對于肇慶熟悉而喜歡。肇慶的鼎湖是生態、環保、綠色之文旅聖地。到了鼎湖硯洲島，是一定要去探訪包公樓的，這包公樓絕對天下唯一。
俯瞰硯洲島，如同一塊巨大的綠色端硯，漂浮在江面上。國內有許多包公祠包公廟，包公樓就坐落在這綠色的硯洲島上，而且，還與包公有著密切關聯。
天高，雲白，綠水，是我到鼎湖的初印象。這裏是中原文化與嶺南文化的交融之地，多元的人文，優質的資源，溫潤的氣候，孕育出這塊綠色康養休閑福地。
于是，在溫暖的陽光下，走進了硯洲包公樓，包公樓坐落在羚羊峽下西江河中心的硯洲島之東。自古相傳，在硯洲，當年(北宋慶曆三年)包公在端洲爲官。奉诏回京時坐船途經羚羊峽口，驟被狂風惡浪困阻。包公便把一方端硯抛下江中，時即風平浪靜。後來那方端硯竟化成沙洲，稱爲"墨硯洲"。故此，民間流傳著"包公擲硯成洲"的典故。
硯洲包公樓是硯洲村民及社會人士緬懷包 公爲官清廉、造福黎民百姓，爲勵後人而建。硯洲包公樓建于清朝道光十四年(公元一八四三年)，樓高三層，是洲人合力募捐所築，原稱"包公祠"，樓層3疊，四合院式建築木。
到了同治七年，三層潰危，修葺改爲兩層，易名爲"包公樓"。至今已具一百六十多年的曆史，成爲硯洲的名勝古迹。
上百年以來，這裏香火不斷，遊人鼎盛，各方舉子、名人雅士，慕名登洲觀光竭聖，緬懷先賢，揮毫讴歌，留下不少詩詞墨寶。
曆經百年風雨，包公樓幾經建設，1995年再次進行了擴建。如今，步入包公樓，穿過牌坊，可以一睹包公樓主樓建築及浩然亭、南北廂廊、天井、聚寶塔、五義橋等，楹聯、匾額、鍾鼓、神台、香案、宮燈等陳設俱全。在首層殿堂正中，端坐包公聖像，鐵面包公威嚴表情讓人肅然起敬。在茫茫的田野中，樓宇巍峨，蔚爲壯觀。
如今，走進硯洲島，拜訪包公，清正廉潔、不持一硯歸的故事和“笑比河清”的典故有了更加深入的了解，爲包公身上的“忠孝、愛民、公明、清廉”廉政光輝所深深折服。
包公主政以廉爲本，爲官以民爲先，執法嚴明，剛正不阿。包公精神，已成爲肇慶人民時刻謹記嚴格自律、潔身自好、廉潔奉公的信條。
硯洲島的包公文化已經成爲肇慶宋文化中最有代表性、最值得挖掘的內容。包拯“擲硯成洲”的故事也成爲海內外遊客慕名來鼎湖旅行的津津樂道的理由。
從明代開始，硯洲島的包公樓，已走過了460多年曆史。人們紛紛前來這綠色、生態之城的鼎湖，在緬懷包公“清廉”的同時，慢慢體悟和享受鼎湖的環境優美之魅力，清爽，悠然，純淨的鼎湖，來了就不想走，我時刻在硯洲島等你……..
