作爲一個現代化大都市，新加坡處處有高樓林立的景觀。但是在鋼筋叢林之間又總不缺少綠色。新加坡土地面積很小，向空中發展是一項基本策略。即便是建造摩天大樓，新加坡人也不會忽略綠色植被。有不少高樓的頂層和半腰修建了空中花園。新近建造的一些樓房，外牆上甚至披滿了藤蘿。
這些高樓中的花園，算是新加坡的一項比較別致的景觀。其實，在新加坡主島上仍然保留著許多空地。在這些空地中分布著水庫、湖泊、綠地，甚至原始的熱帶雨林。大大小小的公園散落在島的東西南北。其中的幾個得到了重點大力開發。新加坡植物園在英國殖民時代就得到了開發，現在被聯合國教科文組織列入世界文化遺産名錄。幾年前耗巨資建成的濱海灣花園，即刻成爲新加坡旅遊的熱點地帶。
裕廊湖花園是繼濱海灣花園之後的另一個重點開發項目。裕廊湖位于新加坡主島的西部，就在我們目前的住地附近。湖區原先已建有兩個文化主題公園：中式的裕華園和日式的星和園。這兩個公園分別位于湖區的兩個大島上。原先湖西岸基本上是一片空地。兩年前西岸開始動工，今年四月底建成的湖畔花園正式開放。目前裕華園和星和園又進入翻新修建階段。
與濱海灣花園相比，裕廊湖花園的風格更加古樸典雅、親近自然。濱海灣花園與繁華的鬧市區相比鄰、呼應，裕廊湖花園則與東方的園林相融合。雖然日本受到了中華文化的很大影響，但從裕華園跨過一座石拱橋走進星和園，你會立刻感受到一種很不相同的氛圍。裕華園中排滿了亭台軒榭，在一片深紅中映現著人間的熱鬧和喜慶。一走進星和園，這種熱鬧氣氛立刻爲自然的甯靜所取代。星和園中的建築稀落而又樸素，如果不是幾座紅豔小橋的點綴，你會懷疑這裏是否有人煙。日本文化在本性上是一種宗教文化，與人文主義的中華文化還是有著本質的區別。
與裕華園和星和園相呼應，新建的湖畔花園總體風格也是遠離現代大都市。其中的許多設計，包括兒童遊樂設施、健身設施、草場、蝴蝶園、小徑等等，都很原生態。來到這裏待上幾個小時，在現代大都市中形成的焦躁心情可以得到很大的緩解。
中秋是華人的第二大節日，而新加坡是華人占主體的國家，所以中秋節在這裏自然受到很大重視。每年中秋節，新加坡都會舉辦大型的燈展。裕廊湖畔花園建成開放之後，迎來了湖區的第一個中秋燈展。今年正值新加坡開埠兩百周年之際，新加坡政府特意從中國的彩燈之鄉四川自貢請來了八位彩燈制作大師，傾心打造裕廊湖區的首次中秋燈展。
在欣賞完八位大師的八組作品之後，我大開眼界。好的作品總是重在細節。欣賞好作品時不能只是走馬觀花、湊湊熱鬧，需要細細品味。這場燈展的特色是動物和人物。其中的動物和人物可以說是情態各異、惟妙惟肖、神韻飽滿。
讀到這裏，你一定已經耐不住性子了。好，閑話少說，接下來我就帶你一起賞燈！
暢遊海陸空
我們首先來觀賞以動物爲主題的彩燈。動物彩燈按照動物的不同棲息活動場所分爲三組：走獸組、飛禽組和遊魚組。我們通常看到的各種動物都在動物園裏。動物園商店裏賣的動物模型紀念品也都比動物原型小很多。觀賞這麽多與動物大小相當的彩燈，對于我來說還是第一次。在欣賞下面的動物彩燈時，請特別關注一下各種動物的神態。
走獸組包含多種動物園中可以看到的珍奇動物。
這兩只猴子或懸或坐，姿態各異，但卻活靈活現。
大象母子穩重安詳。
獅王威風凜凜地半臥于岩石上。
長角鹿拼命地奔跑。莫非已經嗅到獅王的氣味？
兩匹斑馬似乎並不緊張。
飛禽組中包含多種鳥類。不過，有些鳥已不再會飛。
蒼鷹展翅高翔在雲層山頂之上，傲慢地俯視著下界。
鴕鳥看了一眼蒼鷹說道：我雖然沒你飛得高，但我跑得快。
火烈鳥不屑一顧，盡情地展示著自己的腰身。她不緊不慢地說：飛得高有什麽了不起？關鍵在于苗條的雙腿、優美的曲線和惹人的色彩。
聽到這裏，孔雀有點不服氣：要說色彩，還得看這邊。
最後，旁邊的雉雞也站到石頭上，把自己的尾巴翹得高高的。
遊魚組展示的是一個海底世界。
小醜魚掉了隊，正在睜大眼睛尋找自己的夥伴。
海龜伴著海馬，自由自在地遊水。
還是海豚最歡快，不停地躍出水面，激動不已。
取經團隊 PK 三口之家
離開動物世界，接下來我們遇到了取經團隊和他們的勁敵。《西遊記》是中華文化的重要一部分。中秋節觀賞《西遊記》中主要人物的彩燈也是順理成章的事。取經團隊五個成員的同比彩燈相間站立在路的一旁。下面我們就一一與他們會面。
唐僧神情嚴肅端莊。
美猴王全身閃著金光。
這位八戒並不顯得那麽荒唐。
沙僧猶如一位老者，面帶慈祥。
白龍馬怎麽不堪重負，身體開始搖晃？
唐僧師徒去西天取經，一路上遇到了各路妖魔鬼怪的騷擾。其中比較突出的是牛魔王一家。這個小小的三口之家曾兩次爲取經團隊帶來麻煩。在過火焰山時，孫悟空爲借芭蕉扇與牛家父母結怨。後來，牛家的小子竟然獨自上陣，爲父母報仇。爲此，這個三口之家也被選中，代表取經團隊的勁敵前來參加中秋燈會。
鐵扇公主身後緊握鐵扇：孫猴子你休想！
牛魔王牛脾氣一上，萬分倔強。
紅孩兒年紀雖小，卻耍得一手好槍。
我們從動物世界開始，途經半獸半人的西遊主角，最後來到了人間。在人間的入口處，我們先品嘗一下人間的美味。稍作歇息之後，我們將開始下半場的賞燈活動。
源頭活水
新加坡作爲一個東西文化交彙之地，其中包含著多個文化源頭。從兩百年前開埠以來，遠自世界各地的商人都到這裏來做生意。在很長時期裏，新加坡是一個不收賦稅的自由港。自由的政策加上咽喉要道的地理位置，使得新加坡吸引了越來越多的外地人。在多個文化源頭中，中國、馬來和印度無疑是其中最主要的幾個。爲此，華語、馬來語和泰米爾語與英語一起被並列爲新加坡的官方語言。
在開埠兩百周年的中秋燈會中，新加坡的這種多元文化特色自然會得到突出的展示。接下來的三組彩燈分別展示新加坡的三個主要文化源頭。這些文化展示的重點在于日常生活（婚姻）和宗教信仰。
我們先從中華文化的彩燈開始。中秋圍繞著圓月，圓月讓人自然聯想到嫦娥奔月的傳說。嫦娥奔月是中秋燈展不可缺少的主題。
婚姻是生活的大事，文化的一個主要窗口。現代的年輕人結婚盲目遵從西方人的儀式。這裏我們回顧一下華人傳統的婚姻儀式。
這位新娘子雖然沒有實現八擡大轎的夢想，但是對轎子外面的情景依然是非常好奇，情不自禁地伸出頭來探望。
洞房花燭是人生四大喜事之一。看看新郎眉開眼笑，樂得合不攏嘴就知道。
轎子後面的童男童女，爲婚禮增添了額外的喜慶。
媒婆在一旁連連點贊。不知點贊的是新娘、新郎還是自己又成全了人間一樁美事。
馬來人的婚禮也不一般，儀式同樣隆重。新娘和新郎同樣少不了童男童女的陪伴。
武術不是中國人的專利。這兩位馬來帥哥在清真寺前操練，身姿英武非凡。
馬來人傳統的村落在燈展中也得到了很好的再現。
印度人的婚姻最簡單。老媽一說，事情就算完。
印度的文化總帶著幾分神秘。神牛曾聽說，戲蛇沒少見。
可是這夥人在幹什麽，一時琢磨不透。
直到現在我還沒完全弄明白孔雀在印度文化中的意義。
比較上面三種文化，他們有著三種截然不同的宗教信仰。馬來人信奉伊斯蘭教。它是一種一神教。印度人信奉多個神，是多神教。而中國人的原始巫術則總體上淡出文化主流，保留在民間傳說和鄉間迷信之中。
和諧交彙
人類主要文明之間的交流和融合在曆史上時常發生。唐僧去西天取經就是人類文化交流史上的一個大事件。新加坡在現代則提供了一個非常獨特的文化交流場所。在這裏，人類幾個主要文化得以交彙融合，並由此造就了新加坡獨有的文化多元性。
下面的最後一組彩燈就對現代多元新加坡的一個生動展現。
新加坡是養孩子的好地方。這裏不僅社會安全，而且兒童遊樂設施到處可見。我們老家過中秋，孩子會玩火把。提燈籠也許是現代的變式，也許是中國南方的習俗。
在新加坡中秋已不只是華人的節日。這位馬來小哥也樂呵呵地提著燈籠玩。
理想的華人四口之家。
歡笑的馬來母女。
和睦的印度老少。
新加坡不僅有來自世界各地的人，還有來自世界各地的美食。當然，我對拉面和油條最感興趣。
（文：盧延風，本文轉載自微信公衆號：嘉山岩峯）