藏品規格 】 重：2.07kg 高：39cm
【藏品類別 】 雜項
此觀音爲：料器加彩鯉魚觀音造像，做工紋飾工藝精湛，觀音低首垂目，面形長圓，飽滿豐潤，神情慈祥，似在俯瞰塵世衆生，其發髻高束，身披長巾，長巾紋飾精美大方，保存至今，極爲難得，觀世音菩薩手執淨瓶與佛珠，表示菩薩普救世間的廣大悲行,三界火宅，衆生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察衆生的苦痛，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。衆生信仰觀世音菩薩，即渴求菩薩的甘露水，息滅內心的熱惱。佛教勸誡，觀世音菩薩確有令衆生熱惱變清涼的甘露水，如時時虔誠的禮念觀音，能得菩薩的悲心救護。
在傳統木雕作品創作中人物題材是體現雕琢細致，此觀音細線條肌裏程度確實讓人歎爲觀止，作者注重衣紋與肉體的關系，人物的造型，包括下肌與服飾均有不同的表現，把人物在不同的時代的氣魄和魅力給表達出來，再次是，觀音的面相、體型，是鑒定觀音造像的關鍵，它包括面部的五官、身形的比例、肌肉的表現、和衣紋特征等整體的風格，即使是同一朝代的不同時期也是有許多變化的，比如隋唐兩個相連的朝代，雖說造像的整體風格是相近的，但面相還是略有區別的，隋代的佛和菩薩爲半圓臉型，唐初起就變得稍瘦一些；比如清代康熙、乾隆時期和嘉慶、道光時期的造像，就有著一定的差別,其後，所謂細部與裝飾，新作的黃楊木雕，顔色發白，沒有立體色彩，經過把玩、色澤漸深，隨著年代的久遠,木色會逐趨棗紅,如有百歲的年份，就會生成那種厚重滋潤的玻璃包漿,此觀音造像的主要工藝，是采用黃栀子熬制湯汁進行上色處理，經過近十道工序反複打磨抛光以表現棗紅色的玻璃包漿，古色古香，立體感強烈，稱珍稀品，具有極高的收藏投資價值。