在1970年代沉寂的娘惹首飾，1990年代中期以來在拍賣行、博物館與近些年影視的推動下，回流市場。古著首飾受到顧客、收藏家的關注，更有業者複興娘惹首飾，更新材質，加強設計元素，以品牌理念經營，將“新加坡手工制造”的首飾發揚光大，吸引國際買家。買不起真金白鑽的年輕一代，被娘惹首飾造型吸引，轉購人造廉價版本，以求配搭效果。
50歲的彼得不是峇峇，太太是娘惹，十幾年來藏有百件古著娘惹首飾。兩年前，他無意間路過牛車水的“金寶芳”（Kim Poh Hong），發現這裏的古著首飾貨色最集中多樣，于是經常上門光顧。之前在黃金大廈、一些當鋪和二手店會買到零星首飾。
他受訪時說：“1990年代，古著娘惹首飾還能見到，價格更好。一條手鏈售價四五百元，現在至少1000元。今天的土生華人認知到這些首飾的價值，不輕易出讓，市面上貨源愈發稀少，全憑運氣。”
彼得的珍品包括：價位五位數，以三層鏈串成星星造型的胸針（Kerosang）；娘惹辦喪事所穿，結合珍珠與銀飾、玉的胸針。凡造型設計突出，做工素質上佳的古著首飾，逃不過他的法眼。他說：“這樣精湛的手工，今天已見不到，這是師傅最引以爲豪的手工藝，也是本區域獨有的特色。比起國際珠寶名牌，我在文化情感上更加親近本土醞釀而成的娘惹首飾。”
1990年代中期，佳士得開始拍賣娘惹古著首飾、娘惹瓷、繡花珠鞋等等，以高價拍出，使人們意識到娘惹首飾的價值。與土生華人物質文化遺産相關的書籍陸續出版，提升認知水平，加上土生文化館的成立，影視《小娘惹》《從唐山到南洋》的推動，娘惹首飾回流市場。
近年古著首飾有市場需求
1938年創辦的“金寶芳”金鋪，家傳三代，由陳素賢與陳素珊姐妹掌櫃，最早售賣金銀首飾，2010年才主攻娘惹首飾。
陳素賢（61歲）受訪時說，店裏的師傅會做娘惹首飾，可是1970年代以後就沒市場了，不得不收起貨色與手藝。2010年，有對夫婦賣了整百件壞了的古著首飾給她，剛好72歲老師傅會修補，後推出市場，吸引了很多顧客購買，有些是娘惹，有些是收藏家。想出讓首飾的，也轉賣給她，尤其過去兩年金價飙高，收購價不錯。
過去三年，店裏每年古著首飾銷售額增長三成，目前占了一半生意量。店裏也有複古的新款首飾，在馬來西亞用機器制作，不過需求較慢。陳素賢以爲，古著首飾具收藏價值，一來貨源難找（她主要到馬來西亞買貨），再說也沒師傅會做了，因而有一定市場需求。不少是看了櫥窗展示的娘惹首飾而上門的新客源，年齡從30到70多歲不等。
店裏的古著首飾多達300件，按金價、鑽石皮（Intan）與手工費計算售價，項牌、耳墜與胸針串鏈比較好賣。手鏈800元起，胸針串鏈1000多元，項鏈1500元，可高達4000多元。凡賣出的古著首飾，陳素珊會存檔備份，並提供首飾補石、清理修補等服務。
陳素賢說：“很多顧客成了朋友。我的店，顧客很少只來一次，他們沒事會過來看看舊首飾（包括古著華人金飾），有些放心將首飾寄賣或擺放。古著首飾不是只有過年才買，平時會看看買買。”
娘惹首飾價值在精致手工
也有業者不滿足于售賣古著娘惹首飾，仿造複興，賦予新材質設計元素，並以品牌概念經營，以國際市場爲對象，將“新加坡手工制造”發揚光大。“發”珠寶行（Foundation Jewellers）董事關添發（60歲）充滿熱情，從研發到制作已十多年。
關添發不是峇峇，太太鄭寶玩也不是娘惹。一次顧客將古著娘惹首飾拿來店裏修補，他才發現老師傅以前是做娘惹首飾的，顧客下了訂單要做舊款。老師傅拿起久不提起的毛筆，扔掉多張紙，才勾勒出整個首飾的圖案，輕軟流暢，然後在整塊金上雕鋸，線條前幼後厚，不會跑形，花草流麗，具3D浮雕效果，旁觀的關添發驚豔得陷入“情網”。
他拿出一疊疊師傅多年收藏的煙草紙上的圖案樣式，說：“原圖用掉或丟掉太可惜，我讓師傅用複印圖，原圖收起存檔。”他在歐洲購得一本厚重的首飾圖樣，發現款式造型與娘惹首飾大同小異，從中尋找設計靈感，與師傅切磋研究出新款首飾。
關添發提起幾年前過世的老師傅13歲學手藝，單學畫圖要畫兩年，需要50年才練得一身好手藝，建立一己風格。他說：“他們就是藝術工作者，慢工出細貨，手工好的古董首飾才具收藏價值。”佳士得拍賣會讓大家意識到，娘惹首飾不只是一件首飾，而且是一件藝術品，其價值不在鑽石皮或黃金的材質，而在于精湛別致的做工。
早年娘惹大戶人家會買散鑽，砸重金請師傅上門畫圖鑲石，在公共場合佩戴珠寶首飾象征社會上的身份地位。娘惹首飾在1930到1950年代攀高峰，1960到1970年代被淘汰，因香港白金首飾引進本地，人人紛紛拆掉舊鑽換新潮的白鑽。師傅有的改行，有的重學“香港工”才能賺到錢，以至于娘惹手工藝幾近失傳。
關添發說，現代珠寶首飾很平面，本區域很多珠寶店的白金首飾都在中國設廠，量産人工成本便宜，當地沒人會做娘惹首飾。關添發數年前把首飾帶到香港、中東、馬來西亞等展出交流，獲得的反應是“做工很特別”、“很少人會做了”。
一般新款首飾主要是機器制作，手工藝因而失傳，1973年創辦的“發”珠寶行堅持保留手工藝，聘請5名師傅手工匠分工合作，每月發薪，不以件算，務必慢工出細貨。一件首飾需要一星期到三個月完成。
以品牌複興娘惹首飾
娘惹首飾約有600年曆史，是中國華人隨鄭和船隊移民南洋，與當地土著通婚的産物，加上新加坡、馬來西亞、印度尼西亞是英國、葡萄牙、荷蘭殖民地，又受馬來、印度等影響，具備多元文化的特色。典型圖案爲華人的龍鳳呈祥、花鳥蝴蝶昆蟲、英國式的緞帶、十字星、馬來人的星星月亮。
爲了迎合國際市場，關添發在材質與設計上有所創新。法國與意大利顧客覺得娘惹首飾很漂亮，若能配合季節流轉、春夏秋冬服飾，加入多顔色的寶石會更出色，不只是金飾與鑽石組合那麽單調。比如結合藍色黃玉（Blue Topaz）的金鑽項鏈更加鮮明突出。蛋白石(Opal)層疊項牌保留娘惹工藝的靈活，又注入當代感。
關添發以爲古著娘惹首飾分檔次，鑽石皮光澤不夠，玫瑰切割鑽石Berlian（也稱Rose-cut）檔次稍好，當年還沒出現以純淨度與切割法等分級的鑽石。今天，新款娘惹首飾手工藝價格不菲，最好材質也保值，以約60面明亮式（Brilliant-cut）切割鑽石取代，光澤更亮，不易掉鑽。加上現代顧客不喜太“華人”、太黃的金飾，新款省卻舊款鍍金的程序。
國際珠寶品牌“卡地亞”以豹爲主打造型，關添發以鳳凰爲娘惹首飾品牌的主打，推出一系列大膽搶眼的設計。土生華人家庭推崇當家之主的女性，以鳳凰爲象征，代表權威與智慧。舉鳳凰金手镯（售價3萬6000元）爲例，若講電話，一只紅寶石眼的鑲鑽金鳳凰靈動蹦跳，手工幼細，浮雕立體。鑲上蛋白石的鳳凰戒指在指頭上飛翔，這些輕易成爲宴會場合的熱門話題，令穿戴者自豪。店裏首飾售價從1000元到5萬元不等，以前小件好賣，最近幾年，造型誇張的大件首飾更銷。
過去三年，“發”珠寶行每年訂單增加兩三成。顧客群一半是娘惹（尤爲婚宴籌備配套），一半是外國人，來自印度、英國、荷蘭、芬蘭、美國、德國等國。娘惹顧客陳如琳（60歲）曾是新航空姐、酒店公關，2009年退休，在土生文化館任導覽員，她說家裏留下首飾不多，花了六位總數訂制十件新款首飾（如紅寶石眼的鹿形金鑽項牌、蝙蝠耳環），希望代代相傳帶有自身文化情感聯系的珠寶。
外國人往往看低新加坡人的珠寶，關添發想爭一口氣，將“新加坡品牌”當成文化代言人。他說：“沒有自己的文化，在國際上是擡不起頭的。這是新加坡人留下的遺産，即使沒有訂單，師傅照做，因手工藝不進則退。我們希望新款娘惹首飾成爲顧客的傳家之寶。”
人造娘惹首飾吸引年輕人
對買不起真金白鑽的年輕人來說，人造娘惹首飾是另一選擇。Rumah Kim Choo老板黃俊榮是應顧客要求便宜好看的人造娘惹首飾，去年6月從印度尼西亞引進。他售賣的人造首飾不用不鏽鋼，而用铑（rhodium）取代金銀，用水晶取代鑽石，配搭卡峇雅服裝整體拍照效果不錯，從胸針、耳環到發簪都有。
他說：“年輕人看中娘惹首飾的圖案設計感，以蝴蝶、花卉、昆蟲等最好賣。價格便宜，從數十元到百元不等。顧客不一定是娘惹，有些華人覺得款式設計很美就買來戴。有錢一點的，會買古著首飾，可市面上貨源少了。”
娘惹首飾哪裏買？
“金寶芳”金鋪：3 Pickering St #01-48
電話：65341988
“發”珠寶行：Holiday Inn Singapore Orchard City Centre #01-03/04/05
電話：67326141
Rumah Kim Choo：109及111 East Coast Road
電話：67412125
（信息來源于早報網）