中國五千年跳不出的5大曆史定律
作者：儒風君
概論：
以史爲鏡，修正我們的錯誤，不步前人的後塵。曆史的發展，如同陀螺的運動，不停地旋轉，一圈又一圈，周而複始。在周期性的運動中，有某種恒定的東西，始終保持不變。這是一種規律，有人稱之爲曆史定律。讀史可以明鑒，知古可以鑒今。我們在衆多曆史定律中，精選出對當下人們最具啓示的五大定律。細細品味，這五大曆史律，何嘗不是人生定律。
第一定律：象牙筷定律。
殷纣王即位不久，命人爲他琢一把象牙筷子。賢臣萁子說：“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗糧，只能與山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣錦繡，乘華車，住高樓。國內滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶。我不禁爲他擔心。”果然，纣王“厚賦稅以實鹿台之錢……益收狗馬器物，充仞宮室……以酒爲池，懸肉爲林，使男女倮相逐其間，爲長夜之飲。”百姓怨而諸侯叛，纣亡其國，“赴火而死”。這個故事後來衍生出成語：見微知著。大到一個國家，小到個人，崩潰，可能就在一個很小的放縱開始由儉入奢易，由奢入儉難。千萬不要低估人的欲望，只要開了一個頭，就很難刹住。大學生爲了新款的手機、包包而貸款，鮮有全身而退的。那些收受了第一筆賄賂的官員，也很少有懸崖勒馬的。世人貪欲，大抵如此。得寸進尺，得隴望蜀，沒有止境。所以人要懂得克制，審慎行事，不可邁出貪婪的第一步。
第二定律：兔死狗烹定律。
越王勾踐爲報仇雪恨，臥薪嘗膽，精神非凡。但他的個人品質卻非常糟糕。在極端困苦的情況下，幫他籌劃大計的兩個功臣，成就大業之後，一個被殺，一個逃跑。殺文種的時候，勾踐說：“你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國，你那裏還有四種，把它帶到先王那裏去吧。”有七種方法滅吳，應當很有智慧，卻遭了勾踐的毒手。此前，範蠡曾規勸文種：“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王爲人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”範蠡之智，顯然高過文種，終能免于一死。漢朝劉邦殺韓信，明太祖殺盡開國功勳……兔死狗烹這樣的事，曆史上不斷地重演。自古以來，共患難易，同富貴卻難。現在人合夥做生意也是如此，一起打拼的時候，親密無間。等到生意做大了，有了豐厚的利潤，彼此就開始有了異心。分家、甚至拆台、撕破臉的情況，屢見不鮮。自古以來，利益最容易侵蝕人的心智和情感。如果與他人在利益上合作，你要有心理准備，預留退出機制，省得後來“人財兩空”。
第三定律：黃宗羲定律。
“黃宗羲定律”的內容，是說中國曆史上通過稅費改革，解決“農民負擔問題”。曆次改革目的都是好的，改革者初衷是要通過“並稅”的方案減輕農民負擔。可是一次又一次的改革，農民的負擔非但沒有減輕，反倒愈益加重。黃宗羲稱爲“積累莫返之害”。比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在災年貸款給農戶，使他們免受高利貸盤剝。結果執行下去，卻變成了強行攤派，民怨沸騰，苦不堪言。一個政策或者想法明明是好的，等到實施出來的時候，就完全走了樣。王陽明說：知易行難。了解一個問題很簡單，但是真正做起來才知道難。無論什麽想法，都要遵循一個原則：可操作性。再好的想法，無法落實，也是白搭。站得高固然可以看得遠，但是只有站得低，才能看得清。凡事從實際出發，多考慮一下方案是否切合實際，符合現狀。曾國藩說：“大處著眼，小處著手。”爲人做事，切忌眼高手低，好高骛遠。
第四定律：柳宗元“敵戒”定律。
唐代柳宗元有一篇題爲《敵戒》的著名百字短文：皆知敵之仇，而不知爲益之尤；皆知敵之害，而不知爲利之大。秦有六國，兢兢以強；六國既除，訑訑乃亡。晉敗楚鄢，範文爲患；厲之不圖，舉國造怨。孟孫惡臧，孟死臧恤，“藥石去矣，吾亡無日”。智能知之，猶卒以危，矧今之人，曾不是思。從來人們都把敵人看作是禍害，無力者避之，有力者根除之。唯獨柳公認爲，有敵人是好事。秦國因爲六國在側，才能勵精圖治，國力蒸蒸日上，吞並六國之後，朝政反而開始混亂起來。晉國打敗楚國，外部沒有了敵人，傲慢自大，才有了後來的禍患。都說有敵人是壞事，但是真正有大格局的人，認爲是好事。馬雲曾在演講的時候曾說：“有騰訊這樣偉大的公司做對手，是阿裏的幸運。”流水不腐，戶樞不蠹。無論是人還是機構，時間長了總會懈怠、腐敗。只有在擁有外部壓力的情況下，才會變得有活力，有動力。人生也是如此，有敵人不可怕，輸了也可以再來。可怕的是懈怠，是承平日久之後的耽于安樂，不思進取。這樣的毀滅，才真的是無可救藥。
第五定律：“五世而斬”定律。
當年八旗兵入關的時候，人人善騎射，兵強馬壯。而太平軍時期，綠營兵“射箭，箭虛發；馳馬，人墮地。”八旗兵則更爲腐敗無能，全是一些遛鳥、鬥蛐蛐的纨绔子弟。曾經無比強大的軍隊，後來爲什麽會變成如此熊樣？孟子曰：“君子之澤，五世而斬。”老百姓的說法，更加令人掃興。他們說，“富不過三代”。爲什麽富者不能恒富？強者曆數世而衰？無非是：驕，奢，淫，逸。傲慢自大，奢靡浪費，放縱欲望，不思進取。長此以往，國家焉有不亡，家族焉有不衰。再多的財富也會敗光，再大的家業也會揮霍一空。好的教育，不是給孩子多少財富。而是讓孩子懂得節儉、自強的道理。曾國藩讓孩子的衣食住行和寒門子弟相同，以此讓孩子懂得懂得生活的不易，勤儉自律。總想著把最好的條件給孩子，其實是在害孩子。成長過程中，物質越充裕，孩子就越不能懂得感恩，越不懂得勤勉。終于養成好吃懶做的習性，害人害己。好的教育，是讓孩子懂得困難與艱辛，學會勤儉和努力。這才是對孩子最深邃的饋贈。
結論：
曆史是一面鏡子，可以照出我們的醜、我們的妄、我們的困境。曆史是一面鏡子，知興衰，明得失，既可照現實，亦可照未來。讀懂曆史上的著名定律，以史爲鏡，看到前人過失，不步後塵。這樣我們才能不斷完善自己，在人生路上，永遠保持正向前進。與朋友們共勉。
