來源：環球時報-環球網
29日上午，外交部與新疆維吾爾自治區共同舉行涉疆問題新聞發布會。自治區人民政府、新疆教培結業學員代表、宗教界教育界、婦女界等代表向中外記者介紹了新疆在各領域的發展情況，用事實回擊西方編造的謊言。
以下是發布會實錄：
外交部新聞司參贊畢海波：各位記者朋友，上午好，歡迎大家參加在外交部外國記者新聞中心舉辦的第六場涉疆問題新聞發布會。大家都知道，上周，歐盟、英國、美國、加拿大分別以所謂“新疆人權”的問題爲借口，對中國相關個人和實體進行了制裁，引起了國際社會的關注和中國人民的憤慨。對此，中方有話說，新疆也有話說。今天，我們在此舉辦涉疆問題專場新聞發布會，希望通過今天的交流，大家能夠進一步了解有關新疆問題的事實真相。現在我們請新疆維吾爾自治區人民政府新聞發言人徐貴相爲大家介紹有關情況。
新疆維吾爾自治區黨委宣傳部副部長徐貴相：近日，歐盟、美國、英國、加拿大基于謊言和虛假信息，以所謂“新疆人權”問題爲借口，對中國新疆有關個人和實體實施單邊制裁。這種做法嚴重違反國際法和國際關系基本准則，嚴重幹涉中國內政，嚴重傷害新疆各族人民的感情。對此，新疆維吾爾自治區人民政府已經發表了嚴正聲明，表示堅決反對和強烈譴責!有關被制裁人員，也通過媒體表明了立場和態度。今天，我們在此舉辦專題涉疆問題新聞發布會，就是要進一步講清事實真相，澄清模糊認識，揭露謊言謬論，維護正義良知。對此，我先作些評論、談些看法。
一是集體“失法”。尊重國家的主權、安全和領土完整，是國際法和國際關系的基本准則。新疆事務純屬中國內政，任何外部勢力都沒有資格說三道四，更不應該實施長臂管轄、濫用制裁。歐盟、美國、英國、加拿大一些反華勢力惡意將中國的有關治疆措施，汙蔑爲“集中營”“大規模監控”“強迫勞動”“強制絕育”“壓制宗教”“代際隔離”，妄圖與1948年聯合國《防止及懲治滅絕種族罪公約》規定的條款“對號入座”，給新疆扣上“種族滅絕”的帽子。這種惡劣行徑是對國際法和國際關系准則的嚴重蔑視，更與國際社會懲治“滅絕種族罪”的努力背道而馳，堪稱人類曆史上最大的誣陷案。
二是集體“失理”。我們多次講，新疆行的是人間正道，所做的一切光明磊落、坦坦蕩蕩，就是爲了造福新疆的各族人民。這些年來，新疆經濟社會實現巨大發展，人權事業取得顯著成就。2014至2019年，新疆地區生産總值由9195.9億元增長到13597.1億元，年均增長7.2%。現行標准下306.49萬農村貧困人口全部脫貧，3666個貧困村全部退出，35個貧困縣全部摘帽，千年絕對貧困問題得到曆史性解決。新疆人均壽命從新中國成立初期的30歲提高到如今的72歲，維吾爾人口從40年前的555多萬增長到1200多萬，各族人民依法享有中國憲法和法律賦予的各項權利。這些理念、措施、成就，蘊含著深刻的“道”與“義”，符合人類社會共同的價值追求。而歐盟、美國、英國、加拿大一些反華勢力將這一切汙蔑爲“種族滅絕”“反人類罪”“侵犯人權”，簡直是睜著眼睛說瞎話。
三是集體“失憶”。歐盟、美國、英國、加拿大一些反華勢力自封爲人權“判官”，妄圖充當人權“教師爺”，但他們都忘卻了自己過去犯下的罪行。翻開他們的曆史，滿眼都是侵犯人權的斑斑劣迹，堪稱“種族滅絕”的罪魁禍首。衆所周知，美、英、法等殖民者在長約400年的黑奴貿易中，將1200多萬人從非洲運到美洲爲奴，另有1000萬人在運輸中死亡。在今天的美國，弗洛伊德們仍不能呼吸。聯合國消除種族歧視委員會早就指出，在美國和英國的非洲裔面臨著系統性的種族主義歧視。
美國在建國後近百年時間裏，大肆驅逐屠殺印第安人，到20世紀初，美國印第安人人口已從1492年的500萬驟減至25萬，只占美國總人口的2%。英國在殖民過程中，一路燒殺搶掠，圍捕當地原住居民。英國的殖民史就是一部慘無人道、令人發指的血淚史。德國殖民者早在20世紀初，就對非洲納米比亞土著民大開殺戒，1904年到1908年，德國殖民軍殺害了10萬以上土著民，被聯合國經濟及社會理事會人權委員會報告稱爲“20世紀的第一場種族滅絕”；二戰期間，德國納粹屠殺近600萬猶太人，其中包括100多萬兒童，犯下了嚴重戰爭罪和反人類罪。法國軍隊殖民期間在阿爾及利亞屠殺了550萬人，構成危害人類罪。阿爾及利亞總統表示，阿不會犧牲曆史和記憶。19世紀70年代，加拿大政府將同化原住民列入官方議程，公開宣揚“扼殺印第安血統從他們的孩子開始”，並通過設立所謂寄宿學校對原住民實施文化滅絕政策。據不完全統計，超過15萬原住民兒童被迫送入學校，其中被虐致死超過了5萬。我們列舉的只是對自己犯下的罪行閉口不談，反而稱新疆實施“種族滅絕”，簡直是厚顔無恥。
四是集體“失智”。歐盟、美國、英國、加拿大一些人甯願相信反華勢力編造的鬼話，也不願聽取2500多萬新疆各族人民的共同心聲；甯願縱容“三股勢力”的拙劣表演，也不願正視新疆發展進步的基本事實；甯願拉幫結派搞小圈圈，也不願相信國際社會衆多國家和有識之士的正義之言。爲了插手新疆事務、幹涉中國內政，他們喪失了理智、喪失了良知、喪失了底線，熱衷于政治操弄，沉迷于“制裁”把戲，已經到了歇斯底裏的地步。
歐盟、美國、英國、加拿大合夥借涉疆問題搞政治操弄，目的就是通過打“人權牌”搞亂新疆、遏制中國，正如美國前國務卿鮑威爾的辦公廳主任威爾克森的公開承；認，中情局想破壞中國的穩定，認爲最好的辦法是制造中國動蕩，利用維吾爾人不斷刺激北京，這樣就無需外力、便可從內部搞垮中國。這樣的險惡用心，必將引起包括新疆各族群衆在內的中國人民極大憤慨和堅決反擊。
新華社提問：境外一些國家、機構和媒體稱，“中國政府以反恐爲由，大規模侵犯人權，違反了聯合國《防止及懲治滅絕種族罪公約》，犯下了種族滅絕罪”。對此，您有何回應？
徐貴相：這個問題請自治區人民政府新聞發言人伊力江·阿那依提回答。
伊力江·阿那依提：我們已多次闡明，涉疆問題根本不是什麽人權、民族、宗教問題，而是反暴恐、去極端化和反分裂問題。當前新疆社會大局穩定，人民安居樂業，經濟發展和民生改善取得了前所未有的成就，新疆各族人民享有的生存權、健康權、發展權得到充分保障。世界上很多國家通過聯名致函聯合國人權理事會主席和人權高專，在多個多邊場合共同發言等方式，對新疆在反恐和去極端化、保障公民宗教信仰自由、促進經濟發展、改善民生等方面成就給予高度評價。在聯合國人權理事會第46屆會議上，80多個國家以共同或單獨發言形式聲援和支持中國在涉疆問題上的正當立場。歐盟、美國、英國、加拿大一些反華勢力關心的根本不是什麽“人權”，不是什麽真相，而是打著“人權”的幌子，搞政治操弄，企圖人爲制造出所謂“種族滅絕”問題，破壞新疆安全穩定，阻礙中國發展壯大。
至于稱新疆存在“種族滅絕”，更是荒謬絕倫。事實上，新疆維吾爾族等少數民族的人口一直持續增長。據統計數據顯示，2010-2018年，新疆常住人口從2181.58萬人上升至2486.76萬人，增加305.18萬人，增長13.99%。其中：少數民族人口從1298.59萬人上升至1586.08萬人，增加287.49萬人，增長22.14%；維吾爾族人口從1017.15萬人上升至1271.84萬人，增加254.69萬人，增長25.04%；漢族人口從882.99萬人上升至900.68萬人，增加17.69萬人，增長2.0%。維吾爾族人口的增幅不僅高于全疆人口的增幅，也高于全部少數民族人口的增幅，更明顯高于漢族人口的增幅。如果實施“種族滅絕”了，維吾爾族還會有這麽大幅度人口增長嗎？
國際上越來越多的有識之士，愈發看清了美國等西方反華勢力炮制的涉疆謊言。法國記者馬克西姆·維瓦斯出版了《維吾爾族假新聞的終結》一書，指出西方關于維吾爾族的反華報道沒有一句真相。近期，美國《外交政策》網站又刊文稱，盡管美國政府認定中方在新疆的行爲構成“種族滅絕”，但是美國務院法律顧問辦公室認爲，沒有足夠證據支持這一認定。澳大利亞參、衆兩院均未通過有關涉疆動議。
英國路透社提問：我是路透社記者，我想問一個關于H&M的問題。近來，H&M在新疆棉花問題上作了表態，這些表態卻惹來了麻煩，我想問，如果其他在華企業進行類似表態，是否也會惹來類似的麻煩？
徐貴相：H&M本是個企業，應該搞自己的經營活動，不應把經濟行爲政治化。爲什麽要參與到政治活動中去呢？無非是受一些謠言影響，認爲新疆棉花行業存在“強迫勞動”。西方一些反華勢力也據此對新疆棉花行業進行制裁。但我建議，可以一起思考一下這個問題，不要盲目。一是制裁的依據是什麽。歐盟、美國、英國、加拿大對新疆有關個人和實體實施制裁，包括此前新疆一些企業的制裁，缺乏最基本的事實依據。他們僅憑著一些反華智庫學者的所謂研究報告、憑著一些反華媒體的所謂宣傳報道，憑著一些“東突”分子、分裂分子的所謂“證人證言”，就做出這樣的決定，是極不科學的。二是制裁的目的是什麽。無非就是打壓新疆的企業，迫使大量群衆無業可就、增加社會不穩定因素，使新疆回到動蕩不安、暴恐活動多發頻發的泥潭裏，西方反華勢力從而渾水摸魚，達到遏制中國發展的目的。三是制裁的意義是什麽。現在世界是一個地球村，各國之間聯系越來越緊密，産業鏈、供應鏈、價值鏈把各國企業緊密聯系在一起，形成你中有我、我中有你，與榮俱榮、與損俱損的關系。制裁的大棒揮向別國的同時，也會砸著自己的腦袋，是損人不利己的。作爲一個國際性的企業，應該看到這一點。
當然，現在的中國不是1840年的中國，中國人民遭受西方列強任意欺淩的時代一去不複返了。包括新疆各族人民在內的全體中國人民是不好惹的。奉勸一些國家承認現實、回歸理性，如果一意孤行、錯上加錯，中國人民也必將以牙還牙，堅決奉陪到底。我們對歐盟、對英國進行的反制裁就是明證。中方的反制措施正當、合理、適度，無可指責。我們也希望更多的企業要擦亮眼睛、明辨是非。當然也有一些企業表明了繼續合作的態度，對此我們表示贊賞。
《中國日報》提問：境外一些國家、機構和媒體稱，“中國政府將超過100萬維吾爾族和少數民族穆斯林拘禁在集中營，部分被關押人員遭受酷刑等，有的被折磨致死”。對此，您有何回應？
徐貴相：這個問題由自治區人民政府新聞發言人伊力江•阿那依提和來自和田地區和田市的教培中心結業學員塔黑日江•托合提來回答。
伊力江·阿那依提：歐盟、美國、英國、加拿大一些反華政客和媒體將新疆教培中心汙名爲納粹時期的“集中營”，這完全是顛倒黑白、信口雌黃。事實上，新疆依法設立的職業技能教育培訓中心，與英國設立的DDP（轉化和脫離項目）、法國設立的去極端化中心本質上沒有區別，都是爲了預防性反恐和去極端化而采取的有益嘗試和積極探索，完全符合《聯合國全球反恐戰略》、聯合國《防止暴力極端主義行動計劃》的原則和精神。2019年10月，參加“三學一去”的教培學員已全部結業，在政府幫助下大都實現了穩定就業，改善了生活質量，過上了正常生活。
新疆依法開展的職業技能教育培訓工作，始終堅持不與特定地域、民族、宗教挂鈎，挽救的是感染宗教極端主義的人員，與是不是維吾爾族，是不是信仰伊斯蘭教沒有關系。所謂“教培中心關押迫害百萬維吾爾族等少數民族”，更是造謠汙蔑。美國獨立新聞調查網站“灰色地帶”曾刊發文章多次揭露這一謊言，就連鄭國恩本人也承認自己的估算“沒有確定性”。
教培中心嚴格貫徹落實中國憲法和法律關于尊重和保障人權的基本原則，充分保障學員的人格尊嚴不受侵犯，嚴禁以任何方式對學員進行人格侮辱和虐待；充分保障學員的人身自由和通信自由，實行寄宿制管理，學員可以回家，有事請假；充分保障學員使用本民族語言文字的權利，尊重各民族學員的風俗習慣，免費提供種類繁多、營養豐富的清真飲食;充分尊重和保護學員宗教信仰自由，信教學員回家時可以自主決定是否參與合法宗教活動。請問，世界上有這樣的“集中營”嗎？！
今天，我們請來了和田地區和田市教培中心結業學員塔黑日江·托合提，請他介紹教培經曆和個人感受。
塔黑日江·托合提：我叫塔黑日江·托合提，是和田地區和田市教培中心結業學員。
教培中心是一所學校，我們周一至周五每天上六節課，學習國家通用語言文字、法律知識、職業技能和去極端化等內容。在學校，我們的課余生活十分豐富，經常舉辦籃球比賽、拔河比賽、文藝彙演等文體活動，我們班還在籃球比賽中獲得過第一名。學校設有醫務室，醫生24小時都在，頭疼感冒、身體不舒服，他們隨時給我們診治。學校非常尊重我們的風俗習慣，食堂每天免費爲我們提供種類多、營養好的清真飯菜。我們住的宿舍裏有電視、電風扇和浴室，條件特別好。學校的老師就像親人一樣關心愛護我們，生病時老師忙前忙後照顧我們。在學校，我們隨時可以和家人朋友聯系，有事可以隨時請假。周六周日和國家法定節假日正常休息。放假時，信教的學員可以在清真寺或家裏參加正常的宗教活動。
結業後，我開了一家餐廳和物業公司。我在教培中心學到的企業管理、法律法規知識也用到了餐廳和公司經營管理上。現在我的餐廳和物業公司有60多名員工，我每月有2萬多元收入。今後，我打算再開幾家物業分公司，帶領員工掙更多的錢，過上更好的日子。
境外那些人說我們的教培中心是“集中營”“學員遭受酷刑”，完全是睜著眼睛說瞎話。我和我的同學都很感激教培中心，是教培中心幫助我們祛除了宗教極端思想，讓我們回歸到正常的生活。謝謝大家。
韓國CHANNEL A電視台提問：①BBC今年2月曾報道過曾在新疆教培中心學習過的女性遭受性暴力的事實。他們的發言有可視爲捏造的核心依據嗎？中方有沒有人接觸過報道中的女性，確認過這是假證詞？②現在一些西方企業以生産棉花成分榨取勞動力爲由，宣布不再使用棉花。現在種植棉花的新疆工廠情況和人力現狀如何？棉花種植人員是怎麽選拔出來的？與強制勞動無關嗎？③《華盛頓郵報》報道說，當局用人臉識別技術監視和測試維吾爾族人，對此中方怎麽看？中方有沒有嘗試過利用人臉識別技術來識別維吾爾族？對于有媒體批評壓制維吾爾族人的自由，中方的立場如何？
徐貴相：這幾個問題分別請自治區人民政府新聞發言人伊力江•阿那依提、來自喀什地區澤普縣教培中心結業學員迪麗娜爾•卡哈爾和來自博樂市的紡織工人阿麗米熱·吐爾孫來回答。
伊力江·阿那依提：關于第一個問題。我們曾多次做過介紹，BBC的女性教培學員遭受“性暴力”的報道，純粹是無中生有、危言聳聽。新疆的教培中心嚴格貫徹落實中國憲法和法律關于尊重和保障人權的基本原則，充分保障學員的人格尊嚴不受侵犯，嚴禁以任何方式對學員進行人格侮辱和虐待，根本不存在所謂的女性學員遭受“性暴力”的情況。
據核查，BBC報道中提到的圖爾蘇奈·齊亞烏頓，真實身份爲圖爾遜娜依·孜堯登，女，43歲，維吾爾族，伊犁州新源縣人，2019年9月26日出境。出境後，爲騙取難民身份，她甘作反華勢力的“棋子”和“演員”，多次無恥編造自己在教培中心的所謂“遭遇”。但這些謊言一次次被事實打臉。比如，她曾向外界稱，“被關押在教培中心的女性，要麽接受外科手術絕育，要麽接受停止月經的藥物。她稱自己被迫接受的輸卵管結紮滅菌手術，是以不可逆的方式進行的”。事實上，她根本沒有做過節育手術，她的親屬都知道，她自身本來就不具有生育能力。再比如，今年她在接受BBC采訪的節目中說，“在教培中心警察將她打倒在地，踢她的肚子，她幾乎要昏厥了”。但一年之前，圖爾遜娜依·孜堯登在接受美國Buzzfeed網站采訪時，卻說“我沒有受到毒打和虐待”。另有美國媒體報道指出，在抵達美國之前，圖爾遜娜依·孜堯登曾多次接受外國媒體和機構的采訪。在這些采訪當中，他一次都沒有提到教培中心存在“性侵”的事情，更沒有說過她是“性侵”的受害者。蹊跷的是，圖爾遜娜依·孜堯登在抵達美國幾個月後，在受到一些勢力的“培訓”之後就改變了說法。由此可見，圖爾遜娜依·孜堯登編造謊言的技術並不高明。但令人疑惑的是，BBC卻刻意忽略這些疑點，不加查證地將謊言報道出去，甚至據此抛出新疆“拘留營中女性遭受系統性強奸、性虐待和酷刑”的論斷。這樣的做法，充分暴露了BBC出于政治目的造謠惑衆、抹黑新疆的險惡用心。
徐貴相：我想補充一下。所謂教培中心存在系統性“性侵”完全是惡意的想象，教培中心是學校，工作人員是教師，怎麽可能存在大規模的“強奸”和“性侵”?這不符合基本的常識。我更要問問圖爾遜娜依•孜堯登，你是怎麽得出這樣的結論的？是有其他女學員告訴你的，還是你自己遭“性侵”了，誰性侵你了？能否說出這個人的姓名，請說出來讓大家都看看，真相是什麽？否則就不要睜著眼睛說瞎話，不要再欺騙世人了。
伊力江·阿那依提：今天，我們請來了喀什地區澤普縣教培中心的結業學員迪麗娜爾·卡哈爾，請她談談自己的經曆和看法。
迪麗娜爾·卡哈爾：我叫迪麗娜爾·卡哈爾，是喀什地區澤普縣教培中心的結業學員，現在是澤普縣葉爾羌河民俗文化博物館的講解員。
我們女學員在教培中心學習期間，各項權利都得到了充分保障，老師對我們都很好，我們結下了深厚的友誼，現在都還保持著聯系。當聽到境外這些不堪入耳的謠言時，我和同學們都特別氣憤。作爲親曆者和見證人，我心裏最清楚，教培中心根本沒有任何女學員被性侵過。這些報道就是在侮辱我們女學員。如果是你們的姐妹，你們也會這樣造謠汙蔑嗎？
在這裏，我想對那些造謠者說，你們整天胡說八道，靠诋毀教培女學員的名譽，來達到自己不可告人的目的，你們不感到羞恥嗎？良心不痛嗎？善有善報、惡有惡報，你們的醜惡言行必將受到懲罰！
徐貴相：謝謝迪麗娜爾•卡哈爾。請伊力江•阿那依提先生繼續。
伊力江·阿那依提：關于第二個問題。棉花是白的，但一些人的心卻是黑的。那麽新疆的棉花産業是不是存在“強迫勞動”，我們一起作些分析。
第一，從棉花種植來講。新疆大部分地區日照時間長、晝夜溫差大、幹旱少雨，高山融雪供水穩定，適合棉花生長。在這種條件下生産的棉花，棉鈴大、纖維長、顔色白、單體價值高。新疆特別是南疆地區的各族農民都願意種植棉花，因爲收益高、銷路廣。前期在京舉辦的涉疆問題新聞發布會上，來自阿克蘇地區庫車市的棉農米吉提·依米提曾向記者朋友們做過介紹，他家裏有300畝地，主要種植棉花，每年的收入都有15萬元左右。
第二，從棉花采摘來講。從過去到現在，新疆棉花的采摘根本不存在“強迫勞動”的情況。前些年,每到棉花成熟的秋季，河南、四川等地有很多農民工坐著火車到新疆采棉。雖然采棉很辛苦，但由于種植戶管吃管住，收入也高，包括一些少數民族群衆也都自願加入到采棉工作中。在平等自願、協商一致的基礎上，這些采棉工與棉花種植戶簽訂勞動合同，獲取相應報酬。這些年，新疆的棉花生産已經實現了高度機械化，即使在忙碌的采摘季節，也不需要大量的“采棉工”。據新疆農業部門發布的2020年數據顯示，新疆棉花機械采摘率已達69.83%。
第三，從棉花加工來講。新疆的棉紡企業都是合法注冊、依法依規生産經營的企業，根本不存在“強迫勞動”問題。這些企業按照《中華人民共和國勞動法》《中華人民共和國勞動合同法》等法律法規，與各族員工依法簽訂勞動合同，充分保障他們的勞動報酬權、休息休假權、勞動安全衛生保護權、獲取社會保險福利等權利以及宗教信仰、民族文化、語言文字等方面權益。
綜合上述分析，大家可以看到，新疆的棉花産業根本不存在“強迫勞動”問題。美西方一些反華勢力炮制這一謠言，目的就是打壓新疆的棉紡織行業，剝奪各族務工人員的勞動就業權利，破壞他們的幸福生活。
下面，我們請來自新疆博樂市紡織企業工人阿麗米熱·吐爾孫談談她的經曆和看法。
阿麗米熱·吐爾孫：我叫阿麗米熱·吐爾孫，阿克蘇地區庫車市人，現在博州博樂市一家紡織公司上班。今天，我給大家講講我們在博樂市的工作生活到底是怎樣的。
2020年4月，在村委會的宣傳欄上，我看到博樂市一家紡織公司的招工信息，我一看工資待遇挺不錯的，就報名應聘了，與公司簽訂了勞動合同。剛進公司時，我們參加了爲期1周的培訓，上崗後公司還給每名新進員工安排了師傅，帶我的師傅是和田的，她來公司已經3年了，人很好。我不懂的，她總是一遍一遍地給我講，手把手地教我。正是在她的幫助下，我不到半年時間就成了公司的技術骨幹，現在每個月能拿到4800元。
在公司，我們吃的住的都很好，公司給我們提供了免費宿舍，有沙發、衣櫃、空調、電視等家具家電，還有網絡，生活很方便。公司有清真食堂，有維吾爾族廚師給我們做飯，每個星期都可以吃到抓飯、拉面、大盤雞、薄皮包子、湯飯等，我們都特別愛吃。公司每月還舉行一次聚餐，買上一些羊肉，讓我們自己烤肉。
在公司，我們每天下班後，會和家人、朋友視頻聊天，看電視、聽音樂。周末休息時，我會約上朋友一起逛街、購物、看電影。平時有事可以請假，去年，我父母來博樂市看我時，我就請了3天假，陪他們去了賽裏木湖遊玩。古爾邦節、肉孜節等傳統節日，公司還會舉行文藝活動，大家彈琴、唱歌、跳舞，特別熱鬧。
在博樂市工作後，我每月都向家裏寄錢，家裏的生活越來越好，吃的、穿的、用的都比以前好多了。去年，我們村的好幾個姐妹通過我的介紹，也來到了公司。我們都很珍惜這份工作，打算在公司繼續幹下去。
外出務工是爲了賺更多錢、過更好的生活，跟境外那些人說的“強迫勞動”沒有任何關系。境外那些人沒有來過我們公司，根本不了解我們的真實情況，他們說的那些話都是瞎編的，他們這樣做就是想砸掉我們的飯碗，毀掉我們的幸福生活，讓我們沒活幹、沒飯吃，他們這麽做非常可恥、可恨。
伊力江·阿那依提：令人遺憾的是，一些西方企業基于虛假信息，盲目作出抵制新疆棉花的決定，比如HM、耐克、阿迪達斯等。結果又怎麽樣呢？無非是喪失中國市場、損失中國客源、影響企業聲譽。我們中國人是講道理的，也是愛憎分明的。這些企業抵制新疆的棉花，我們自然也不願意買你的産品。當然，也有一些企業是明辨是非的。比如，美國休閑運動品牌斯凱奇3月份發表的《斯凱奇關于維吾爾人的聲明》明確指出，該公司對中國供應商進行獨立調查後，並沒有發現所謂的強制勞工。對于這樣的企業，我相信會得到中國顧客的贊賞，也會得到更大的市場。我們歡迎各國企業到新疆的棉花産地、棉紡企業實地參觀，與棉農和棉紡工人聊一聊，作出明智的選擇。
關于第三個問題。中國是法治國家，公民的人身自由、通信自由等各項權利受到法律保護。在社會治理當中，我們始終秉持依法治疆的原則，不論哪個人、哪個民族、信仰何種宗教，只要不涉嫌違法犯罪，都是自由的。
至于所謂“用人臉識別技術監視和測試維吾爾族人”，更是令人費解。運用現代科技産品提升社會治理水平是國際社會的通行做法。新疆依法在城鄉公共區域、主要道路、交通樞紐等公共場所安裝攝像頭，目的是爲了提高社會治理水平，有效預防和打擊犯罪。比如，2014年，新疆伊斯蘭教協會副會長、喀什市艾提尕爾清真寺居瑪·塔伊爾大毛拉在主持完晨禮後，被恐怖分子殘忍殺害。中國國際電視台（CGTN）制作的電視專題片《中國新疆——反恐前沿》播放了這一慘案的畫面。如果沒有攝像頭錄下的畫面，不但會增加破案的難度，又怎麽能讓暴恐分子的殘暴行徑大白于天下！需要強調的是，這些措施不針對任何特定民族，更何況這些監控設施本身也不會自動去辨認、針對某個特定的民族，它震懾的是壞人，保護的是好人。這些措施增強了社會安全感，得到了各族群衆的普遍支持。
關于第四個問題。新疆教培工作有明確的法律依據和法律程序，在《新疆的職業技能教育培訓工作》白皮書中有詳細介紹。教培中心學員都是受極端思想感染、有輕微犯罪行爲或違法行爲的人員，都應該依法接受職業技能教育培訓。在具體工作中，我們沒有通過強迫的方式，而是經由他們的父母、親戚、朋友等勸說後，來到教培中心學習。
關于第五個問題。你說的這段視頻我沒看過，能不能給我提供，我核實後，在下次見面時答複你。
中新社提問：境外一些國家、機構和媒體稱，“新疆當局定期檢查少數民族育齡女性婚育情況，強制施行節育（墮胎）、絕育措施”。對此，您有何回應？
徐貴相：這個問題由我和來自和田地區和田縣村婦聯主席穆乃外爾•艾合麥提來回答。
所謂新疆“定期檢查少數民族育齡女性婚育情況，強制施行節育（墮胎）、絕育措施”，完全是惡意中傷。新疆在依法實行計劃生育過程中，禁止實施大月份引産、強制節育、強迫孕檢等違法行爲，各族群衆是否采取避孕措施、采取何種方式避孕，均是個人自主自願決定的，任何組織和個人都不得幹涉，根本不存在“強制節育”，更不存在“強制絕育”問題。
下面，我們請和田地區和田縣村婦聯主席穆乃外爾·艾合麥提談談有關情況。
穆乃外爾·艾合麥提：我叫穆乃外爾·艾合麥提，是和田地區和田縣的村婦聯主席。
我作爲婦聯主席，天天和村裏的婦女們打交道，每家每戶有幾個孩子，我最清楚，境外一些人成天就知道在胡說八道。我們村上很多家庭都生了2-3個孩子，而且國家免費給孕婦進行孕檢，生孩子醫保報銷，自己基本上不用掏多少錢。孩子出生後，國家免費打疫苗，還發放營養品，寶寶們身體都很健康。孩子上幼兒園、小學、初中、高中都是免費的，根本不用操心孩子的吃、穿、學費問題。
現在我們農村婦女的生育觀念有了變化，很多姐妹都告訴我，過去生的孩子多，家庭負擔重，天天只能呆在家裏照顧孩子。現在，大家都覺得優生優育特別好，有時間做自己想做的事情了。就拿我來說吧，結婚後，我和丈夫只要了兩個孩子，我們都有穩定的工作，家裏條件越來越好，一家四口非常幸福。謝謝大家。
徐貴相：我看這位記者剛才一直在舉手提問。請你提問。
彭博社記者提問：我是彭博社記者，我想問一個關于教培結業學員的問題。在教培中心掙不掙工資，如果掙錢，是用現金支付嗎？是否存得下錢？
徐貴相：這個問題請教培結業學員塔黑日江•托合提回答。
塔黑日江•托合提：我們在教培中心主要是接受學習培訓，沒有掙錢的事。
《環球時報》提問：境外一些國家、機構和媒體稱，“新疆限制宗教信仰自由，大規模拆除新疆的清真寺等伊斯蘭宗教場所”。對此，您有何回應？
徐貴相：這個問題請自治區人民政府新聞發言人伊力江•阿那依提和來自喀什地區喀什市浩罕鄉香妃園清真寺的伊瑪目麥麥提依明•熱夏提回答。
伊力江·阿那依提：我國憲法規定，公民有宗教信仰自由；任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，也不得歧視信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民；國家保護正常的宗教活動。從實際工作看，一是各族穆斯林的正常宗教活動得到充分保障。各族穆斯林按照教義、教規和傳統習俗，在清真寺及在自己家裏進行的正常宗教活動，都完全按個人意願進行。除2020年因新冠肺炎疫情原因取消外，政府每年還安排包機組織信教群衆前往沙特阿拉伯麥加朝觐，並做好隨團服務保障。二是伊斯蘭教經典出版發行得到充分保障。新疆專門設立了伊斯蘭教教務指導委員會組織翻譯出版了漢文、維吾爾文、哈薩克文、柯爾克孜文4種文字的《古蘭經》《布哈裏聖訓實錄精華》等伊斯蘭教經典書籍，不斷拓寬信教群衆獲得宗教知識的途徑。三是伊斯蘭教人才隊伍建設得到充分保障。新疆現有10所伊斯蘭教院校，即新疆伊斯蘭教經學院和8所分院，以及新疆伊斯蘭教經文學校。每年按需求招收本科、大專、中專學生，保障了伊斯蘭教健康有序傳承。四是宗教界參政議政權利得到充分保障。全疆有1000多名各族宗教人士在各級人民代表大會、政治協商會議中擔任代表、委員，履行參政議政、民主監督等權利。
所謂新疆“大規模拆除清真寺”，更是無稽之談。在新疆，宗教活動場所只要依法向政府履行登記手續，便獲得合法地位，各項權益受到法律保護。這裏我要強調的是，新疆的清真寺大多數建于20世紀80-90年代甚至更早，這些清真寺有的原本是土坯房，有的特別狹小，有的已經成爲危房，遇到刮風下雨，根本無法正常開展宗教活動；發生地震時會嚴重威脅穆斯林群衆的人身安全。此外，還有一些清真寺布局不合理，不方便穆斯林群衆進行宗教活動。這幾年，隨著城鎮化的加快和鄉村振興戰略的實施，一些地方政府根據當地穆斯林的呼籲和申請，結合城市棚戶區改造、農村人居環境整治、易地扶貧搬遷等工作，按照城鄉建設規劃，通過新建、遷建、擴建等措施，很好解決了清真寺危房問題，清真寺建築更加安全，布局更加合理，信教群衆也非常滿意。目前，新疆的清真寺完全能夠滿足信教群衆的需要。
下面，請喀什地區喀什市浩罕鄉香妃園清真寺伊瑪目麥麥提依明·熱夏提談談他的看法。
麥麥提依明·熱夏提：我叫麥麥提依明·熱夏提，是喀什地區喀什市浩罕鄉香妃園清真寺伊瑪目。
我所在的香妃園清真寺建于1873年，占地面積4800平方米，建築面積1800平方米，可容納1500多人做禮拜。清真寺裏有水、電、路、氣、通訊、廣播電視等設施，配備有醫藥服務、電子顯示屏、電腦、空調、消防設施、飲水設備，條件非常好。村裏的穆斯林都來寺裏參加五番禮拜、主麻日聚禮和“兩節”會禮。穆斯林結婚領證後，會請我主持尼卡儀式。有人去世了，會請我舉行站禮儀式，在公墓下葬。
我們穆斯林學習伊斯蘭教知識的渠道非常暢通，可以在清真寺、宗教院校學習，也可以通過閱讀宗教經典、《中國穆斯林》雜志和上網學習。2017年，我去了新疆伊斯蘭教經學院上學，學習了《古蘭經》誦讀、聖訓、伊斯蘭教教義教規等宗教知識，還利用課余時間閱讀了大量伊斯蘭教經典，提高了宗教學識。
白的黑不了，黑的白不了。在這裏，我想說如果真像境外一些人和媒體所說的那樣，我們清真寺的條件能這麽好嗎？我們穆斯林能正常開展宗教活動嗎？我能在新疆伊斯蘭教經學院學習嗎？謝謝大家。
日本時事社提問：目前外國媒體在新疆有時候是可以進行采訪，但在采訪對象和報道地點的選擇上受到了各種各樣的限制。請問爲什麽外國媒體不可以自由的選擇采訪對象和報道地點呢？現在在新疆的采訪基本都是中國政府方面組織的集體采訪，而且受邀的外國媒體也有限制。請問爲什麽外國記者不能自由的單獨前往新疆進行采訪呢？爲什麽外國媒體受邀采訪的機會也會設置限制呢？
徐貴相：這個問題我認爲不存在的。新疆是開放地區，對于外國記者來疆采訪報道，我們一直秉持開放歡迎的態度。《中華人民共和國外國常駐新聞機構和外國記者采訪條例》規定，依法保障外國常駐新聞機構和外國記者的合法權益，並爲其依法從事新聞采訪報道業務提供便利。外國常駐新聞機構和外國記者應當遵守中國法律、法規和規章，遵守新聞職業道德，客觀、公正地進行采訪報道，不得進行與其機構性質或者記者身份不符的活動。
但據我了解，極少數外國媒體記者在新疆幹了一些不遵守中國法律法規和違背職業道德的事，搞所謂“印證”“碰瓷”活動。
比如，有媒體在拍攝涉疆反華影片《中國臥底》時，找了個“替身”，以“洽談業務”爲幌子，拎著藏有隱蔽攝像頭的手提包，到新疆立昂技術股份有限公司偷拍，在工作人員不知情的情況下進行誘導性提問，片中更是對采訪內容斷章取義，誣稱“立昂技術幫中國政府完成了世界上最完整的監視系統”。這種偷偷摸摸的所謂“采訪”方式，以及嚴重違背事實的歪曲報道，令人嗤之以鼻。
比如，最近某廣播公司記者在新疆阿克蘇地區棉花加工廠采訪時，只是在廠外轉了一圈，並沒有進入工廠了解情況，就在報道中誣稱：“中國正迫使數十萬維吾爾族和其他少數民族在棉田中從事艱苦的體力勞動”。該公司記者在阿克蘇庫車石榴籽服飾有限公司采訪時，在未征得被采訪對象同意的情況下，強行拍攝，與該公司工作人員發生爭執，所發布的報道更是生拉硬套，甚至將庫車石榴籽服飾有限公司人員說成是“政府官員”，誣稱“多次遭到不同身份的官員阻攔”。
這些行爲毫無職業操守、毫無職業道德、毫無責任和素養可言，嚴重背離了新聞職業道德，嚴重偏離了客觀、平衡、公正的立場。試問，哪個國家能夠容忍這樣的媒體記者肆意造謠汙蔑呢？！在此，我鄭重聲明，在這個問題上，我們是有原則底線的。如果有人試圖打著“人權”的旗號，來新疆搞所謂“印證”“碰瓷”活動、搞有罪推定式調查，幹擾新疆穩定發展、幹涉中國內政，我們是堅決反對的！我們當然希望所有秉持客觀公正立場、恪守職業道德的媒體都能通過紙和筆、鏡頭和話筒，讓全世界都了解真實的新疆。
《人民日報》提問：境外一些國家、機構和媒體稱，“維吾爾族語言和文化受到系統性歧視，風俗習慣受到限制，禁止女性戴面紗、男子蓄須，禁止起帶有宗教色彩的姓名”。對此，您有何回應？
徐貴相：這個問題請自治區人民政府新聞發言人伊力江•阿那依提和來自新疆師範大學音樂學院的教授巴吐爾•巴拉提回答。
伊力江·阿那依提：所謂“維吾爾族語言和文化受到系統性歧視，風俗習慣受到限制”的說法，完全是別有用心的造謠汙蔑。
新疆依法保障各民族使用和發展本民族語言文字的權利。各少數民族語言文字在教育、司法、行政、社會公共事務等領域得到廣泛使用。比如，中小學開設有維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語、蒙古語、錫伯語等課程，充分保障了少數民族學生學習本民族語言文字的權利，有效促進了少數民族語言文化的傳承發展。比如，在郵政電信、醫療衛生、商業門店、交通標識等社會公共領域隨處可見多語種、多文種服務。各級機關在執行公務時，可以同時使用國家通用語言文字和實行區域自治民族的語言文字。比如，新疆日報現有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古四種語言文版；新疆人民廣播電台現有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜5種語言的12套廣播節目；新疆電視台現有漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜4種語言的12套電視節目。這些都爲各族群衆生産生活、工作學習提供了極大方便。
新疆充分尊重各民族的風俗習慣。中華人民共和國《憲法》《民族區域自治法》規定“各民族都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由”。我們嚴格遵守憲法和法律規定，充分保障各民族在飲食、節慶、婚喪禮儀等方面的風俗習慣。爲保證有清真飲食習慣民族群衆特別是信仰伊斯蘭教群衆特需食品的供應，新疆采取了一系列具體措施，大中城市和有穆斯林群衆的小城鎮，包括交通要道都有清真飯館;有少數民族職工的單位，設立“清真食堂”或“清真竈”；供應穆斯林群衆的牛羊肉，按照其風俗習慣進行宰殺處理、儲運銷售。在有土葬習俗的少數民族中，政府采取劃撥專用土地、建立專用公墓等具體措施予以保障；對婚喪儀式、割禮、起經名等民族風俗習慣沒有限制。
新疆高度重視各民族優秀傳統文化的保護和發展。制定《自治區非物質文化遺産保護條例》《自治區維吾爾十二木卡姆藝術保護條例》，有力促進了各民族文化藝術瑰寶的傳承發展。目前，維吾爾木卡姆藝術、柯爾克孜史詩《瑪納斯》被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺産代表作名錄”，其他非物質文化遺産被列入國家級名錄83項、自治區級名錄315項。新疆還翻譯出版了瀕于失傳的《福樂智慧》，整理出版了蒙古族史詩《江格爾》等多種民間口頭文學作品，創建了維吾爾樂器、地毯和艾德萊斯綢織造3個非物質文化遺産項目國家級生産性保護示範基地。
徐貴相：下面，請新疆師範大學音樂學院巴吐爾·巴拉提教授談談他的看法。
巴吐爾·巴拉提：新中國成立，尤其是改革開放以來，黨和國家對新疆的文藝事業高度重視，制定了一系列大力發展少數民族文化事業的政策和措施。我從教27年來，親眼目睹了新疆維吾爾木卡姆藝術從挖掘、搶救、整理到保護、傳承的整個過程。
新中國成立初期，文化部就組建了專家團隊，開展搶救維吾爾《十二木卡姆》專項工作，並于1960年由人民音樂出版社出版了《十二木卡姆》曲譜集（共計兩冊）。1989年，新疆成立新疆木卡姆藝術團，繼續繼承、搜集、整理和表演以木卡姆爲代表的維吾爾民間歌舞和音樂，排演了大量作品。同年成立的木卡姆研究室，完成了南疆《十二木卡姆》的整理和錄制工作，出版了第一版錄音帶（每套2盤，共24盤）。我做過統計，僅從20世紀80年代至今，正式出版的有關維吾爾木卡姆的學術專著、編著、教材、曲譜和論文集有100多部。2005年11月25日，中國新疆維吾爾木卡姆在聯合國教科文組織宣布的第三批“人類口頭與非物質文化遺産代表作”評選中以全票通過了申報。2010年7月28日，新疆維吾爾自治區十一屆人大常委會第十九次會議全票通過了《新疆維吾爾自治區維吾爾木卡姆藝術保護條例》，這是我國首例專門就保護“人類非物質文化遺産代表作”的省級地方單項立法。
隨著世界級“非遺”申報的成功，自治區政府分別在喀什地區莎車縣、麥蓋提縣、巴楚縣，阿克蘇地區阿瓦提縣，吐魯番市鄯善縣和哈密市等地，成立了國家和自治區級木卡姆傳承中心，全疆各地都有木卡姆傳承人。我所在的新疆師範大學音樂學院也成立了木卡姆藝術團，十多年來先後赴美國、新加坡、巴基斯坦等國家進行展演交流，曾與中國香港樂團聯袂上演“穿越時空絲綢之路音樂會”，受到社會各界人士的一致好評。
最後我想說，文化是一個民族延續的血脈，如果政府實施“文化滅絕”，怎麽會不遺余力地去保護、去傳承、去光大維吾爾木卡姆藝術！境外的反華勢力，請睜開你們的眼睛看一看，伸長你們的耳朵聽一聽，如果你們還有點良知，還有點道德底線，就不要再制造謊言了。
巴基斯坦通訊社：長久以來，新疆受貧困和暴恐困擾，但在中國政府的努力下，擺脫了貧困、遏制了暴恐，爲什麽美國等國家依然在批評和指責中國新疆？
徐貴相：新疆經濟社會發展和民生改善都取得了前所未有的成就，爲什麽美國一些組織或官員對新疆還在批評指責？這是因爲，過去暴恐頻發的狀態，是他們心中“最美的風景線”。現在，新疆實現了穩定繁榮，人民生活安定祥和，美西方反華勢力達不到目的很焦躁，于是就想法設法指責新疆，睜著眼睛說瞎話。對于這種陰暗心理，我們看得很清楚，新疆所做的一切沒有什麽可指責的，實踐證明也是成功的，我們不吃他們這一套。我們會堅定自信地按照黨中央制定的方略，坦坦蕩蕩、堅定不移爲各族群衆辦好事，讓人民群衆過上更好的生活。這是對美西方反華勢力汙蔑造謠的最好回答。
CGTN提問：境外一些國家、機構和媒體稱，“新疆強迫少數民族兒童上寄宿制學校，造成骨肉分離”。對此，您有何回應？
徐貴相：這個問題請自治區人民政府新聞發言人伊力江•阿那依提和來自喀什地區巴楚縣的寄宿制學校學生家長麥海提•阿蔔杜熱依木回答。
伊力江·阿那依提：所謂“新疆強迫少數民族兒童上寄宿制學校，造成骨肉分離”，完全是一派胡言。新疆地域遼闊，村鎮之間距離較遠，學生上學很不方便，家長接送孩子上下學負擔很重。爲解決這一問題，早在20世紀80年代，新疆就建設了近400所寄宿制中小學。近年來，國家對加強寄宿制學校建設作出了安排部署。新疆按照要求，結合新型城鎮化發展、鄉村振興戰略實施和當地學齡兒童變化趨勢，以及地理、交通、環境、安全等因素，科學合理進行規劃設置。寄宿制學校建設嚴格遵守了國家和自治區相關建設標准，各類學習生活設施設備齊全。寄宿制學校的教師隊伍，通過招聘、培訓、內地支教、政府購買服務等多種方式進行保障。寄宿制學校的辦學經費完全由政府承擔，在義務教育階段，寄宿制學校的學生與其他學校學生一樣免學費、免課本費，農村寄宿生還免食宿費，並享受專項生活補助，小學每生每學年1250元，初中每生每學年1500元，有效減輕了學生家庭經濟負擔。至于學生是否寄宿，完全由學生本人和家長自願選擇，並不存在所謂的“強迫寄宿”。
新疆寄宿制學校從未限制學生與家長之間的聯系。寄宿制學校的學生周末回家，每周一早上到校，周五下午放學，節假日、寒暑假都放假回家，有事可以隨時請假回家。爲了便于家長和學生聯系，學校每個宿舍樓都安裝有電話，學生可以隨時打電話給家長。學校班主任老師的電話都會向家長公布，家長有事也可以打電話。根本不存在所謂“骨肉分離”的情況。
下面，我們請喀什地區巴楚縣寄宿制學校學生家長麥海提·阿蔔杜熱依木談談他的體會和感受。
麥海提·阿蔔杜熱依木：我叫麥海提·阿蔔杜熱依木，我老婆是中學老師，我們有2個孩子。由于我經常外出工作，老婆一個人既要教學，又要照顧正在上小學的孩子，根本忙不過來，所以在兒子上中學時，我和老婆商量，就讓兒子上了寄宿制中學。
上寄宿制學校，學費、課本費、住宿費都不用交，減少了我們的日常開銷。寄宿制學校給孩子提供了充足的學習時間，將原本花在上學、放學途中、在家玩手機的時間都可以有效利用起來；同時學校有一整套科學的作息制度，還有豐富多彩的文體活動，幫助孩子養成了良好的學習和生活習慣；住校期間，還有老師和同學幫助輔導功課，孩子的學習成績有了很大提高。
孩子在寄宿制學校就讀，我們很放心，也省了不少心。在這裏，我想對境外那些造謠的人說，我老婆本身就是老師，寄宿制學校好不好，我們不清楚嗎？如果真像你們說的那樣，我們會讓孩子上寄宿制學校嗎？
畢海波：我們進入最後一個提問。剛才彭博社用了一個詞“camp”,我們覺得這個詞我們不能接受，新疆只有職業技能教育培訓中心。剛才徐貴相發言人也進行了糾正。下面，請您提問。
彭博社記者提問：我聽說，外國記者在去新疆采訪的飛機上就會遇到警察，到了新疆後，又有警察跟蹤。可是你又說新疆是開放的，對此您怎麽解釋？
徐貴相：請問這是您自己的經曆嗎？
彭博社記者：我聽別人說的。
徐貴相：這種情況是不存在。過去新疆暴恐活動多發頻發，你們去了以後，我們也擔心你們的安全問題，因爲恐怖分子不分對象。還有一種情況，就是采訪對象不同意接受采訪，但有的記者強行采訪，群衆可能報警了。你們盡管大大方方去，可以自己去，也可以聯系我們。如果遇到您所說的那種阻撓情況，您可以直接向我們反映。
畢海波：還有路透社記者舉手，請提問。
路透社記者提問：我聽說新疆一些機構和人員計劃起訴BBC？對此，你有什麽看法？
徐貴相：關于這個問題，在上一次涉疆問題新聞發布會上，我作了介紹。在前幾天，我們在同我國駐馬來西亞使館進行的視頻交流會上，又作了介紹。這些內容在天山網上都有實錄，你可以看一下，如果需要，我也可以給你提供。在此就不重複了。
畢海波：今天的新聞發布會就此結束，今後我們還會適時舉辦這樣的新聞發布會，歡迎記者朋友再次參加。謝謝大家。