接著分享我的旅行故事,今天要拜訪的是廣東潮州文裏村,去那裏聆聽善堂的感人故事。
當清晨的第一縷陽光穿過一條條幽深的古巷時,一個名叫文裏的古村就被喚醒了。這一天是文裏村非常重要的日子,村民們早早聚集在太和善堂的門口。原來文裏村的同奉善堂和太和善堂正在舉辦扶貧濟困活動,文裏村以及周圍十裏八鄉的貧困戶,只要持有街道或社區發的福利券,都可以來善堂領取相應的福利。每一張福利券都可以換到大米兩包、仁油兩瓶、面粉兩件,這些食品足夠三口之家兩個月的口糧。
文裏村坐落在廣東省潮州市潮安區腹地,初建于南宋,是一個多姓氏聚居的村落。自古以來,村裏就有行善的傳統,並因崇德尚善、樂善好施聞名于潮州。像這樣造福一方百姓的活動,村裏每年都要舉辦兩三次。每到這個時候,村民們也都會有錢出錢,有力出力。
文裏村的同奉善堂和太和善堂,在潮汕地區有著特殊的地位和意義,是整個潮汕地區同奉善堂和太和善堂的總堂。清朝光緒年間,潮州發生了瘟疫,文裏村的鄉紳們集合全村的力量,創建了這兩大善堂,施醫贈藥,救濟災民,100多年來做了大量的慈善公益的事情。
知名學者對文裏村人自發組織善堂,並加以傳承,表示由衷的贊賞。他表示,自發地組織善堂,可貴之處是主要的不是依靠政府,主要的是依靠這個村的村民,一種自覺地,自發地行善的一個理念,把解決村民的困難,來保持我們社會安定幸福,作爲自己的責任。
在潮州,所有善堂都供奉著同一個祖師——宋大峰。宋大峰生活在北宋徽宗時期,相傳公元1120年,潮州發生瘟疫。當時已81歲高齡的宋大峰聽聞此事,從福建跋涉到此地救災。懂得醫術的他,不顧可能被傳染的風險,救下了很多人的性命。災情消除後,在當地百姓的極力挽留下,宋大峰定居在潮州。之後,他除了行醫贈藥,還爲當地百姓修建了長近108米的和平橋。由于他在世時慈悲爲懷,普度衆生。去世後,當地人尊他爲慈善神。幾百年來,潮州百姓不斷自發地創建善堂,用行善的形式來弘揚宋大峰的慈善精神。
村民介紹,善堂在潮汕地區有300多家,善堂都是供奉祖師的,包括東南亞的一共有500多家,在整個潮汕地區的人民都不會忘記他。如今,善堂不僅是潮州民系文化的重要組成部分,還遍布全國各地,甚至紮根到新加坡、馬來西亞各國,把中華善文化弘揚到世界各地。
知名學者指出,一個社會的整體利益,有的時候受到損害,或者發生危險的時候,有一些人他們出來爲大家排憂解難,甚至犧牲了自己的生命。那麽,這樣的人舉國都會祭祀他。所以宋大峰這個事也是這樣的,一個民族只有這樣,做了好事就會受到人民的愛戴,人民自發地用各種他們認爲最恰當的形式來紀念他,世世代代不忘記他,這個民族才是大有希望的。
如今,每年僅同奉善堂所發放的各類救助金就達到了近300萬元,這些資金由文裏村村民自願捐贈。善堂本著取之于民,用之于民的宗旨,把資金合理運用于救助有困難的人。善堂沒有國界,不分地域,它是賦予整個社會的。只要有困難,不管從哪裏來的,我們都會幫助。