須彌山一詞來自婆羅門教術語，後佛教引用。據長阿含經卷十八閻浮提洲品記載，須彌山高出水面八萬四千由旬，水面之下亦深達八萬四千由旬。其山直上，無所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宮殿，山基有純金沙。此山有上、中、下三級“七寶階道”，夾道兩旁有七重寶牆、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，其間之門、牆、窗、欄、樹等，皆爲金、銀、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香風四起，無數之奇鳥，相和而鳴，諸鬼神住于其中。須彌山頂有三十三天宮，爲帝釋天所居住之處。
須彌山石窟，始鑿于北魏孝文帝太和年間（公元477—499年），曆經西魏、北周、隋唐各代大規模營造及宋、元、明、清各代修葺重妝，借助神秘的佛教文化色彩，香火盛極1500多年，成爲古代固原規模最大的一處佛寺禅院。 [1] “須彌”是梵文音譯，意爲寶山。
須彌山石窟是北朝、隋唐時期的須彌山大型石窟藝術造像，是中國西北黃土高原上少有的風景區，具有重要藝術價值。
