因爲攝影術的普及,讓我們有機會在100多年後,得以窺見清朝末年的人間百態。
行刑,是那個時代西方攝影師經常捕捉到的畫面。
不知姓名的犯人,得以留下難得一見的曆史鏡頭。
鄧海山,清朝最後一個劊子手,就職于湖南省長沙縣,一直活到1925年。
他一生殺人無數,經手斬殺的罪犯,約有兩百多人。
據傳,無論是官府還是犯人,都希望讓鄧海山砍頭。
其中緣由,是因爲他砍頭非常有技巧,從來都是手起刀落,沒有失誤過。
故而名聲在外,得以留下曆史瞬間。
即將被淩遲處死的婦女。
淩遲處死是死刑之中的極刑,被用于十惡不赦大罪。
這是一種肢解的懲罰,將身體和四肢進行切割、分離。明朝宦官劉瑾就被處以割掉身上3357刀肉才能喪命的淩遲之刑。
一般情況下,謀逆大罪和倫常大罪會被處以淩遲。
謀逆大罪很好理解,篡奪皇位,背叛國家。
倫常大罪呢?
子女謀害父母、弟幼謀害兄長,妻子謀害丈夫、奴仆謀害主人。
古代講究三綱五常,位卑者殺害尊者就要被處以淩遲極刑。
照片中的這位女性,很可能犯了殺夫之罪,才遭到如此酷刑。
即將被流放的罪犯。
流放是古代常見的刑罰,《水浒傳》中就寫過林沖、武松、宋江被刺配的故事。
照片中的這位犯人,戴著枷鎖,眉頭緊皺,想必是有不好的預感。
要知道,封建社會交通條件極差,流放千裏,比之今天的野外求生要惡劣千倍百倍。
除了憑兩條腿走路,路上生了病全得靠犯人自己硬扛。運氣不好的,遇到凶殘的差役走到半路就被結果了性命。
因此說,流放發配的犯人幾乎很少有回來的可能,雖不是死刑,也八九不離十了。
北京菜市口,即將被行刑的犯人。
菜市口是北京專門行刑的地方。這裏南來北往,人群聚集,在通訊並不發達的舊社會能夠起到很好的震懾宣傳作用。
從照片上人物的著裝上來看,應該屬于秋後問斬。
秋後問斬,又稱秋決,是封建社會的基本行刑制度。絕大部分死刑都會在春天進行審判定罪,秋天進行問斬。
照片中圍觀百姓麻木的表情讓人恐懼,封建社會最不值錢的恐怕就是人命了。
戴枷示衆。
一般用于小偷小摸的罪行。
從照片中受罰人和背後跪著人的著裝上來看,應該是窮苦人家忍不了饑餓偷了地主家的錢糧,被衙役抓住後,綁在十字架上。
這種刑罰,一般讓這些受罰者跪上三天三夜,中途不允許吃飯喝水上廁所,以求起到震懾的作用。
同樣應該是因爲小偷小摸的罪行被判處下跪示衆的處罰,但是這位犯人仿佛官府裏有人,行刑時被打了折扣。
穿戴還算整齊,膝蓋下也墊了層棉絮,從而減輕疼痛。
戴枷的罪犯,眼神中充滿了絕望,呆在一旁等待處理。
枷鎖是古代的最基本刑具,根據所犯罪行不同量身定制不同重量的枷鎖。
枷鎖在古代的作用類似于今天的手铐,目的是爲了防止犯人逃脫。
加強版枷鎖。
每名犯人身上除了佩戴重枷以外,身上還鎖著鐵鏈,這種情況一般是團夥作案。
杜朱衣,貧農,放鴨爲生。
古田教案被官府緝拿的主犯之一,照片上的他被關在籠子裏。
1895年,福建古田人氏劉祥興以抗稅爲口號謀劃起義,遭到當地英美傳教士舉報。
于是,劉祥興等人決定提前行動,首先攻擊告密的英美傳教士。
300余名起義軍火燒教堂,殺害傳教士11人。
事件發生後,引起英美震怒,光緒皇帝下旨由中美英調查團嚴查。
最終杜朱衣等參與起義的農民均被斬首,而被起義軍殺害的英美傳教士得以厚葬。
13年以後,光緒皇帝被慈禧毒死。
17年以後,清朝滅亡。