對于泰國普吉島，這一天可謂是屋漏偏逢連夜雨。
原本泰國希望在三個月裏吸引十萬外國遊客到普吉“消費救國”，結果第一個月只來了14000多人，距離事先定下的小目標，相去甚遠。 正在此時，另一樁慘禍，在普吉島猝然上演。
8月5日下午，泰國普吉府警方接到當地一居民報案。
報案人稱，自己在Ton Ao Yon瀑布附近發現了一具女屍，警方立即派人前往報案點調查。
警方到達現場後，在距離瀑布約1公裏處，發現了一個黑色袋子。
一具屍體被胡亂套在袋子裏，雙腳露在袋子外，被溪流沖刷著半浮在水面上。
泰國警察打開袋子，發現裏面是一個死去多時的歐洲女子。
死者上半身穿著粉色短袖和夾克外套，脖子上挂著一枚銀幣——下半身則赤裸著。
在遺體周圍不遠處，警方找到了死者的1條內褲、1條牛仔短褲、1雙登山運動鞋，和1部手機。
各種死者的衣物和隨身物品，散亂地被丟棄在溪流山林間，訴說著死者生前淒慘的遭遇。
屍體已浮腫，並開始腐爛。
法醫初步猜測，死者死亡時間至少在三天之前。
雖然還沒有經過進一步的勘查和驗屍，但是根據現場情況判斷，泰國當地警方還是做出了簡單的判斷：死者是被奸殺後抛屍。
隨後，警方將死者遺體帶走送檢，做進一步調查。
所幸，在確認死者身份時，沒有費多少周折。
警方搜查後，在案發現場附近找到了死者護照和身份證，得知死者名叫NICOLE SAUVAIN WEISSKOPF（妮可·薩溫·維斯可）。
再往下查，這名死于非命的女子的身份，讓所有人都感到震驚——
死者是一名瑞士人。生于1964年，今年57歲。
令人意想不到的是，她不是普通的遊客，而是瑞士聯邦議會禮賓部的副部長，政府高官！
7月13日，這名瑞士女外交官妮可，從新加坡出發，獨自乘飛機在普吉島降落，通過“普吉沙盒”計劃在普吉島享受免隔離待遇，在島上四處遊曆。
2019年，她曾經去過一次普吉島，並從清邁出境前往新加坡。
2021年她再次來到普吉，入住Choeng Thale鎮當地知名酒店Dusit Thani Laguna Hotel。
十四天“島內隔離期”滿後，她短暫前往甲米遊覽，隨後又返回普吉島入住了另一家名叫Mooring Resort Hotel的度假酒店。
最後一次有人看見她，是在8月3日的下午兩點。
酒店的工作人員，看到她獨自一人離開酒店，前往海灘的方向。
此後兩天，她消失無蹤，酒店方也沒有引起警覺。
直到3天後，她的屍體在山林中的小溪中被發現。
原本，一名歐洲遊客在泰國旅遊勝地被謀殺，就是一項震驚泰國的大事。
更何況，這次出事的是一名瑞士高官。
案發時間，又恰好是泰國通過“沙盒計劃”高調招攬海外遊客來泰旅遊的當口，就更是讓泰國舉國震驚，也令泰國政府焦頭爛額。
案發後，泰國國家警察總署素瓦，在8月6日飛往普吉親自跟進調查。
副總理兼外交部長敦，立即通知了瑞士駐泰大使館，並對瑞士公民和官員在泰身亡，而對瑞士大使表達慰問。
普吉府尹同樣親自致電瑞士駐泰大使館，並對此事表示遺憾，同時強調，警方定會盡快查明死者死因，並找出凶手。
8月6日，泰國總理巴育總理親自過問案情，對于死者的不幸逝世深表遺憾，並向死者家屬表示慰問。
不出所料，巴育總理命相關部門加快調查此案，盡快將罪犯逮捕歸案。並命各部門加強對普吉當地遊客的關注和照顧，責成國家旅遊局及外交部提升當地衛生防護和安全等級。
這位泰國總理，他還請泰國民衆注意維護國家形象，善待遊客，“以促進國家經濟持續發展”。
這起“發生在最不該發生的時候”的悲劇，很容易讓人想起2014年的“龜島命案”。
一對英國情侶在龜島海灘的礁石間遇害，當時也是舉國震動，全力調查，一時間成爲泰國頭號新聞，足足騷動了一兩個月才稍有平息。
後來泰國警方抓獲兩名緬甸籍勞工，稱其爲真凶，又引發了緬甸民衆的激烈抗議，成爲數年之中泰國與緬甸之間最大的外交事變。
而泰國內部也對“龜島案”頗有微詞，認爲泰國警方對島上有保護傘背景的黑惡勢力視而不見，找出兩個緬甸人，頗有些避重就輕的嫌疑。
直到今天，用中文和英語搜索“龜島”，依舊能夠跳出很多關于當年命案的內容。在泰華人一提到“龜島”，腦海中就會出現“命案”二字。
外媒每每起意，埋汰泰國“死亡之旅”，定會搬出這樁案子。
一個龜島案，尚且如此，這次的“普吉沙盒謀殺案”，更不知道要鬧出多大波瀾，讓普吉島和泰國蒙上多久的陰影。
現在，對這樁凶殺案賦予太多的“意義”，爲時尚早。
因爲我們還不知道案件的真相，不知道凶手的身份。
凶手是泰國人、鄰國勞工、歐美遊客、甚至背景更深的蓄意謀殺——不同的身份，將來有心之人進行“意義挖掘”時，將會有天壤之別。
但在目前，我們應該克制“意義發掘”的沖動，避免在一件刑事案件上，對泰國添加太多的論斷和所謂的“剖析”。
生命的逝去，是一場悲劇，但並不一定意味著，發生這場悲劇的地方，就是一個“龍潭虎穴”。
會有很多人，開始“泰民族表面仁義道德，背地裏男盜女娼”的文化評論，或者將其延伸到“泰國旅遊開放計劃彌天大錯”，“泰國警察不管外國遊客死活”，乃至“巴育下台”之類的話題上去。
並非是要爲泰國洗地，但是在一場悲劇真相尚未明朗之前，過度的批判，應該再等等。
那是對死者的不敬，也是對泰國的不公平。
此外，這個案件，也對在泰中國人提了個醒。
我們太過將注意力放在了對疫情當中的泰國，進行憐憫、憤怒、奚落，或者向往之上，忘記了在這個貧困而空曠的泰國，也意味著某些暗中上升的安全風險。
寂靜，不總是遊客的福音；貧困，往往催人铤而走險。
在疫情時代，泰國的偷盜搶劫等輕型財産犯罪，實際上一直處于上升狀態，而各地警力不足，監獄滿員，加上皇家大赦，更是讓泰國治安形勢變得更複雜。
在泰同胞，做“好人好事”的同時，也不要忘記保護自己。
不要將苦難，變成宣泄的借口；
也不要將蕭條，變成放肆的理由。
生命的價值沒有高低，死亡面前沒有貴賤。但倘若死者能夠因自己特殊的身份，而更快得以聲張正義，那又何嘗不是一種對逝者的告慰。
我們期待，真相與正義，能夠早日讓死者得到安息。
無論，這種正義，會帶來多大的代價，都只有它能夠洗刷泰國蒙塵的未來。
無論，這種正義，會帶來多大的代價。
文：泰國網嶽漢