米奇老鼠身上紋，掌聲獻給社會人。現代人喜歡在身上刺各種各樣的紋身，其實這也是古代人玩剩下的。中國古人們老早就開始變著花樣紋身啦！
“雕青”“紮青”“刺青”，這些都是紋身的別名。早些時候，紋身的目的只是爲了躲避蛟蛇水怪之類的東西，後來想象力豐富的古人們開發出了各種各樣的玩法。到隋唐，紋身更是進入化妝領域，成爲男子表現英勇氣概的一種修飾。
當然，也不是所有的隋唐男子都喜歡紋身，敢于挑戰紋身的主要還是青壯年男子，什麽上陣打仗的軍卒、闖蕩江湖的俠客、坊市逞強好鬥的流氓。
常見的龍啊、蛇啊、鷹啊之類的紋身早就不入他們的法眼了。這些人標新立異，弄出來的紋身可真是讓人驚掉下巴。
來，看看唐人都有哪些奇葩的紋身設計。
刺兩句霸氣橫幅口號，市長閻王都躲開
在唐代的長安城，有個叫做張幹的大力士，這個人仗著自己力氣大，有些桀骜不馴。爲了讓所有人都知道自己是天不怕、地不怕的，他就在自己左右兩個臂膀上刺了兩個紋身，左邊臂膀紋著“生不怕京兆尹”，右邊臂膀刺著：“死不畏閻羅王”。
閻羅王：張幹，聽說你不怕我
好大的口氣！當時長安城實際上管事的市長就是京兆尹，唐人也已經接受了閻羅王是陰間老大的觀念。這個張幹不把京兆尹和閻羅王放在眼裏，可見是有多麽狂妄。
刺一座高端休閑莊園，帶山谷的那種
紋身是門手藝活，當時的紋身刻工可以拿到不少的人工費。一些圖樣精致的紋身，雕刻價格不菲，只有有錢人才敢嘗試。
有個叫做王力奴的人，就花掉了五千錢的酬金給自己雕刻了一身的紋身：在胸口、腹部刺滿了山谷、亭苑、池榭、草木、鳥獸，應有盡有。
《紅樓夢》中劉姥姥請求小姐們將大觀園畫下來，好叫村裏人看看大戶人家的境況。惜春以年爲單位去設計這樣的一幅畫卷。這個叫做王力奴的唐人，身上紋的這一身，如此精細，恐怕也是要以年爲單位去刺青的，真是有錢有閑。
刺一篇自傳，嘚瑟嘚瑟，吐槽吐槽
唐代是個詩歌的時代，哪怕是賊盜，也喜歡附庸風雅、吟詩作對。有個叫做趙建武的盜賊，全身刺了一百六十多處紋身，在最顯眼的左右胳膊上刺了一首詩歌：“野鴨灘頭宿，朝朝被鹘梢。忽驚飛入水，留命到今朝。”
這首詩寫了趙建武身爲盜賊，被官府追捕，他每天東躲西藏但還是活命到現在的情形。看樣子，他對于自己逃過追捕一事十分得意，連刺青詩都有了。
像趙建武這樣，在身上紋身寫自傳的不在少數。長安城附近有個高陵縣，縣裏有個百姓叫做宋元素。這個人也是個刺青愛好者，大概是他生平交友不慎，極其郁悶，就在左臂膀上刺了一首詩：“昔日以前家未貧，苦將錢物結交親。如今失路尋知己，行盡關山無一人。”
看詩的內容，這人也有過富足的日子，可惜家道中落之後，先前交結的所謂朋友也都消失了。
宋元素的右臂膀上刺的是一個葫蘆，葫蘆上面還有個人頭，這人自稱這是葫蘆精。古人喜歡用葫蘆裝酒喝，配合左臂的詩歌來看，也許此人時常借酒消愁。總之，看起來是個豪爽的人。
刺首宰相詩，裝逼不成心意在
還有人想要借著刺青詩歌裝風雅，無奈文化不夠，裝逼失敗。典型的例子是成都一個叫做韋少卿的小將，他爲了展示自己的高雅趣味，解讀了宰相張說的一句詩，根據詩境請人在身上刺了一幅畫。
宰相張說
他刺的是一幅什麽畫呢？在他胸前有一棵樹，樹上停著數十只鳥，樹枝下面挂了一面鏡子。鏡子的鼻紐上系著一條繩子，樹邊上站了一個人，那個人就牽著這條繩子。
畫的到底是什麽意思？韋少卿自稱是張說的詩句“挽鏡寒鴉集”。咱也沒讀過這首詩，但是有懂行的人一聽，當即哈哈大笑。這是怎麽回事？
原來張說的原句是“晚景寒鴉集”。什麽“挽鏡”，人家原句是“晚景”，和鏡子半毛錢的關系都沒有。這個韋少卿，不僅記錯了字，還把人詩歌的意思解讀錯了，真是令文化人笑掉大牙。
刺一本配圖詩文集，爲愛豆打call
唐人也追星，面對自己的愛豆，有人更是將愛豆的作品精心配圖刺在了身上。那個人叫做葛清，他雖說只是個小小的街卒，但人家追起星來，可是很努力的。
這個葛清喜歡白居易的詩歌，于是就全身上下、從頭到腳刺滿了白居易的詩。這還不夠，他還給詩歌配圖，一並刺在了身上。
白居易
白居易寫了句：“不是此花偏愛菊”？好的，立刻紋在身上，配個有人拿著酒杯站在菊花叢邊的圖。
白居易寫了句：“黃夾缬林寒有葉”？好的，刺一個，配圖是一棵挂滿了缬條的樹木。
這人簡直就是行走的配圖詩文集，白居易作品的宣傳活廣告，當時有人看了也戲稱這是《白居易舍人行詩圖》。
刺條大蟒蛇嚇死敵軍
有個軍人，從軍後積累了不少的軍功，一直做到了觀察使的位置。他爲了增加自己的威嚴氣勢，別出心裁設計了一個刺青，令人聞風喪膽，怎麽做的？
他在全身刺了一條巨大的蟒蛇。從右手開始刺了一個大蛇頭，那個蛇頭張開了大口做出要吞噬手指的樣子。蛇身從手臂開始繞著腕部、頭部、頸部，一直綿延到了腹部。再繞著伸到兩腿上，完整地刺了一條大蟒蛇。
這個刺青看得人毛骨悚然，上陣打戰，要是有金剛不壞之身，大可以赤身露體，用蟒蛇刺青將敵軍嚇個半死了。
刺尊天王像，就問你拜不拜
《酉陽雜俎》的作者段成式家中還有個很有意思的奴驺。奴驺，指的是養馬的下人。這個人啊，有點搞笑。
隋唐時期，佛教盛行，百姓中有許多人都是虔誠的佛教徒。段成式家中這個叫做路神通的下人大概也是個佛教徒，他在背上刺了一尊天王像，這樣沒什麽。
天王像
但他有意思的地方在于，每到初一、十五，他就叫家人點起香火，供奉好食物。自己則光著後背靜坐，讓他的妻子女兒對著自己背上的天王像頂禮膜拜。
余音
民間紋身盛行，唐代政府怎麽看的呢？它的態度是不支持、不禁止。但也有些官老爺，認爲紋身有傷風化，新官上任三把火怕，打著整頓風氣的旗號，專門抓紋身的人來打一頓。一些紋身愛好者也只好用火將紋身燙花，以躲避懲罰。用火燙掉紋身，想想就疼。
總體上，紋身在隋唐還是極受歡迎的。當時就有一整套的紋身工具，還有專門從事紋身工作的人——紮工，這些人替人紋身，根據紋身的難易繁簡程度，收取不等的酬金。
紋身流傳很廣，不僅是大唐長安和周邊的城市有人紋身，就連唐代邊緣地區的僚人，也喜歡在臉上刺青，號稱是“繡面佬子”，還有在腳上紋身的，叫做“繡腳”。一些蠻夷地方不愛穿衣服的裸人，也喜歡在胸前刺花作爲裝飾。紋身之受人喜愛，可見一斑。