香港自1997年7月1日回歸中國，至今20年，香港作家、文化評論學者馬家輝昨天下午在報業中心禮堂發表題爲“97後20年：香港的文化景象”的演講，與大家分享他對過去20年香港文化的觀察。
馬家輝說，要了解過去20年香港的文化景象，一定要注意四個關鍵詞。馬家輝針對第一個關鍵詞“身份坐標”指出，1997年之後，香港沒有完成“去殖民／後殖民工程”，以認識自己從“英國的香港”變成“中國的香港”這個身份的改變，這需要教育，需要一個過程，但這個工程沒有完成。
馬家輝也以香港三大區域之一的“新界”爲例，“新界”這個名稱是勝利者的語言，帶有殖民色彩，香港回歸前，中國與英國雙方已同意改名，但最終，土生土長的新界居民基于特殊的利益問題反對改名。馬家輝指出，“去殖民”這個工程若是打開，社會狀態會很不一樣，目前香港人身份混亂，出現了所謂的“大中華膠”“左膠”“本土膠”等身份標簽。
第二個關鍵詞“社會變遷”，主要指的是人口變化、資源的分配。香港從1997至2017這20年，人口快速增加了180萬，其中絕大部分是中國大陸的新移民。這180萬新香港人與在香港生活了三五代，或是80、90後的香港人，對香港的感情認同、看事情的角度是不太一樣的。這些大量新增的人口也造成活生生的“利益沖突”，在就業、交通、房屋、公共空間等方面對香港人造成沖擊。
馬家輝也針對第三個關鍵詞“強國崛起”指出，隨著中國越來越強大，地緣政治的改變，對香港也造成影響。他說，1977至1997年之間，香港人口增加了200萬人，絕大多數也是大陸新移民，但是這個階段的大陸新移民和1997年之後的新移民是不一樣的。“強國崛起”之後，中國人的語氣也不同了，如他們常說的“錢不是問題”，這和1997年之前的新移民是不同的。另外，“強國崛起”也使到許多香港人才流失到大陸去，包括電影人才。
談到第四個關鍵詞“網絡遊移”，馬家輝指出，這是個“沒有‘大台’的年代”，也是個沒有人說了算的年代。他認爲，說得好聽，這是“百花齊放”的年代，說得不好聽則是“神鬼同台”，各種不好聽的語言，不應該有的仇恨都出現了。
演講結束前，馬家輝在聽衆的要求下，以目前的香港文化現象做爲總結。他指出，香港的核心精神是百無禁忌，沒有“必須”“必然”“肯定”“必要”這些字眼，不會綁自己的手腳，香港人愛說：Why not？除了犯法之外，香港人任何事都可做，而且做了之後會說：關你什麽事？
最後，馬家輝在回應一名聽衆的提問時指出，他所提出的以上四個關鍵詞，有助于了解過去20年香港文化的走向，但他強調，“有這個事情並不表示等于這個事情”，並不等于香港就是這樣，就如美國有白人至上主義，但白人至上主義並不等于美國。
在馬家輝看來，文明是當有“壞的事情”發生時如何回應，是得理不饒人，是不給他人審判的機會，或是給他公平的審判？馬家輝強調，如何回應不善良，才看得出文明的如何善良，事情發生了不是群起圍攻，這樣社會才能進步。
馬家輝是應《聯合早報》與新躍社科大學聯辦的“2017年新躍文化中華講座”之邀前來演講，他妙語如珠，演講生動活潑，近三個小時的活動不時引來哄堂大笑。講座主席爲新加坡國立大學中文系副教授容世誠。