1.咱們先討論一下什麽是髒腑發病這個概念，一個患者如有感受風寒，出現咳嗽、氣喘、胸部脹滿，而我們會考慮“肺主皮毛，職司清肅”，就會用麻黃、紫蘇疏散，杏仁貝母止咳化痰。如有感受風寒後，腹痛泄瀉，飲食納呆，我們會考慮胃主受納，消化、排泄，故用紫蘇、木香、烏藥，生姜等溫中散寒的胃腸藥。另一方面，如咳嗽痰多，不因于風寒而因于濕濁，便要從“脾惡濕”論治了。
2.無論內因、外因，都要通過髒腑才能發生變化，藥物的功效也要通過髒腑後發生變化。髒腑的功能各有特點，病邪的性質也各有特點。一個髒由于本身變化和所受病邪不同，出現症狀就不一樣，一種病邪由于侵犯的髒腑不同，發病也不一樣。總的來說，所有病證包括病因病機在內，都是髒腑生理病理變化的反映。當然，研究髒腑發病不能離開生理，也同樣不能離開病因病機，要三駕馬車同時拉。
3.前人說“業醫不知髒腑，則病莫知源”。研究髒腑發病，就是要觀察髒腑活動的正常和紊亂情況。可以從這幾方面了解其梗概，一是本髒的體用性質，包括本身的變化，如肝藏血，以血爲本，以氣爲用，性主升發，喜條達，惡抑郁，及肝用太強，氣盛化火，血虛生熱生風等。二是本髒與于各個組織的聯系，包括經絡循行部位。如肝主筋，開竅于目，爪爲筋之余，肝脈循胸脅、少腹，絡前陰，沖任隸屬肝胃等。三是本藏與其他髒腑的關系，如肝膽互爲表裏，與心腎相生，與脾肺相克，女子生殖隸屬于肝等。四是本髒對外邪和七情的發病關系，肝惡風，怒傷肝，肝味酸，酸傷筋，肝爲罷極之本等。我們用這四個維度，讓髒腑發病顯得更立體，以此爲坐標，那樣就不會顯得很亂，更有利于系統性發揮髒腑發病對臨床治療的指導。
4.下面就以髒腑的生理及各方面爲綱，說明相應病變，從而指出治療原則，適應藥物。（因篇幅有限，僅說一下肝髒）肝藏血，肝血虛則形瘦，面白無華，指甲無華，目眩，筋惕肉潤，舌淡脈細。肝血凝滯則脅痛如刺，脅下痞塊。氣爲用，氣太強，則橫逆，胸脅脹滿，易怒易激動。氣不條達，則悲觀消極，抑郁寡歡。性喜溫，寒則生氣不充，四末不溫；血虛生熱，則手足心熱，潮汗。志爲怒，則有急躁、忿恚，罵四，發狂。謀慮出焉，爲多疑善慮，致氣郁血虛。罷極之本，爲疲乏，不耐操勞。舍魂，爲失眠難寐，多夢驚醒，多屬血虛。藏相火，火逆爲頭脹，面熱，目赤，口苦。通于風氣，血虛生風，目眩煙花，四肢麻木抖動抽出。等等，不一而足。
5.結合上述的病理生理特點，從而總結出肝髒病變主要是血和氣兩方面，血虛、血滯、氣逆、氣郁。不僅本身發病，也能影響各組織功能異常。故治療肝髒注重補血、和血及調氣，補血：歸身、白芍、首烏、阿膠、菟絲子。和血：當歸、川穹、赤芍、丹參、雞血藤。理氣：郁金、香橼、玫瑰花、路路通、柴胡、青皮等。
6.這裏只是淺述了髒腑發病的一些生理病理關系和用藥，真正用于實踐，那還要我們下一番功夫于我們的經典“內經”，有些篇章甚至要會背誦，學醫要有苦功夫、慢功夫才行，只有打好基礎才能運用。（素問.靈蘭秘典）（六節藏象）（五髒生成）（五運行大論）（宣明五氣論）等都要熟知。
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