一、
郭子儀平定安史之亂，抵禦吐蕃入侵，戎馬一生，有再造唐室之功。唐代宗封他爲汾陽王，並賜建汾陽王府。動工興建後，郭子儀經常到工地監工。
有一天，他吩咐一名砌牆的泥工說，牆基要築得堅固。
泥工說：“請王爺放心，我家祖孫三代都是泥水匠，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。”
聽了這番話，郭子儀拄著杖就走了，再也不去監工了。
王府落成之日，郭子儀設宴慶賀，來賓非富即貴，濟濟一堂。令人奇怪的是，造屋工匠們也受邀出席，而且酒席設置在上首，郭子儀子侄的酒席反而設在下首。
有客人不解，郭子儀指指造屋工匠，“他們是造房子的。”又指指子侄，“他們是賣房子的。”
世事無常，富不過三代，果不其然，郭子儀去世僅僅四十年後，在昔日繁華熱鬧的汾陽王府的舊址上，建起了法雄寺。詩人張籍路過此地，感慨的寫下了一首詩：
汾陽舊宅今爲寺，猶有當時歌舞樓。
四十年來車馬絕，古槐深巷暮蟬愁。
二、
五代晉王李克用臨終前，交給兒子李存勖三支箭，告訴他：“梁國的朱全忠是我的仇敵。燕王劉仁恭是我扶持起來的；契丹與我訂立盟約、結爲兄弟，卻都背叛了我。給你三支箭，你一定不要忘記父親的仇恨。”
李存勖接了箭，把它藏在祖廟裏，每逢出征就派人取來，放在精制的絲套裏，背著上陣。經過十多年的征戰，攻破燕地，活捉劉仁恭；打敗朱全忠，滅了後梁；大破契丹兵，將耶律阿保機趕回北方。並于魏州稱帝，國號爲唐，史稱後唐。一時之盛，無有其匹。
李存勖自幼喜歡看戲、演戲，等到父仇已報，中原已定，開始志得意滿，經常泡在戲園子裏，還常常粉墨登場，與伶人嬉戲打鬧；
不僅如此，還重用伶人爲官，甚至用伶人做特務，監視君臣；並大肆征召原唐室太監，引爲心腹。伶人、宦官在李存勖的寵愛下，經常幹一些戲弄朝臣、收受賄賂、欺男霸女的事情。
有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人。大將李嗣源在將士的擁戴下發動叛亂，李存勖率兵出征，剛出京城，士兵就跑了一半。不久，就被自己提拔的伶人郭從謙帶著叛兵射死。
眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。興起的時候是多麽的勃發，敗亡的時候又是多麽的快速。真個是：夜來驟雨急，春夢了無痕。
三、
2001年2月，兩個來自尼泊爾和西藏的和尚，在世界著名的藝術中心紐約Ackland的Vager畫廊，展現了一次令人難以忘懷的亞洲宗教藝術。
在一個長寬各約一點五米的藍色桌台上，兩個人先用畫筆在中心勾勒出佛陀的形象，再圍繞佛陀依次勾勒出城堡、森林、牧場、河流、大地，再從中心到四周，用各色沙粒填充圖案。
隨著時間的推移，畫作漸漸豐滿起來，兩個月後，一幅美輪美奂的佛陀之城出現在世人眼前。
安祥的佛陀、莊嚴的佛塔、壯麗的城堡、青青的牧場、騎馬的牧人、安靜的牛羊…正當周圍的人群陶醉在美妙的畫境中的時候，兩位僧人忽然拿出兩把小鏟子，在衆人的驚呼聲中，毫無表情的把沙粒鏟起，瞬間，一切的美麗塵歸塵，土歸土……
這個過程非常的短暫，短暫到圍觀的群衆懵然呆立，不知所措，但他們的眼神是痛苦的，迷茫的，有的甚至流下了眼淚。
兩個僧人並不理會旁人的目光，拿起裝著沙粒的玻璃瓶，來到畫館外面的小溪邊，把沙粒全部倒入溪水。美輪美奂的畫作沒有留下一絲痕迹，好像一切從沒有發生過。
繁華原來是一捧沙，而這捧沙，也融化入水土，再也找不到它的蹤迹。
四、
世間沒有任何東西可以永恒存在，一切都是因緣而來，緣滅而盡。在這無常的世界，你能把持什麽？既然把執不住，千萬不要執著。該珍惜時且珍惜，該放手時就放手。
《菜根譚》雲：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。對事對物、對名對利，得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。一切順之自然，才可以在這無常的世界，保持心靈的平靜與安甯。
不要執著于圓滿，月圓則缺，日中則移，花絢則糜，水滿則溢。李密庵在《半半歌》中言：“飲酒半酣正好，花開半時偏妍。”酒至微醺，花開半朵，反而是最好的狀態。
袁世凱登上中華民國大總統的寶座，還想更進一步當皇帝。他的二兒子寫詩勸告他：“可憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”
袁世凱非但不聽，還把二兒子關起來，結果衆叛親離，在憂憤中死去，留下竊國大盜的千古罵名。
老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”有道的人不追求圓滿，所以能夠去舊存新。