提起孫悟空，想必在中國無人不知，無人不曉。他是我國四大名著之一，《西遊記》中的主要人物。因爲實力超群，嫉惡如仇，敢于反抗封建制度而受到廣大讀者的喜愛。而大家有所不知的是，除了中國之外，還有一個國家的百姓也十分崇拜齊天大聖，並將大聖爺視作他們的信仰，這個國家就是馬來西亞。爲何馬來西亞人如此崇拜孫悟空呢?聽小編給大家慢慢道來。
很多人都以爲“齊天大聖”是吳承恩的原創，但事實上，早在元末明初，福建就出現了“齊天大聖、通天大聖墓”，這比吳承恩《西遊記》中最早版本中的齊天大聖還要早200年以上。閩人自古以來便崇拜靈猴，在發展的過程中，便演化成了對齊天大聖的崇拜。據北宋理學家楊時家譜資料顯示，楊時先祖子江公的墓圖上便標識有“通天廟”，可見在北宋時期，福建順昌便有了齊天大聖和通天大聖的祭祀習俗。
而直到今天，順昌各鄉鎮還保留著祭祀齊天大聖和通天大聖的民俗活動。每逢農曆七月十七，齊天大聖的生日，當地村民便會趕到大聖神壇去舉行盛大的祭拜活動。在那一天，祭祀活動從淩晨持續到深夜，場面宏大，人員衆多，整個流程包括請神、遊神、娛神、送神等環節。除此之外，還有打糍粑、搶供果、銅針穿臉、過火焰山等活動。總體來說，熱鬧非凡。
很多朋友就感到奇怪了，祭祀活動再熱鬧也是中國的，與馬來西亞有什麽關系?爲何那裏的人會崇拜齊天大聖呢?這就與明朝時期的“鄭和下西洋”有關了。明成祖朱棣時期，曾派鄭和七次下西洋。在鄭和下西洋的過程中，一些船員因一些主動或被動的原因留在了馬來西亞、馬六甲、新加坡等地。
這些人在當地定居後，與當地的馬來族或其他族婦女生下的孩子，男的就被稱爲“峇峇”(baba)，女的就被稱爲“娘惹”(nyonya)，這些明朝後裔被合稱爲“峇峇娘惹”。也有人稱他們爲“土生華人”或海峽華人。而在這些“峇峇娘惹”中，大部分人原籍是福建或廣東潮汕地區。他們到了當地後，就把對齊天大聖的崇拜帶了過去。
如馬來西亞的“保安宮”就是他們祭祀大聖佛祖的廟宇，大約在100年前由一批土生華人所建，而“大聖佛祖”則是該廟的主神。據新加坡土生華人協會副會長黃萬慶介紹，在上世紀20年代初，當地有很多人祭拜齊天大聖，“峇峇娘惹”們稱其爲“大聖爺”。他們認爲齊天大聖法力無邊，能助人消除病痛，所以不僅去廟裏祭拜，而且在家中也供奉著齊天大聖。而除了普通百姓外，商人們也喜歡祭拜大聖爺，因爲他們希望自己可以像齊天大聖那樣有靈活的頭腦，懂得變通。由此可見，中國文化廣泛影響著周邊國家，也彰顯了中華文化的博大精深。