“天地不仁，以萬物爲刍狗；聖人不仁，以百姓爲刍狗”。老子《道德經》從無爲而治的觀點出發，希望有大智慧的人不可對百姓施以仁義，過多作爲，應該任其自由發展，自生自滅。但後世掌權者莫不都“以天下爲己任”，越是愛民如子，關懷備至，越是名垂千古。怪不得老子的大智慧找不到知音人，統治中國兩千年的是積極任事的法家和儒家（你要說僞儒家也可以，這裏不爭辯）。
真能夠積極任事爲國爲民，那當然是百姓的福氣，兩三千年文明所熏陶出來的讀書人和百姓，日夜期盼的正是有良心的父母官帶來福祉。然而綜觀中國曆史，好官還真不多，曆朝曆代八百多個帝王，稱得上好皇帝的也是屈指可數。
帝王家特點：不必問百姓同不同意
更多時候，中國老百姓面對的不是法家儒家或什麽思想體系制度體系，而是赤裸裸的帝王家。
帝王家的特點是啥？普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，帝王家要開啓的新時代，要做的大事業，不必問百姓同意不同意。事實上，帝制的原始理念就是以一國之力奉養一個皇家，皇家以及爲皇家打工的臣子夠仁慈，就是百姓祖宗積德，菩薩保佑。皇家和皇家的臣子凶殘暴戾，百姓的刍狗噩夢馬上降臨，夜夜籠罩。
這個千年體制不僅經常把老子用作比喻的“刍狗”一詞化爲真實，老百姓還被揉捏成比刍狗更不堪一擊的命運――蟻民。現在可好了，這個冬天，中國底層老百姓又有了一種新的身份――低端人口。
一場大火引發“低端人口”清理行動
11月18日晚上，北京大興區西紅門鎮一個廉價租屋聚福緣公寓發生大火，燒死19人，包括8名孩童。中共北京市委書記蔡奇隨即開展安全隱患大排查大清理大整治專項行動。于是各地雷厲風行取締各種違章建築和場所，許多長年累月安頓著外來人口的貧民區居民，紛紛被一紙命令要求短期內搬遷。搬去哪兒？不關政府的事。
根據FT中文網和澎湃新聞合作整理核實的資料，11月25日到27日三天內，全市至少135處收到搬遷通告。
就這樣，多處外來人口集中的地區，在零攝氏度上下的冬日氣溫中，估計數十萬外來人口遭受無情驅逐。
連日來，中外媒體大量報道各種案例，許多人住北京幾年到幾十年，甚至准備就死在北京的，一夕之間天地茫茫無立錐之地，不僅個人無處安身，多年辛苦積攢出來的家當還被強行拆毀砸爛。
“低端人口”一詞極具歧視性
輿論在報道這場風波的時候，出現“低端人口”一詞，引發知識界嚴重不安，也引來境外媒體的側目。約兩百名中國知識分子大概覺得良心過不下去，聯署呼籲政府停止驅趕行動，並指出“低端人口”一詞幾年前就已經堂而皇之出現在官方文件之中，顯示政府官員心目中如何看待這群社會底層人員，有人更以“明目張膽”“種族隔離”來形容官方的行爲。
根據維基百科的記錄，“低端人口”一詞最早是用來形容在低端産業從業的人，“帶有極大歧視意味”。2016年8月1日，人民網在轉載人民日報海外版的文章“北上廣常住人口增速放緩 超大城市咋調控人口？”時，將標題修改爲“北上廣常住人口增速放緩 專家：靠政策清理低端人口”。這一詞開始引起注意。
是人都能感覺這種詞語之粗暴，堂堂官媒卻不覺得有問題。較有良心的媒體南方周末隔了一年，發現這種野蠻粗鄙的用語仍繼續存在公共領域，于是在今年8月發了一文《“低端人口”不宜出口》，可見公道自在人心。
然而缺乏教養的統治者素質，終究要借助一些事端曝曬在世人面前。這詞兒在這波人口大清理的行動中，公然出現的官方高挂起來的宣傳橫條中，“清退低端人人有責 扮靓環境人人點贊”，橫條經過香港端傳媒的多方鑒定證實不是修圖誣陷官方。
從農民到農民工 始終得不到自由與尊嚴
雖然官方後來否認有此一說，但越來越多人指出這就是多年來政府思維的真相，在需要勞力時就引進農村人口，卻始終不給戶籍，防止他們落戶，到了後來城市發達富裕，就想方設法驅趕他們。
中國農民在中共起家過程中給予很大的支持，但改革開放以後卻喪失土地，淪爲城市邊緣的農民工。在幫國家建設出一個個豔羨世人的大城市之後，進入新時代經濟，他們不僅得不到在城市落戶安家的權利，得不到自由與尊嚴，還得面對寒冬中被驅趕的命運。
讓“一部分人先富起來”，然後呢？
鄧小平改革開放時說無法讓全民同時富裕，只能讓“一部分人先富起來”，大家想想都知道合情合理，經濟發展要按部就班。然而今天中國已經是世界第二大經濟體，一帶一路的計劃更力圖輻射其經濟與政治影響力，卻一再傳出大量高幹子弟成了巨富向海外挪移資産的消息，以及在國內排斥一大群同文同種的同胞，對照之下令人觸目驚心。
一個多星期以來，海外媒體出現大量關于世界各地整治貧民窟和城市邊緣亂象的文章，包括台灣和香港的案例，所凸顯的莫不是政府在過程中要如何整合不同部門，關照社會底層的需要，給予妥適安頓。行動中容有沖突，必定是政府發揮高度忍讓的精神。這是民選政府必須展現的文明。
統治者低能又無良 鄙夷底層民衆
以這波事件來說，城市遷建本來就是系統工程，曆任北京市政府的精英何以遲遲不能妥善處理，以致必須訴諸暴力和粗鄙的言行？顯然是內心深處壓根兒就鄙夷底層民衆。其中所透露的是統治者爲所欲爲心態的無良，與解決問題的低能，這種低能與無良結合在一起――可稱爲 “低無政府”――注定官場以外的中國公民只能是蝼蟻、刍狗，而面對離中産階級還很遙遠的底層百姓，他們的粗暴更是要超越欺壓阿Ｑ的趙老爺，而且借助現代的統治技術，更加沒有底線。
中國許多知識分子多年來不斷呼籲政治改革，卻落得锒铛入獄，越來越多中産階級在富裕之後，不敢面對政治體制缺陷的問題。然而“還權于民”是人類文明的共識，再強權的政府也不可規避，這也是讓領導人卸下長期懼怕民衆的心理負擔的唯一法門。