一個個方塊漢字，鑲刻東方古老的不朽文明，招喚了海外遊子的思鄉，母語所在，即是吾鄉！
身處異國他鄉，離開母語環境，如同魚對水的失感一樣。一百多年來，很多人爲了爭取“母語”教育權利，爲了接續中華文化根脈，忍辱負重、矢志不渝，更有不少人被迫抛家舍業、受盡磨難，乃至以生命付之。
百年不孤，勿忘爲母語教育而三次入獄的馬來西亞“族英”
沈慕羽語錄
沈慕羽語錄：“傻瓜、傻瓜、我是傻瓜，你也是傻瓜。
可惜這世界的傻瓜太少了。
我願你我和一般志同道合的人，永遠做個傻瓜，
去感化世上無數自私自利的聰明人。”
中國以外將華語當成“母語”的國家是哪一個？
也許，你會信口說新加坡，可這個回答是錯的，應該是馬來西亞。有個馬來西亞華人博士是這麽說：“記住！除了中國，只有馬來西亞將華文作爲‘母語’。”
這個答案，是不是令你愕然？
今天，我們分享一個了不起的華教鬥士，他被稱爲“馬來西亞族英”，他就是深受全馬華社愛戴和尊敬的華教領導人，也是教總倡辦人及前任主席拿督沈慕羽局紳。
沈慕羽，于2009年2月5日病逝，迄今已11年了。百年不孤，“一個世紀的鞠躬盡瘁，造福了千秋萬代子孫；一個世紀的峥嵘歲月，奠定了華教千秋大業。”這個一生多姿多彩，一生曆盡風霜的馬來西亞“華教鬥士”，用百年的鞠躬盡瘁，造福了千秋萬代的海內外華人子孫，用一個世紀的峥嵘歲月奠定了馬來西亞華教的千秋大業；即便三次入獄，仍然義無反顧、沖鋒向前。
正像他說的，這世界的傻瓜太少了，他願永遠做個傻瓜，感化著更多願意與其爲伍的人。母語在處，即是吾鄉！
馬來西亞華社族魂——林連玉
在馬來西亞，有兩個祖籍泉州的先賢，爲華文在馬來西亞的教育付出了畢生心血；一個是永春人林連玉，被馬來西亞華社稱爲“族魂”；另一個是晉江人沈慕羽，被華社稱爲“族英”。
爲了華文教育，林連玉被褫奪公民權，吊銷教師資格證，沈慕羽三次入獄；有詩曰：“橫揮鐵腕批龍甲，怒奮空拳搏虎頭。”正是他們的不懈努力和頑強抗爭，如今的馬來西亞，已是除了中國之外華文教育最發達的國家。
馬來西亞，華人占人口總數比例爲25%；新加坡，華人占75%；可在馬來西亞，是兩岸三地以外擁有最爲完整華文教育體系的國家，其80%的華人以中文爲母語。華人占比居多的新加坡呢？有98%的華人，以英語爲母語。
林連玉，乳名皇敬，字采居，原籍福建永春蓬壺西昌村，他是一位愛國華僑，前馬來西亞華校教師總會主席。林連玉的祖父林以仁，是前清歲貢生，當地著名的老塾師。其父親林若奉，前清廪生，中國天文學會會員；他是律宗大師弘一法師的侍者，弘一法師最後14年住錫閩南，特別是在永春普濟寺閉關，和林奉若彼此二人情緣不無關系。
林連玉
1985年12月18日，林連玉逝世，其生前爲華文教育界及民族權益奮鬥，可謂鞠躬盡瘁；即使上刀山，下火海，也毫不畏懼，1961年8月，曾連續十年被選任吉隆坡華校教師公會主席的林連玉，被褫奪馬來西亞公民權，吊銷教師注冊證。
值得一提的是，在日軍南進期間，他參加吉隆坡戰時救傷隊，于1941年1月深入新加坡爲抗日軍民服務，曾爲炮彈片所傷。新加坡淪陷前夕，正是他勸告陳嘉庚先生避難，才令陳嘉庚得以脫離險境。
在逝世前夕，林連玉對采訪他的記者說：我熱愛馬來西亞。。。。。。我盡了華族一份子的責任。
抗戰期間，他隱姓埋名，到深山老林養豬，抗日勝利了，他又將豬變賣了，全部付予尊孔中學的複辦。
沈慕羽先生塑像
“數十年來，我與林連玉等同道只是華教的先覺，假如沒有五百萬後覺得全力支持，怎會保住華教？所以這種成就是全體華人的集體的貢獻，我的光榮是大家所賜予的，我應該向全體華教的同胞致敬意和謝意。”這是1994年8月23日沈慕羽局紳榮休表揚會上說的一句話。
2007年7月底，在95大壽致辭中，沈慕羽說道：“我自問良心，我是一個忠誠、愛國的馬來西亞人。種族主義的存在，把我們馬來西亞的民族，分爲土著、非土著。我們華人，六百年前都來了……但是不是土著……我在馬六甲出世，1913年，到現在95歲……應該我是土生土長的、100%的土著，但是我沒有特權……這實在是太冤枉了！”
沈慕羽，1913年7月20日生于馬六甲吉林街，祖籍中國福建晉江安海。沈慕羽的父親沈鴻柏，是當時馬六甲同盟會領袖。給兒子取名“慕羽”，就是景慕三國名將關羽之意，希望他能夠效法關羽的精神，做一個有情有義，爲正義奮鬥之士。
1928年，16歲的沈慕羽，以第一名的成績畢業于培風學校第二屆初中。十年之後，也就是1938年，26歲的沈慕羽與曾月霭共結連理，夫妻恩愛非常，並育有6男3女，兒孫滿堂。
1929年，沈慕羽在父親創辦的明新印務公司工作，這家公司也是馬六甲最早印務所。三年後，他擔任父親的私人秘書，並隨父親赴南京參加“國民黨四全大會”。1933年，返回馬來西亞的沈慕羽在母校培風學校任職，並培風傳統廣西話，改爲標准華語。同年，他響應哥哥沈慕周，一道開辦“晨鍾夜學”並當任教職。婚後第二年，他又發起培風校友會，擔任首屆文書。
華社“族英”的沈慕羽老先生（中）
“晨鍾夜學”的開辦，主要是爲失學青年和受英文教育者提供學習華語華文的機會，時年21歲的沈慕羽，一馬當先，擔任義務教師。二戰後，1945年“晨鍾夜學”複辦，沈慕羽主持校政，一直到2004年，時年92歲高齡的沈老先生才卸下擔子。
87年以來，“晨鍾夜學”秉持有教無類的辦學精神，受教育的多的數不清，如“恒河沙數”，且該校的學生不分年齡、不分種族、不分職業，促成了馬來西亞華語流行滿天下的特色。
順帶一提，1973年7月20日，時年61歲的沈慕羽榮休，方卸下其擔任長達27年的平民學校校長之職位。沈慕羽接掌平民學校，出任校長，始于1947年，當年他在廢墟中重建平民學校，日後並稱爲馬來西亞名校，很多家長爲孩子能進入這所學校爲榮，小孩子報讀，很多家長半夜就開始排隊登記。一次，由于家長過多，爭先恐後，將校門擠倒了。
在教育事業上，沈慕羽另一個貢獻，就是倡辦教總，1965年12月，他出任華校教師總會主席，直至1994年5月卸任。當時，他已是82歲的老人，不再接受挽留，但後被委爲教總永久會務顧問，和教總始終同在。
沈慕羽不平凡的一生
沈慕羽，以“服務一生，戰鬥一世”爲人生座右銘，被譽爲馬來西亞華族的“精神領袖”，除了致力爭取海外華語教育地位，他還呼籲華人大團結、鏟除種族主義，建立公平社會。
沈慕羽八歲習字，持之以恒，直到九十多歲高齡，仍筆耕不辍。在海外書法界，他的書法獨樹一幟，在馬來西亞被譽爲“沈體”。著名書法家、中國書協教育委員會委員封俊虎說過，書法是中國傳統文化的核心，是中國文化的“指紋”。
數年前，封俊虎做客《中國正能量》節目時，曾舉已故馬來西亞著名教育家、書法家、華教鬥士拿督沈慕羽等爲例，還印證漢字具有民族身份認同性。
沈慕羽，曾創辦《古城月報》，還議成立民衆圖書館，推廣民間閱讀風氣；推動改革華語，簡化漢字等工作。另外，他領導孔教會，致力于宣揚中華文化。1989年7月，沈慕羽先生被選爲馬六甲中華大會堂主席，並開創了文化節點燃火炬運動。
2009年2月5日晚上9時，沈慕羽與世長辭，當時其靈柩停放在馬六甲培風中學禮堂，這也是培風中學創校96年以來破天荒的第一次設爲靈堂，以示對這位老人的崇高敬意。
沈慕羽被控告的老照片
1951年12月成立的華校教師總會，也就是常說的“教總”，其對馬來西亞華文教育具有重要的影響力。正是有了教總，才掀起了有組織、有計劃、有領導的華教運動，更奠定了馬來西亞華文學校今天仍繼續存在的基礎。1950年12月，馬六甲教師會主席沈慕羽，會見了吉隆坡教師會主席林連玉，力陳團結全國華校教師的重要，並倡議組織全國華校教師總會，在二人領導下，各教師會反應積極，遂有教總。
上世紀80年代中期，在華文教育失去靈魂人物“族魂”林連玉的關鍵時刻，另一個關鍵人物的出現，讓馬來西亞的華人們重新看見了希望，他就是“族英”沈慕羽，並爲此三次坐牢，矢志不渝。
1960年代，林連玉被褫奪公民權後，教總無人主持大局，當時華文中學紛紛改制，令華教運動陷入了曆史低谷。在此危急之刻，1965年，52歲的沈慕羽臨危受命，接任了教總主席這個燙手山芋。
沈慕羽之次子沈墨義（左4）攜家眷在家鄉安海龍山寺尋根祭祖
第一次入獄，是1942年馬來西亞淪陷，沈慕羽和哥哥沈慕周在家中被日軍逮捕。
日後，沈慕羽之次子沈墨義回憶起那段場景，仍記憶猶新。“記得這裏有憲兵跟我祖父在交談，後來他們離開之後我才上去樓上，上去樓上的時候我發現我媽媽躺在床上哭。聽說只要找我父親，我伯父從裏面出來，結果有一個跟隨日軍憲兵來的漢奸，說這個是某某人，所以日軍憲兵就一起把他帶走了。”
一次受訪，沈慕羽說：“我跟我哥哥被捕，就關在這裏，一個房間裏，跟其他的朋友呢，一共5個人，在這個小房，沒有被，沒有床，只是木板，我們就睡在木板上，吃的飯是灰米飯，英國人統治時代儲藏的白米，加上白灰，防蛀蟲，每個人吃了之後，都嘔血，臉腫，腳腫，但是沒有辦法，也只好吃。它的刑罰很重，煙呢燒了放在手臂上，讓它燒完，有的用電來刺激他的生殖器，也有叫人你打我我打你，灌水是最通常的，水灌進去，肚子漲大，然後他坐下去，水又溢出來，那種殘暴的行動簡直把人當作是草芥一樣。”
後來，因日本天皇過生日，沈慕羽僥幸被釋放，可他的哥哥沈慕周卻不幸死于日軍刺刀下。
沈慕羽96歲時書法
沈慕羽一生中的第二次入獄時，是58歲那年。
沈慕羽日後曾介紹：“1971年，我鼓吹華人大團結，我在怡保群衆大會，有七八千人，我發表了一小時的演講，鼓勵華人要團結，呼籲政府要給我們教育開放，要以平等互惠的態度對待各民族。我的演講政府錄音，他說觸犯了煽動法令，就給我扣留，在法庭控告我，一連兩年，這個案子才撤銷。”
二次牢獄之災，卻始終未能撼動沈慕羽力爭華文教育的堅定信念，他發動了華文獨立中學複興運動，號召華人各界利用報紙做宣傳，通過捐款、義演等方式支持母語教育的延續和發展。
然而，1987年10月—11月那場震驚大馬的“茅草行動”，將公開反對教育部政策的沈慕羽，再次送入牢中，當時，他已是76歲的老人了。直到1988年，在整個馬來西亞華人社會的爭取下，沈慕羽才成功獲釋，被關了200多天；不過，徹底重獲自由身時，是1989年政府的限制令“內安法令”取消了。
1991年12月，在八十大壽時，沈慕羽說：教育是沒有“錢途”的行業，要有錢途，就不從事教育，可是我認爲民族前途比“錢”途更重要。
此前一年，沈慕羽在《南洋商報》撰文說：“在華人的平等與語文地位爭取到之前，我將會做到最後一口氣爲止！”
文化，指引財富走向正途的指路燈
1988年獲釋後，沈慕羽和夫人曾月霭久別重逢
何啓良教授，現爲馬來西亞南方大學學院副校長，2019年7月，由他編著的《沈慕羽日記研究·生活篇：生命的詠歎》出版。何教授說，沈慕羽的生活在平淡中隱藏著他文化人格和入世精神。
西方諺語雲“：一個人的性格品質是在沒人看的時候做了什麽。”何教授說，從沈慕羽生活細節裏，我們可以找到許多問題的答案：他爲什麽不當官？他又爲什麽原因接受拿督的頭銜？他何以能夠在生活極爲困難的時候自持？他又爲什麽幾番請辭社團職位最後又接受挽留？他爲什麽一直不惜當他所謂的傻瓜？意義何在？當了傻瓜爲什麽又那麽期待掌聲？他爲什麽能夠如此長壽？這些問題的答案，只要讀者細心琢磨，都可以從他的生活細節中找到。
沈慕羽一生的故事極爲豐富，在教育、政治、文化、思想領域皆有巨大成就，本文僅是簡述幾處，難免挂一漏萬。
正大制藥集團總裁鄭翔玲
文化，指引財富走向正途的指路燈。
我們說了很多成功的海外華商家族，總也離不開宗鄉關系、家風家教等文化層面的東西。身處異國，他們爲什麽對母語有衛護之心，爲什麽中華文化有一層深深的愛？因爲這是根脈，也是推動家族及企業奮發圖強、百年長青的原動力。
無論是創辦新加坡南洋大學的陳嘉庚族親陳六使，還是北馬橡膠巨擘林連登，再到馬來西亞族魂林連玉、族英沈慕羽，對于他們來說，華文教育來之不易，不是“本該如此”，是靠長期抗爭來的。他們之所以致力于中國之外華文教育，是爲了尋根續脈，薪火相傳，讓代代子孫知道：我是誰，我從哪來，往何處去。
菲律賓大班陳永栽，不遺余力地推動中華文化；正大謝氏家族第三代、正大制藥集團總裁鄭翔玲，在過年時不單貼春聯，還得挂燈籠，全家穿唐裝，擺上牡丹。在她看來，這樣她的孩子才有中國根，人才會踏實，不會飄。
鬥轉星移，他們在海外落地生根，濤聲依舊，鄉思不絕，母語文化寄托血緣、親緣之情，承傳文化，對于那些在外拼搏的人，將使得財富更加豐盈，且更有意義！
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