第二十八象 辛卯(燕王奪位)
谶曰
草頭火腳 宮阙灰飛
家中有鳥 郊外有尼
頌曰
羽滿高飛日
爭妍有李花
真龍遊四海
方外是吾家
金聖歎注解：此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。
一堵厚實的城牆上面的城門緊閉，看著不像一般的城鎮，可見是京都，且城樓上著火了，象征建文帝關起門從後門逃走，逃之前放了一把火。
“草頭火腳 宮阙灰飛，家中有鳥 郊外有尼”，指的是朱棣攻陷南京之後，皇宮發生大火，建文帝逃郊外，落發爲僧而逃。
“羽滿高飛日，爭妍有李花”，建文帝廢周王後，燕王處于危險之中，知道危險之情，和道衍密謀解開險難，上書申救，建文帝覽書測然，暫止削藩事。燕王得以有時間從容密備舉兵事宜，羽翼漸漸豐滿。
“真龍遊四海，方外是吾家”，建文四年六月十三日，燕王進入金川門，回到自己原來的家。真龍天子朱允炆被迫身穿僧服，打開皇宮地下秘道，逃到應天城郊外，從此雲遊四海，以寺廟爲家。
那麽朱允炆到底最後是當了尼姑還是僧人呢？
據說，燕軍破城而入時，建文皇帝朱允炆著僧服潛逃而去。朱允炆當和尚，顯然沒有超出朱棣判斷的範圍，戶科都給事中胡濙，正是按照這個思路來秘密偵察的。但是，查了十幾年，胡濙一無所獲。
永樂十七年開始，胡濙改變了思路：胡濙認爲朱允炆男扮女裝，當的是“尼姑”，而不是和尚。永樂二十一年，胡濙果然找到了“尼姑”朱允炆。
《明史》載：永樂二十一年，朱棣第四次親征阿魯台，胡濙急切地趕到明成祖朱棣的住地。朱棣“聞濙至，急起召入”，兩人交談了幾個小時，“漏下四鼓乃出，至是疑始釋”。
建文帝下落問題，學界至今沒有准確的結論。但朱允炆當尼姑，顯然比當和尚更爲合理。