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每逢農曆九月初一至初九，在東南亞各國，比如新加坡、馬來西亞、泰國等地的華人社團中，都會隆重舉行九皇爺誕辰慶典。在此期間，以祭祀九皇大帝爲主神的道教廟宇香火旺盛，上香者絡繹不絕。
其中，新加坡華人早期九皇寶誕慶典非常熱鬧，規模十分龐大，僅次于春節。
昨天晚上六點開始，新加坡龍南殿從盛港出發，前往東海岸公園進行請水儀式！
今年龍南殿爲籌備九皇爺誕典，動用了比以往多20%的人力和資源，裝潢也更加美輪美奂。
由于龍南殿四周有不少新建組屋剛有新居民入夥，今年參與慶典的人數，會比以往多20%左右，九天的慶典或吸引多大2萬人參與。
（圖:來源自網絡）
今年新加坡放寬了2019冠狀病毒防疫措施，主辦方就盡量將場地的規模做大。”
一連九天的慶典中，最精彩的部分是九月初九（10月4日）的燃放煙火環節，今年是高空煙火，效果相信會相當地不錯。
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爲了降低感染風險，龍南殿今年取消了遊行和晚宴活動，也會要求信衆出示冠病疫苗接種證明才能入場。
（圖:來源自網絡）
九皇爺誕也稱九王爺誕，中國民間信俗，從禮鬥習俗而來，在東南亞久盛不衰，與當地特殊的九皇大帝信仰相結合，有一整套隆重而嚴格的慶典儀式。
香客持九皇齋，從八月最後一天齋戒至重陽，這種習俗和中國民間普通虔信的消災解厄、消除業障病苦、長生延壽的祈求有關。
後港鬥母宮建立于1921年，是新加坡最早的九皇爺廟。它的香火來源于大馬槟城的香港巷鬥母宮。
崇拜歸崇拜，慶典來曆卻有很多人並不清楚。
在新加坡相傳九皇爺是九位反清複明的義士，起義失敗後流落到東洋，也有一說九皇爺是清朝乾隆年間天地會創始人萬雲龍和他的隨從，無論哪種說法，都因起義失敗被殺，後人將他們神格化，成爲今天擁有衆多信徒的九皇大帝，
中國曆史上最近的古史，那就是“反清複明”這段曆史了。在新加坡，鬥母宮內竟然有一尊鄭成功神像，中間坐著的正是玄天上帝，將鄭成功與玄天上帝供奉在一起。
其實玄天上帝是道教神仙譜系中，掌管北方的大神，同時也被譽爲大明帝國的護國神明；“國姓爺”鄭成功則在中國台灣建立政權後，吸納大量明朝遺臣爲下屬，高舉“反清複明”旗幟與清朝對抗。
（圖:來源自網絡）
從廣義上看，九皇爺來源有兩派說法，道教九皇派和中國民間九皇派。
道教九皇派源于星宿崇拜。“九皇”是原本是中國人民星宿崇拜的産物，和夜間指示方位賴以制定曆法的北鬥七星有關。古人的智慧認定北鬥有九星，七顯二隱，與天文考證是共通的。散布于北方天幕的七顆星－天樞、天璇、天玑、天權、玉衡、開陽、瑤光，被道家合稱爲天罡，在西方則被稱爲大熊星座。
（圖:來源自網絡）
中國民間九皇派起源于流傳在東南亞的各種曆史傳說，九皇大帝只有一位，卻是以香爐代替塑像。
傳說一：上古九大皇帝
九皇大帝是中國上古傳說中的九位人物－伏羲、神農、黃帝、少昊、颛顼、帝诰、堯、舜、禹。
傳說二：九皇爺爲秦代革命烈士
陳勝吳廣起義前，九個結義英雄策劃起義反秦，事機敗露，爲秦兵殺害，取去首級，棄其屍身，民憐其義，私下以九個陶甕，盛其遺體，置于河中，任其漂流出海。幾年後，漢朝興起，九甕殘骸，竟漂回原地。烈士無名無姓，事情甚爲靈異，當地人民收拾殘骸妥爲埋葬，爲烈士立廟祭祀。後九人顯聖護民，地方官從民意，申奏朝廷敕封“王爺”冥銜，遂演變爲“九皇爺”。
傳說三：洪門五祖與白錠香爐
洪門傳說中的少林前五祖因反清複明活動被清兵追殺，投奔鄭成功後，被派到閩、粵、桂一帶推進革命。到了蒲田，被九連山少林寺收留習武，後事情敗露，少林寺被清兵焚毀。他們逃出後，在廣東惠州石城縣高溪廟住下來。一日近處河中浮起一物，撈起，乃是一只白錠香爐。爐底刻有“看不懂的”四個字，並寫明“五十二斤、十三兩”。洪門祖宗之一的陳近南知道爐底的四個字就是“漢留文字”的暗號，意思就是“反清複明”。“五十二斤、十三兩”的意思就是“五湖，南京二京，十三省。。。”這則故事的重要道具“香爐”與九皇爺信仰中只拜香爐的習俗吻合。
傳說四：洪門天地會領袖人物萬雲龍
在吉隆坡安邦流傳很廣的傳說，九皇慶典是祭典洪門天地會首領萬雲龍。1734年，萬雲龍在清雍正甲寅年九月初九，與清兵交戰而戰死在湖南長沙，余下部屬逃至海南島，敗兵被追殺而由水路逃往暹羅，後被迫在槟城定居。
洪門會其中一部分殘兵後來至安邦定居，表面上以種植爲業，暗地裏卻秘密結社，羅致愛國志士，共襄反清複明義舉。
有一次的開香堂（又稱開香會，即新人入會儀式)，警方突襲現場並嚴加盤問聚會理由。首領說在這裏拜神祈求平安。警方見雖有拜神迹象但無神座神像，追問其故。衆人一時語塞，忽然其中一首領急中生智指著身前的一只香爐說：這就是我們拜的神。看著香爐冒出縷縷香煙，警方懷疑地問：香爐是神？他是什麽神？一人隨口回答：他叫九皇大帝。無人知道九皇大帝的典故，警方信以爲真，就此作罷。自此，吉隆坡華人供奉九皇爺，就以香爐爲神位了。
（圖:來源自網絡）
傳說五：明太祖第九代孫魯王
這是最有史實根據的傳說。明太祖第九子魯荒王檀的九世代也是九王，俗稱九王爺，又稱魯王。一批明臣擁魯王爲帝于紹興，後被清兵追殺，魯王投奔鄭成功，居住于金門。傳說鄭成功不禮待魯王，將他沉海致死，其部下憤恨鄭成功，于是浮海南來，立廟祀奉。因九王爺沉海沒有屍首，所以只立神位不塑立偶像。傳說九月初九是王爺誕辰，那天早晨有香爐浮海而來，是爲神降，即迎接魯王由水中上岸。
事實于1959年揭開，金門島發現一座古墓，墓中石碑記載魯王死因是哮喘，並非鄭成功迫害，此公案始真相大白。
傳說六：王爺鄭成功
清朝反清江湖烈士高舉反清複明旗幟，鄭成功更秘密在福建省樟泉一帶積極召集各路江湖好漢于沿海“鬥母宮”內商議複明大計，共襄義舉。他們利用宮內諸神千秋寶誕爲掩飾，一連九天在宮內招兵買馬，高舉“九皇大帝”旗幟爲號召，“意即要救明朝江山大地”，在鬥母娘娘聖像左右兩手書日月（即明)。
農曆八月的最後一個晚上，出海迎接王爺鄭成功來主持大局，鄭成功乃受朝廷通緝，因此，從落船到晉宮內，需以涼傘遮住，以免身份曝光。農曆九月初九午夜，奉送鄭成功出海以到別處號召義舉，准備一艘“王船”及供上一切日常用品、糧食等。起義終歸失敗，傷亡慘重。
樟泉一帶鄉民爲紀念王爺鄭成功及衆烈士史迹，每年農曆八月的最後一天至九月初九一連九天，祀拜王爺祀與衆多犧牲的民族英雄。
傳統風俗習慣，九皇爺香火隨之來到南洋，相傳至今應有三百多年的曆史。
在這鬥母宮的九皇信仰儀式中的幾個主要步驟都已得到了體現，如“迎神”“請水”“送神歸海”“王船”等等。傳說與儀式究竟哪個更早，是爲了配合儀式而杜撰了傳說，還是因爲有傳說才刑成了儀式，難以分辨。儀式與傳說的相互配合，爲信仰的流傳找到了某種根據，也爲信仰活動抹上濃厚的神秘色彩。
（圖:來源自網絡）
最後，只祈求新冠病毒疫情早日離我們遠去，大家身體健康，這就是人生最大的福報了。