你有沒有過這樣的時候：

經常感覺累，壓力很大，精神和身體都很疲憊；

內心感覺很痛苦，同事朋友無意間的話語，就讓你感覺很受傷

有時候會懷疑自己的生活，既找不到目標，也不知道自己想要什麽；

一次次下決心要改變自己，但總是堅持不了多久，生活還是困在原地；

……

以上種種的狀態，是因爲你的內在在消耗你的能量。

運用正念呼吸，是幫我們覺知當下，提升能量的最佳療法。

我們每天都在呼吸，但是，很多人只是在無意識的呼吸。我們每天總在做很多的事情，但是，我們總是沒有把心思放在當下。所以，我們的生活才會顯得忙亂。

我們只有通過正念呼吸，讓自己的心回到當下，回到我們此刻正在做的事情。只有回到當下，我們才能在各方面得到改變。

1. 傾聽自己的內心，辨認與安撫內心痛苦的感受

每個人都有痛苦的感受，這些痛苦的感受來自我們的童年，每天工作上的人際生活中的壓力等等。當我們沒有學會正念呼吸，不懂得活在當下的時候，我們常常會跟我們的負面情緒對抗，讓自己處于無盡的痛苦之中。

想要療愈我們的傷痛，最佳的方法就是專注于我們的呼吸，全然的活在當下。當我們注意自己的呼吸，專注的走，專注于當下的時候，我們的腦海中就停止想其他的事情，我們就開始了療愈。

如果當你感到被傷害，感受到痛苦的時候。你的身體的某個部位一定是緊繃的，或者有人還會感覺的胃疼，心口疼。你可以去覺察身體的緊張部位，然後，用正念呼吸讓自己放松。

2. 用正念呼吸深度放松自己

通過正念呼吸，讓自己回到身體之中，並且與他和解。我們可以這樣說：

吸氣，我覺察自己的整個身體。

呼氣，我釋放身體的所有緊張。

或者，你還可以從頭部開始到腳趾，爲身體的每一個部位送上一個吸氣和一個呼氣，讓身體的每一個部位都放松下來，釋放心中的緊張感，無力感。

從頭部開始，你可以這樣說：

吸氣，我覺察自己的頭腦

呼氣，我對頭腦微笑。

接著肩膀、手臂、腹部……直到腳趾。

你可以將注意力放在身體緊繃的某一個部位，在那裏停留久一點。用多一些的時間去擁抱它，幫助它釋放緊張。

3. 正念步行，讓心回到當下

行走是一種禅，在行走的時候，將心專注在你走路的當下。正念行走要求你在行走的時候，感受此時此刻。剛開始練習的時候，你可以找一個地方行走。去覺知你正在走路的腳，感受腳與地面觸碰的感覺，感受你的腿、身體的移動。

等練習了一段時間之後，當你走路的時候，你就開始有意識的覺知自己在走路。將注意力放在走路的當下。然後，當你洗碗，刷牙的時候，你可以練習將注意力放在當下，慢慢的，在做每一件事的時候，你都提醒自己回到當下。讓自己的思緒不再無意識的亂跑。

當你不再陷入無意識的思考中，你就切斷了痛苦的根源，不讓自己陷入痛苦的深淵之中。

4. 放下心中的執念，享受自在人生

有一個佛教的故事：

有一天，佛陀與多名出家衆坐在樹林裏。有一名農夫經過那裏，他剛剛丟了他的牛，這些牛跑走了。農夫問在座的出家衆是否看到有牛經過。

佛陀回答說：“沒有。我們沒有見過你的牛經過這裏。你或許應該到其他的方向尋找。”當這名農夫走後。

佛陀面向這些出家衆微笑著說：“親愛的朋友，你們應該很高興，你們並沒有牛會失去。”

有一個修習，需要一張紙寫下我們的“牛”的名稱，然後我們深入觀察，是否可以釋放其中幾頭牛。我們以爲有些東西是幸福的關鍵，但深入觀察後，才覺知它們其實是我們真正喜悅與幸福的障礙。

布袋和尚有一首詩：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。”

放下，才能卸去身心的重負，當我們了無挂礙，我們才能得到喜悅。

5. 尋找幸福，享受幸福

當我們放下越多，我們就能享受越多的幸福。但是，有的時候，我們真的很難做到放下。那麽，我們可以運用正念呼吸，引領自己從過去、未來已經各種計劃中解脫，讓身心合一，回到當下，我們就能享受當下的幸福、快樂。

當我們我們的修習越來越深入，我們會深深體會當下帶給我們的快樂與幸福。

參考：《與自己和解》一行禅師