無論是煉氣或養神，都要沖虛自然，永遠不盈不滿，來而不拒，去而不留，除故納新，流存無礙而不住，倘有紛纭擾亂、糾纏不清的思念，也必須要解脫。–南懷瑾

在南懷瑾大師看來，人生的修行必須要解脫的“擾亂”是思念的“糾纏”。人生太累，糾纏疲憊，聰明人的選擇是這樣的。

01 對于爛事不執著

中國有一句古話叫做“覆水難收”。

把水潑在地上了，無論你再怎麽努力，也無法把水收回。

人生也是這樣。

面對那些“陳谷子，爛芝麻”的事情，你再怎麽糾纏，也無法改變什麽。

還不如，早早的放棄糾纏，放過自己，讓自己早一些去擺脫人生的煩惱。

和亂糟糟的事情糾纏在一起，吃虧的只會是我們自己。

曾經看過一個短視頻，一個小孩子手被卡在一個大口的鋼化玻璃瓶子裏。

家人急得團團轉，孩子急得哇哇哭。

只有爺爺在認真的觀察瓶子，他發現孩子手拿不出來的原因，是因爲孩子是攥著拳頭的。

從瓶子中看去，依稀能夠看到孩子手裏攥著什麽。

爺爺想都沒想，一手拿住瓶子，一手在孩子背上使勁拍了一下，嘴裏大聲喊了一句：放手！

小孩吃痛，下意識的把手松開了，爺爺一下子把瓶子從孩子手上拔出來了。

只聽得啪嗒一聲，瓶子裏一塊生鏽的小鐵塊落到了瓶底。

對于事情過于糾纏，只會不停的消耗你有限的生命，更何況那些事情可能本來就是毫無意義的，只會給予你痛苦的感受。

02 對于爛人不留戀

在我們的生命中，總會有一些惡人，無意之間闖進你的生活，給你帶來一些不自在。

這樣的人，以你和他們的糾纏爲驕傲，如果你不理他們了，反而會覺得沒意思。

曾經，有一個笨笨農夫，他非常愛自己漂亮的妻子。但是他的妻子卻偷偷的紅杏出牆了

妻子爲了跟別人安心私奔，她找到了村裏的王婆，請求她的幫助。王婆收了妻子的錢財，偷偷找了一個女屍，換好衣服仍在山腳下。

然後，王婆對農夫說：“你的妻子已經死了，屍體都爛了” 。

農夫果然上當，他抱著屍體哭了好久，然後把女屍下葬了。

過了一段時間，妻子被情婦抛棄，她回來又找到農夫。

但是任憑妻子怎麽說，農夫都堅信自己的妻子已經死了，不相信她。

于是，妻子只好灰溜溜的走了，最後下場很慘。

而農夫後來又找了一個樸實的女人，過上了幸福的日子。

有人說，這個農夫真笨。

但是這才是真正的大智若愚，一種不糾纏的智慧。

你想，兩個人一起生活那麽多年，無論是妻子的偷情，還是女屍的異常，怎麽會一點都沒有察覺呢？

我想，那場抱著女屍大哭的時刻，也是農夫下定決心不再與這個爛人糾纏的時刻。

孔子說：人有三種益友，與之結交，會變得更好，人還有三種壞惡友，和他們糾纏，你就會變得很糟糕。

所以，遇到讓你感到惡心的爛人、惡人，一定不要留戀什麽。

03.對于“爛情”不糾纏

人，是一種感性的動物，總會有很多不理智的感情，對于這種感情，一定要放棄糾纏，及時止損。

比如，有一些朋友，人不錯，但是很懦弱。

在你最需要他們的時候，他們總是“恰好”沒空，“恰好”沒錢，“恰好”沒時間。

對于這種“恰好”的感情，你要做的是“恰好”放棄

這是一種很難的抉擇，對方既不是“爛人”，也不是“爛事”，甚至反而可能是你從小一起玩大的朋友，在你心裏占據著一個非常重要的位置。

但是，你有沒有想過，那個位置本來可以給更好的人去占據，他們全心全意的在幫助你，你卻沒有給他們對等的位置。

佛家講“斷舍離”，對于這樣雞肋般的感情，如果放不下，不妨“斷”了想念的念頭，暫時“舍”在一邊，直到你不再糾纏于此，那麽這段感情就“離”開了。

不糾纏，不僅是一種智慧，更是一種人生。不糾纏，看起來是放棄了什麽，實際上是放過了自己。

越是對“爛人、爛事、濫情”不糾纏的人，過得越好。因爲他們懂得放手，集中自己有限的資源去爲人生的目標奮鬥。

這樣的人的路會越來越寬，天空也會越來越藍，人生更會越過越灑脫惬意。

禅語說：“一念放下，萬般自在”，人生的好壞，有時只在你一念之間。

一念糾纏，年年糾纏，人生就會變得很壞。

一念放下，難難放下，人生就會變得很自在。

紅塵事事往來一遭，不過就是數十載，何苦與那些不值得的人和感情糾纏呢？

你是聰明之人，應當有聰明的人生。