新年在即，海外各大拍行更是紛紛發力，其中，新加坡國際就將于1月18日，推出兩場大型藝術品拍賣會。行方本次大拍主打中國藝術品，涵蓋中國書畫和瓷雜兩大品類，目前，專場高清圖錄已在易拍全球官網上線，有興趣者可戳“閱讀原文”先睹爲快。
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1053
黎雄才 山水
設色紙本片
款識：一九八零季三月寫于廣州雄才
钤印：雄才
68×46cm
SGD：20,000-30,000
黎雄才(1910〜2001)，廣東省肇慶人，祖籍廣東省高要。當代國畫家、美術教育家，嶺南畫派卓有成就的代表人物。擅長巨幅山水畫，精于花鳥草蟲，畫作氣勢渾厚，自具風貌，被評論界稱爲“黎家山水”。
1075
趙少昂 螳螂
設色紙本立軸
款識：少昂
钤印：少昂
來源：新加坡收藏家
67×31cm
SGD：5,000-8,000
趙少昂（1905〜1998）字叔儀，男，漢族，原籍廣東番禺。中國畫家。1905年3月6日生于廣東廣州。少喪父，家貧，以做工謀生。業余自學繪畫。趙少昂擅花鳥、走獸，繼承嶺南畫派的傳統，主張革新中國畫。他的畫能融彙古今，並汲取外國繪畫的表現形式，同時又注重師法造化。作品筆墨簡練、生動，形神兼備，深受人們的歡迎。著名書畫家伍嘉陵爲其入室弟子。曆任廣州市立美術學校中國畫系主任、廣州大學美術科教授。
1097
費丹旭 人物四條屏
設色紙本片
款識：子茗
钤印：子茗
來源：新加坡收藏家
132×40cm
SGD：500-1,000
1113
啓功 蘭竹
設色紙本立軸
釋文：歲轉長郊草木青，雨余蘭蕙發奇馨。問余何事研朱寫，曉色臨窗幾案晴。
款識：公元一九六九年歲次已巳春仲清筆啓功
钤印：啓功
來源：新加坡收藏家
96×43cm
SGD：20,000-40,000
啓功（1912—2005），字元白，元伯，號苑北居士，北京市滿人。雍正皇帝的第九代孫。曾任北京師範大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
1127
徐崇嗣 孔雀求偶圖
設色紙本鏡框
170×81.5cm
SGD：80,000-120,000
徐崇嗣，北宋畫家，爲徐熙之孫。擅長蟲草，禽魚，翎毛，花木。其畫，初承家學。其後，改學黃荃與黃居父子。宋代的花鳥畫無論在繪制技巧，還是表現形式方面都已經達到高度的藝術水准。中國古代皇帝比較喜歡畫花鳥畫。宋徽宗趙佶畫《芙蓉錦雞圖軸》，目的即借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性。鳳凰是古代傳說中的百鳥之王。
此圖是描繪金秋景色的花鳥畫作。圖中牡丹盛開，隨風輕輕顫動，相互對應引得落在枝上的大小鳳凰凝視，目不轉睛。全圖所用雙鈎法線條細勁，不僅花卉牡丹枝葉和鳳凰造型准確，牡丹爲鳳凰所壓的低垂搖曳之態。層層積染，羽毛則填染鮮豔，皮毛的質感強烈。如實體現，加之色彩暈染得層次清晰，濃淡相宜，富麗堂皇蘊涵端莊典雅的氣質，堪稱“形神兼備，曲盡其妙”。
1138
陳逸飛 藍衣肖像油畫
來源：新加坡重要收藏家
附畫家本人買賣合同
2008年4月天津楊柳青畫社出版《陳逸飛畫集》P50
106.4×104.6cm
SGD：400,000-600,000
▲ 陳逸飛本人在畫作背面的簽名
▲ 陳逸飛本人與買家簽署的合同
陳逸飛是聞名海內外的華人畫家。在藝術創作方面，陳逸飛往往追求一種特殊完美設計風格設計理念欣賞。1983年，哈默畫廊的主人哈默博士向世人推介陳逸飛畫作品。撰文指出：“他的畫是接近詩情畫意，因爲他只是在指示而非肯定。”1984年，美國《藝術新聞》雜志將陳逸飛定名爲“一個浪漫的寫實主義者，作品流露強烈的懷舊氣息，彌漫其中的沉靜與靜寂氛圍尤其動人。陳逸飛(1946.4.14-2005.4.10）生于甯波。著名油畫家，文化實業家導演。
1195
陸遠 金箋山水四屏
設色金箋立軸
220×50cm
SGD：50,000-80,000
作者簡介：陸遠(1631-1710後)，字靜致，活動于明末清初。善畫山水，師法米氏。康熙四年(1665)所作山水扇現藏故宮博物院，康熙二十三年(1684)所作《觀梅圖》著錄于《南宗名畫苑》。
此四幅作品各自描繪不同的內容，各有各的精彩。每一幅基本都繪有連綿遠山，坡石遠渚，以及蒼郁雜樹，間有樓閣掩映其中。只是每一幅中間部分的故事略有不同。第一幅爲一庭院，中堂內一高士正在教導，童子手執書卷，直面而立，似在耐心受教。院門處有仆人在開門，牆外一手執圖書正徐徐走來。第二幅一高士坐于窗前，旁有書幾，幾上有攤開的書卷，高士正凝神遠望。第三幅中高士坐于榻上，高士德面部被樹葉遮住，但身邊全是書房雅物，一塵不染。第四幅中高士于屋內專注讀書，旁有侍者靜立，屋外有湍流急水，一派幽絕塵世之感。
1196
宋 佚名 龍
水墨紙本立軸
钤印：八徵耄念之寶，吳下阿瑛，守貞玄子，也園索氏收藏書畫
來源：元末明初顧德輝舊藏；明代馬湘蘭舊藏；康熙索額圖舊藏；乾隆皇帝舊藏
78×48cm
SGD:20,000-30,000
中國繪畫藝術博大精深，龍被各位大師所青睐，龍爲主題的繪畫屬于純藝術性的作品。龍是古代帝王的象征，此畫爲宋代佚名畫家，可見他的水平有多高。想象出如此靈動活躍的龍形象，早已令世人如癡如醉。裝裱工藝爲宮廷繡純金絲織繡工藝，極爲難得。
收藏家介紹：顧瑛(1310〜1369)元代文學家。一名阿瑛，又名德輝，字仲瑛。昆山（今屬江蘇）人。家業豪富，築有玉山草堂，園池亭館36處，聲伎之盛，當時遠近聞名。輕財好客，廣集名士詩人，玉山草堂遂成詩人遊宴聚會場所。于其祖茔處爲身後修造生圹，名曰金粟冢。
馬湘蘭（1548—1604），秦淮八豔之一，生于金陵，自幼不幸淪落風塵，但她爲人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年，是秦淮八豔之一。赫舍裏•索額圖（1636年－1703年），號愚庵，滿洲正黃旗人，大學士索尼第三子，孝誠仁皇後叔父。清代康熙年間權臣，世襲一等公。清乾隆皇帝一生愛好收集古畫，所收藏之古畫喜歡加蓋收藏印章，其中八徵耄念之寶就是乾隆禦用之印。
參考資料：
《中國書畫家印鑒款識》上海博物館編•下，第1617—1618頁
馬守真：馬湘蘭《中國書畫家印鑒款識》上海博物館編•下，第711頁
顧德輝：《中國書畫家印鑒款識》上海博物館編•下，第1617—1618頁
索額圖也園索氏收藏書畫：《中國書畫家印鑒款識》上海博物館編•上，第737頁
故宮博物院出版《清代帝後玺印譜》乾隆卷二一三〇
2183
清康熙 官窯青花花神杯
款識：大清康熙年制
來源：歐洲收藏家舊藏
H：5.5cm
SGD：20,000-30,000
此杯撇口，弧腹，圈足，胎薄體輕，通體施白釉，釉面滋潤勻淨。外壁一面繪一株枝葉繁密的月季花，蝴蝶飛舞其間，周圍點綴有嶙峋洞石，畫面布局疏密得當；另一面以青花寫楷書詩文，“不隨千種盡，獨放一年紅”，其末落“賞”字款，訴說月季淩寒盛放之景。器型精巧絕倫，造型規整優美，胎質乳白、器薄如紙、晶瑩剔透。清官窯中首次將繪畫、詩詞、書法、篆印結合在一起，無疑使瓷器具有更高的藝術造詣足內書“大清康熙年制”雙行楷書款。小杯做工精良，胎薄如紙，清雅含蓄。
2185
清乾隆 官窯鬥彩八寶紋盤
款識：大清乾隆年制
來源：歐洲收藏家舊藏
D：22cm
SGD：20,000-30,000
此盤通體采用鬥彩工藝繪畫，內心繪五福寶相花紋，此盤構圖飽滿，彩色豔而不俗，圖飾繁密，色彩清雅，繪筆精細。乃乾隆官窯精細之作。其外壁飾以各式折枝花卉，見有石竹花、荷花、鬼臉花、蝴蝶蘭。盤心繪飾月華錦紋，蓮葉、仙桃和蓮花，交錯相映，內壁環飾“暗八仙紋”。構圖繁缛，內外疏密相呼，時代特征鮮明。其繪工精細，填彩整齊，諸彩妍麗，襯以潔白溫潤的釉面，難得皇家禦用之精品。
2208
清嘉慶 官窯青花番蓮八吉祥朝冠耳三足香爐
來源：紐約蘇富比拍賣，倫敦佳士得拍賣
H：25.5cm
SGD：40,000-60,000
佛教“五供”之一。乾隆胎體厚重敦實，盤口，平沿，直頸，圓鼓腹，肩負朝冠雙耳，下承三足如鼎。口沿處飾一周回紋，中書橫排年款，耳側、足邊亦飾回紋。爐身主題紋飾爲纏枝蓮托八寶紋，中有一周如意雲頭紋垂肩。青花發色明豔，精工細麗。
2245
明 黑漆鑲螺钿香幾
來源：日本收藏家舊藏
H：48cm
SGD：3,000-5,000
2252
清 和田羊脂白玉印玺
來源：德國收藏家舊藏
尺寸：印面7.3X7.3cm
估價待詢
玺，在中國古代曆史中是一種具有至高無上地位的器物，是皇權的象征。以玉爲材質的印章，早在先秦時期就已出現，它是皇帝的專用之物，故有”玉玺”之類的稱謂。 這件白玉”古稀天子之寶”就是一件清代乾隆皇帝本人專用玺印。
據史書記載，此玺制于乾隆四十五年（1780），是年乾隆七十大壽。稽諸史籍，”自三代以下帝王年逾七十者：漢武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖凡六帝” 。但在乾隆帝看來，其中前面四君均是不足爲法的，余下的元世祖忽必烈和明太祖朱元璋雖爲創業之君，于國于身皆有建樹，但仍不乏”禮樂政刑有未遑焉”的遺憾，而把他自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主。于是，便镌刻了”古稀天子之寶”以紀念之，並作《古稀說》雲：”余以今年登七袠，因用杜甫句刻’古稀天子之寶’，其次章即繼之曰’猶日孜孜’，蓋予宿志有年，至八旬有六即歸政而頤志于甯壽宮。其未歸政以前，不敢弛乾惕。猶日孜孜，所以答天庥而勵己躬也。”此時的乾隆帝還相當明智，雖自負但不自滿。”夫由斯不自滿，歉然若有所不足之意充之。以是爲敬天之本，必益凜且明，勿敢或逾也。以是爲法祖之規，必思繼前烈，而慎聰聽也。”他要做到”勵慎終如始之志，以竭力敬天法祖，勤政愛民”，透過這方”古稀天子之寶”及其産生的背景，恰好反映出乾隆帝那種壯志未泯，雄心未已，勵精圖治而且是相當自負的精神狀態。
此玉玺爲和田白玉質地，白若凝脂，細膩溫潤，雙龍印紐，玺面爲正方形，玺文爲朱文，玉筋篆。其筆道圓滑溫厚，中間略帶剛勁之感，其印文與紫禁城出版社出版的《故宮博物院藏清代帝後玺印譜—乾隆卷二第六冊》P153″古稀天子之寶” 印文完全相符。龍鈕造型規整，雕刻精細，雙龍神態莊重、威嚴，爲乾隆時期宮廷玉玺常見之造型。該玉玺保存完整，包漿肥潤，無一絲磕碰，是一件難得的玉玺佳品，具有極高的收藏價值。 來源：德國重要藏家舊藏。 參閱：《故宮博物院藏清代帝後玺印譜—乾隆卷二第六冊》第153頁。
2267
清乾隆 粉彩八吉祥贲巴壺
款識：大清乾隆年制
來源：歐洲收藏家舊藏
H：26cm
SGD：6,000-8,000
此瓶斂口，圓柱頭，束頸，斜肩，鼓腹，高圈足外撇，底部「大清乾隆年制」六字三行紅彩篆書款。整身松石綠釉，粉彩爲飾。口沿外周圈帶粉紅地藍彩圈點爲紋。圓柱頭金彩勾勒折沿兩環，上斜面與柱壁均作纏枝花卉，下斜面松石綠釉光素無紋。八吉祥主題錯落其間，雙魚、華蓋、法輪、寶傘、盤腸、法螺、蓮花、寶瓶。腹底仰蓮紋一周。圈足外周細線勾勒雙層蓮紋。此瓶，形制端範，松石綠地粉彩繪飾，觀之華麗明潔。乾隆皇帝又笃信佛教，甚至親自過問禦窯佛教用品燒制，「贲巴」燒造工藝在此時達到頂峰。
2289
清乾隆年制款 洋彩錦地開窗山水雙耳尊
款識：大清乾隆年制
來源：新加坡收藏家
H：30cm
SGD：20,000-40,000
此洋彩錦地開窗雙耳尊彩繪技法高超，在彩料中加入琺琅料，爲洋彩。在陶瓷分類上屬琺琅釉類，其繪畫裝飾摹仿自西洋。因此《活計檔》將瓷胎洋彩歸入“乾清宮琺琅器皿”，《陳設檔》則將瓷胎洋彩與瓷胎畫琺琅同時歸入“乾隆款瓷胎”。釉面均紋飾繁缛，裝飾效果富麗華貴，充分體現了乾隆期的洋彩時代風貌和技法水平。其畫面構圖新奇，筆墨剛勁、灑脫。山水朦胧的山色、蕭疏的樹影，西洋山水景容入到東方藝術的審美。閑逸雅士帶你進入平淡靜穆的境界。吸收了文人畫家筆法用墨的風格，可謂濃淡有致，層次豐富。詩情貫穿于畫意之中，成爲典型的文人畫風格。
2294
清乾隆 青花官窯雙耳夔龍紋尊
款識：大清乾隆年制
H：10cm
SGD：60,000-80,000
此件尊高10cm，圓口短頸，豐肩，胫部下收，圈足，肩部兩處生出雙耳，器形給人以莊重之感。整體白釉爲地，繪以青花紋飾，頸部及足部分分別繪以蕉葉紋，回紋，如意紋裝飾，並以青花繪夔龍紋一周。底部以青花書大清乾隆年制款，整體繪畫技法娴熟，明亮，發色深沉，濃豔猶如寶石藍色，鐵鏽斑深入胎骨，相互輝映，分外典雅。
2297
名家何許人 淺绛彩四棱瓶
來源：新加坡收藏家
H：35cm
SGD：20,000-40,000
何許人，17歲進入景德鎮瓷藝界，王琦根據諧音將花子改爲華滋，又谑以陶潛《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名何許人。何許人曾是景德鎮陶瓷藝術界的仿古高手，自己又開設“紅店”自産自銷，設帳授徒，著名花鳥畫家、雪景大王鄧肖禹、余文襄就出自其門下。曾在北京客居數年，結識許多前清的八旗子弟，前朝遺臣貴族；在與他們的交往中，臨摹了大量的宋元大家的作品，擴大了自己的繪畫視野和審美情趣。 此件何許人的春、夏、秋、冬山水瓶的構圖由近景、中景、遠景組成，描寫了具有特殊風格與情調的自然景色，仿佛讓人感受到雪花飄落和春天腳步的聲音，將觀者致身于一片甯靜的山村境界之中。對其藝術觀念和審美情趣對後世文人畫産生了極大的影響。
2298
清乾隆 宮廷銅胎畫琺琅禮結紋蓋罐
款識：乾隆年制
來源：歐洲收藏家
H：13cm
SGD：20,000-30,000
紅彩「乾隆年制」楷書款
此包袱瓶紋樣活潑，色彩明豔，作工十分精致，無疑是北京宮廷造辦處所生産出質量最好的器物之一，猶如一顆璀璨的明珠。北京故宮博物院藏兩件非常相似的例子，見《故宮博物院藏品大系：琺琅器篇5》，北京，2011年，圖版141和142。另一件類似但尺寸較大（35厘米高）的例子，可參考同上，北京，2011年，圖版140。
台北國立故宮博物院藏一件清乾隆帶款包袱罐，造型和紋飾與本器相似，參閱《明清琺琅器展覽圖錄》，台北，1999年，編號109；而同一收藏系列中也曾展出了雍正時期的例子，見同上，台北，1999年，編號108，可見乾隆時期的包袱罐是受了雍正畫琺琅作品啓發。畫琺琅起源于西歐法國，于16世紀由歐洲商人及傳教士經廣東傳入中國。畫琺琅工藝首次引入中國便受到康熙皇帝的青睐與重視，于北京皇宮造辦處及廣東兩地設立琺琅作坊，生産銅胎和料胎畫琺琅制品。此包袱紋除了表現在銅胎上，也因而帶給了其它材料設計靈感，包括瓷器、掐絲琺琅和玻璃。參考一件清乾隆帶款的料胎例子，應爲北京宮廷造辦處所制，藏于香港藝術館，曾于2005年在倫敦皇家美術學院展覽中出展，見其圖錄，編號99。也對比一件清乾隆的瓷胎松石綠地尊，著錄于《故宮博物院藏清盛世瓷選粹》，香港，1994年，頁292，編號23。再參考巴黎吉美國立亞洲藝術博物館藏一件清乾隆例子，著錄于X.Besse，《La Chine des porcelaines》，巴黎，2004年，頁136，編號54。
2414
西周 鷹身杆形器
H：14.6cm
SGD：6,000-10,000
此件玉高14.6cm，整體呈杆形而因此得名杆形器，頭部圓雕鷹，陰線斜刀，刻工遒勁有力，動物抽象與寫意相結合，藝術造詣高超，存世稀有。
2356
十三、四世紀銅鎏金鑲寶石大坐佛
H：91cm
SGD：300,000-400,000
此尊菩薩頭戴五葉寶冠，寶冠上鑲有七寶皆爲原配寶石，中間坐一陀佛，爲觀世音菩薩的象征之一。雙目微斂。眉間白毫以寶石裝飾，鼻梁挺拔，嘴角帶笑上揚，臉頰豐腴，耳垂修長，面容祥和慈悲。菩薩寬肩束腰，袒上身，胸前璎珞裝飾繁複細膩，臂钏鑲嵌寶石。尼泊爾造像有鑲嵌寶石的傳統，源于尼泊爾寶石礦物資源豐富，多鑲嵌水晶、紅寶石、藍寶石、青金石、碧玉等，爲此尊觀音更添高貴華麗。雙手結法印，手指優美靈動，結全跏趺。下身著裙，腰間裙頭布滿寶石，裙擺流暢，衣紋自然。身體比例和諧，婀娜多姿，留有尼泊爾造像最重要的特征，高貴、典雅、優美、均衡。