康熙一生的六次南巡中，有三次途經山東泰山、曲阜等地。曲阜作為孔子的故鄉，在封建時代一直被視為文化的聖地。清朝入主中原後，為了拉攏文人，鞏固在全國的統治，尊奉孔孟之道無疑是一個絕好的策略。為此順治帝尊孔子為大成至聖先師。康熙路過曲阜，也自然而然的要拜謁孔廟，祭奠孔子了。
康熙到達曲阜後，首先在文武百官的陪同下到孔廟祭拜了孔子。康熙對著孔子的聖象破天荒的使用了最為尊崇的禮節，三跪九叩大禮。要知道康熙貴為天子，平時都是臣民向他下跪，所以能讓康熙下拜的除了太廟裡的祖宗和明太祖朱元璋之外，恐怕也就只有孔聖人了。康熙行完大禮後，又親自誦讀了祭文，令在場陪同拜謁的士大夫們感動的一塌糊塗，紛紛高呼萬歲。
出了孔廟，康熙一行又到了孔林，祭奠孔墓。康熙走進孔子墓前，如不出意外，也一定會行三跪九叩大禮，但文武百官們發現，康熙在孔子墓前站了良久，一直盯著孔子的墓碑，遲遲沒有任何動作。侍候康熙的太監看此情景，便上前詢問，康熙看著眾人慾言又止，場面一度十分尷尬
這時一個大臣看出了康熙的心思，他急忙上前把康熙引到了一旁休息，用黃布蓋上了墓碑上的一個字。當康熙重新返回時，立即下跪行了大禮。此事讓在場的文武百官大為不解，他們不敢去詢問康熙，只好紛紛去請教那位大臣。
康熙王朝中朱國治死後被吳三桂士兵吃掉
還記得康熙王朝中朱國治因上奏撤藩差點丟掉小命，出於他的一片忠誠，康熙沒有殺掉他來撫慰三藩，反而給他加官進爵，任他為雲南巡撫，監督吳三桂。
在任雲南巡撫期間，朱國治也是恪盡職守，絲毫沒有懈怠。直到後來吳三桂要起兵反叛，朱國治為了沒有後顧之憂，勸自己的夫人自殺，繼而又殺掉了自己的一雙兒女，然後孤身前往吳三桂處，勸降吳三桂，被吳三桂殺了祭旗。完全是一個忠義無比，慷慨赴國難的形象。康熙王朝中的朱國治實為貪官，死後被吳三桂士兵吃掉，骸骨無一存
歷史上的朱國治，乃漢軍正黃旗人，在任江蘇巡撫期間搜刮無度，人稱「朱白地」，曾以抗糧為名，製造江南奏銷案；又在哭廟案中，羅織罪名殺害金聖嘆、倪用賓等人。1671年，康熙將其補雲南巡撫，加太子太保兼少保，本來是指望其監視吳三桂的，誰想其到雲南上任後，收銀子可是明碼實價標了價的。光是見面禮，一等州府的知府每人都得三千兩銀子，其他州府每人兩千，縣令一級，一等縣每人一千，二等縣八百，三等縣六百，許多不許少。當時的大理知府算是鳳毛麟角級的清官，因為拿不出這筆見面銀子，被「朱白地」逼得都哭了出來，最後還是吳三桂替他墊了三千兩銀子，這才勉強對付過關。
從為官來看，朱國治是個貪官，但是對於清朝他還是忠誠的，在最後一刻表現出了國家大義，守住了最後的防線，所以最終被清廷列入「忠義」死難臣子之列。
康熙最喜歡的漢臣，明珠索額圖也要看他臉色
在康熙朝中期，索額圖、明珠是大紅大紫的人物，放眼整個大清國，漢大臣中能與之匹敵的怕是只有高士奇了，和兩位當紅的大學士相比，高士奇倒是可以稱得上為一名奸臣。
別看高士奇是個秀才出身，連個正經功名都不具備，不過他的學問著實不錯，才能也很出眾，字畫雙絕，工作更是認真負責。最為關鍵的一點的就是，康熙和高士奇的共同話題非常多，所以高士奇在南書房成為了康熙須臾不能離開的人。
我們都知道，康熙帝是一個愛學習的人，涉獵面也很廣，為了投其所好，高士奇數十年如一日，堅持讀書，且學習內容非常廣泛，天文、地理、經學、詩文、歷史、數學以及西方近代自然科學知識，由此可見，高士奇的學問儘管算不上多麼高深，不能稱之為大家，但絕對是一個雜家。
說到底，高士奇就是一個馬屁場的絕頂高手。在《清俾類鈔》中記載了這樣一個故事：
高士奇自從在康熙身邊服務後，工作勤奮，而且上班時間從不離開康熙半步，只有康熙有事叫他，他一定在，按說南書房侍奉康熙的是一群人，唯獨高士奇獨受寵信，史料中記載，高士奇在當值期間連廁所都不解，就好像是一個機器人，更為奇怪的是，即使是盛夏酷暑季節，高士奇連一點汗都不出，別人恨不得打著赤膊，他照常「西裝革履，儀表端莊」。他的同事們都認為高士奇「生有異質」，因而都感嘆「侍從諸臣，俱莫能及」。
高士奇的這種現象其實很好解釋，就是儘量少喝水或不喝水，自然也就不會出汗和上廁所了。不過這說起來也是有傷身體的，但這恰好也說明了高士奇的心機的確很重，同時也讓人覺得非常可憐。高士奇出身貧寒，也沒有別的政績和功勞。只能通過這些具體細微的表現，來博得康熙的寵愛。
高士奇不僅上班時間不離康熙半步，而且對康熙下班之後做了什麼事，見了什麼人，說了什麼話，他也要努力想辦法弄清楚。他對康熙工作之外讀了什麼書尤其感興趣。為了探聽到這些信息，高士奇每天從家裡出門時，都要帶上一袋子金豆子，一到宮裡，就找康熙身邊的貼身小太監，詳細詢問康熙的生活起居和工作情況，太監每提供一條有價值的信息，高士奇就送上金豆一顆，多講多送，上不封頂，往往一袋金豆子，到晚上就一顆不剩了。
高士奇一旦獲知康熙讀了什麼書，回家之後必定馬上找來翻閱，即便是對書的內容不感興趣，也要趕在康熙之前讀完，其目的就是為了康熙問到書中內容時，能回答個八九不離十，正是因為高士奇善於揣摩聖意，所以才一直得寵，當康熙發現高士奇種種不法的時候，依然不予處罰。
高士奇因為貼身服務康熙的原因，其地位、影響日益上升，甚至於大學士明珠都要巴吉他，高府中每天前來打探消息的人絡繹不絕，一般的官員高士奇都不會接見，那些在朝中掌握著實權的大員經常出入高府，以便獲得康熙的第一手資料，也正是因為如此，高士奇被御史彈劾，似有泄露國家機密之嫌。
除此之外，高士奇還曾公然向康熙獻假畫，被御史抓到辮子後，上奏給了康熙帝，但康熙對高士奇網開一面，所犯之錯基本不予追究，不僅僅如此，康熙帝對還給了高士奇一個特殊的榮譽，一般人可遇不可求。
康熙四十三年（1704年），高士奇病逝，康熙聞訊後，悲痛地說：「高士奇簡侍內廷，勤歲已久。忽聞在籍病逝，朕心深為軫惻！」於是下令有關部門好好安排高士奇的後事，按照規定，高士奇的級別只能予祭一次，也沒有諡號，但是，康熙對大學士們說：「原任禮部侍郎高士奇在內廷供奉有年，其品級不應有諡，但朕軫念老臣，應給予諡號。」
清代文臣中的諡號規定，只有曾入翰林，或授大學士的官員，死後方能用「文」字。高士奇只是個假翰林，也不曾做過大學士，給他諡「文恪」，確實是天大的恩典，「文恪」雖只排在中間偏下的位置，但「恪」為恭敬、謹慎之意，所以這種評價還是相當高的。
為什麼漢獻帝沒像康熙對付鰲拜對付曹操
為什麼漢獻帝劉協沒能像康熙對付鰲拜一樣對付曹操？真相原來在這
為鰲拜和曹操本質上是不同的，鰲拜是權臣，而曹操是軍閥
鰲拜是不是奸臣這一點是存疑的，康熙之所以拿下他更多的是為了加強皇權，康熙之前的清尚不是一個中央集權的政體，八旗貴胄是有相當大的權力的，順治的登基就是八旗貴族互相妥協的產物。
而從康熙擒鰲拜，削三藩的作為可以看出他是要加強中央集權，減少甚至消滅勛貴的權力，鰲拜只能說是被當成了練手的雞，後來康熙也沒有過於苛待他，而鰲拜本身也沒有篡權的可能，他的權力只是來自於顧名大臣的位置，強如多爾袞也沒能篡位，他一個小小的巴圖魯又有什麼機會？所以康熙要拿下他並不難，用布庫這一招是有點怕狗急跳牆，類似劉邦游雲夢，幾個壯漢就能解決，不用妄動刀兵
曹操就不同了，有漢幾百年，到了獻帝時期基本就已經朽壞了，前幾個皇帝不是被外戚把持就是受宦官蒙蔽，東漢的皇權還沒有發育完全，世家，豪強，外戚，宦官都是難以對付的勢力，皇帝必須拉攏一派打壓一派，一旦玩砸了就是傀儡，頗有閻錫山在三個雞蛋上跳舞的意思，
而經過黃巾之亂，董卓之亂，李傕郭汜之亂，皇權的遮羞布已經被扯下了，一沒兵二沒錢，所以袁紹認為迎奉皇帝沒什麼用，山東豪傑並起，前有董卓廢立，後有袁術自立，大家已經意識到只要有人有錢有地盤，皇帝也不是不可以做做的，皇帝一旦讓大家失去敬畏，那就沒什麼可怕的了，更何況獻帝無兵無權，受到嚴密監視，又能有什麼辦法呢？
不過即使是這樣，曹操還是在單獨面見皇帝的時候被獻帝的親衛虎賁嚇得汗如漿出，回去就撤換成了自己人，最後，曹操做為軍閥是代表著一群人的，殺了曹操他們也很可能集合作亂，李傕郭汜就是前例，在這樣的亂局中獻帝不僅拿不回權力，還可能被咔嚓掉，所以他沒辦法孤注一擲
總而言之，漢獻帝既沒有康熙當時的環境，也沒有康熙的那種魄力，最後這種下場，也是無可厚非了。