許多人都目睹了新加坡
街頭出現這樣駭人的場面
一群印度人在遊行
隊伍裏不時穿插著
渾身刺穿鐵鈎和鋼針的人
不知道的遊客都被嚇到了
還以爲是什麽獵奇表演
其實昨天是個印度教的節日
叫做大寶森節Thaipusam
大寶森節是印度教徒們
祈福、還願與感恩的
一次年度盛會
最吸引人的莫過于
一年一度的大型缤紛遊行
大寶森節的儀式從清晨開始
昨早（1月21日）約7時起
超過8000名信徒
參加今年的大寶森節遊行
走在前面的信徒會攜帶
一壺壺牛奶及木制的卡瓦第 (Kavadi)
Kavadi 卡瓦第
在淡米爾語中，“卡瓦第” (Kavadi) 的字面意思是“每一步都要舍棄”。
半圓形鋼制或木制卡瓦第需要信徒在整個遊行途中一直擡舉著。卡瓦第帶有可讓信徒平衡架在雙肩上的橫木，其上裝飾有鮮花和孔雀羽毛，有些卡瓦第上還帶有鐵刺刺進信徒的肉體。
卡瓦第最重可達 40 公斤，高度可達 4 米。
遊行什麽不是重點
看點在于教徒會把帶很多刺的東西
紮進肉裏，帶著走
有些信徒會用扡子刺穿舌頭
扛擡著裝飾有鮮花和孔雀羽毛
並可平衡架在雙肩上的木制卡瓦第
看看這位女信徒在別人的幫助下
刺穿舌頭
完成後高興之情溢于言表
針刺舌頭、額頭插針
鐵鈎皮膚鋼針穿雙頰
聽上去都覺得疼！
據說透過這種自虐式的刺穿
讓身體感到的痛楚
能夠洗清罪孽
（正在進行刺穿）
在新加坡，通常信徒們會從
斯裏尼瓦沙柏魯馬興都廟出發
（Sri Srinivasa Perumal Temple）
斯裏尼瓦沙柏魯馬興都廟供奉著穆魯幹神 (Lord Murugan) 的丹達烏他帕尼興都廟的廟塔十分迷人 —— 上面鑲嵌有 48 塊精雕細刻的玻璃板，它們的角度能讓日出和日落時的陽光從各方向照射進來。
一路遊行到位于坦克路的
丹達烏他帕尼興都廟
（Sri Thandayuthapani Temple）
丹達烏他帕尼興都廟新加坡最古老的的興都廟廟塔設計精巧，上面雕有各種神像和神獸像，是新加坡興都教徒最引以爲豪的廟堂。它是新加坡最具辨識度的地標之一。
行經實龍崗路
全程約4.5公裏
一路上還會載歌載舞
堪稱一大盛事
爲了讓信徒能夠不被打擾
安心遊行
途徑的路段進行了封路
多輛BUS臨時改線繞道
足以說明這項盛事的重要性
與往年不同的是
信徒步行的路上
多了手持印度傳統鼓
沿途奏樂遊行的打擊樂手
新加坡政府于1973年以防止不同群體間的競爭導致公共騷亂爲由，頒布條例禁止任何信徒在遊行時奏樂，直到2016年才放寬條例，在原有的音樂播放安排上，沿途設置現場演奏處，但鼓手仍不能全程跟著信徒走。今年，條例進一步放寬，樂手可使用傳統印度鼓，沿途爲信徒伴奏。
背負kavadi信徒說：
“走完這條路需要體力和耐力
音樂能讓我們更集中精神地完成這件事。”
平均每五隊背著針座kavadi的信徒
就有一組人有鼓手跟著大隊
只見渾身紮滿鋼針和鋼線的信徒
跟著遊行樂手打鼓
或吹奏笛子的節拍時而前進
時而在原地起舞
信徒們要徒步走完這 4.5 公裏
親友們則在一旁吟唱聖歌和禱詞
給信徒們以支持和鼓勵
不是所有參加大寶森節遊行的人、
都要極端地背著鋼針卡瓦第
很多卡瓦第不帶鐵刺
女人們通常也只是攜帶一壺牛奶
對興都教徒而言
牛奶是象征著富足與豐饒的最佳供品
遊行隊伍抵達丹達烏他帕尼興都廟
(Sri Thendayuthapani Temple) 時
信徒會將盆中的牛奶灑向
蘇巴馬廉神 (Lord Murugan) 像
以表供奉和尊崇
（蘇巴馬廉神）
大寶森節通常落在滿月份
旨在紀念印度戰神穆盧幹
在神聖的遺囑下以美德的名義
殲滅了三頭惡魔
在這一年一度的節日裏
世界各地的興都教徒
都會參與這神聖的宗教慶典
馬來西亞
大寶森節被列爲馬來西亞的
公共假日之一
在馬來西亞黑風洞
更是有聲勢浩大的活動
看看這人山人海的場面！
黑風洞那座巨大的金色雕像
就是興都教徒供奉的
蘇巴馬廉神 (Lord Murugan)
印度
而大寶森節在發源地印度
更是傳統的節日了
無論是印度的村莊
還是城市
所有的興都教徒都會盛裝慶祝
當然也少不了刺穿項目
新加坡 三大印度教廟宇
信奉印度教/興都教（Hinduism）
的人占新加坡人口的5.1%
信徒絕大多數是印度族
印度族人口中近六成的人信奉印度教
印度教廟宇的建築藝術
以瑰麗多彩著稱
大門處滿布雕像的塔門
更是藝術精華所在
三座被列爲新加坡國家古迹
的印度教廟宇更是值得參觀
馬裏安曼廟
（Sri Mariamman Temple）
地點：牛車水
馬裏安曼廟建于1827年，是新加坡最古老的印度教廟宇。廟宇的建立，可歸功于新加坡開埠初期的印度族商人比萊（Naraina Pillai）。他原在英國東印度公司擔任文書，1819年跟隨萊佛士來到新加坡。後來自己經商，成爲新加坡印度人社群領袖。
馬裏安曼廟在1827年落成時，屋頂是用亞答葉蓋成，四面牆則以木板修築。磚房結構的馬裏安曼廟，在1843年才建成。現在，這座廟宇外觀華麗，大門處高聳的塔門（Gopuram），滿布雕工精巧的雕像，格外奪目。
原有的塔門建于19世紀後期，只有三層，雕像也不多。1930年代擴建爲六層。至于現有塔門精細複雜的面貌，則是在1960年代建成的。
馬裏安曼廟和新加坡華社關系密切，廟門口牆角有一塊石碑，就刻有華文介紹文字。馬裏安曼廟在每年華人新年（春節）期間，都會舉行慶祝活動，邀請社會較不幸的群體參加，同歡同樂。廟宇也有華族信徒，以及不少華族義工。
馬裏安曼廟
地址：244 South Bridge Road
開放時間：清晨5時30分至中午12時，傍晚6時至晚上9時
電話：+65 62234064
網站：http://www.smt.org.sg/
最靠近的地鐵站（MRT Station）：牛車水（Chinatown）
實裏尼維沙伯魯瑪廟
（Sri Srinivasa Perumal Temple）
地點：小印度
實裏尼維沙伯魯瑪廟矗立在有“小印度”之稱的實龍崗路一帶，大門處的塔門上有許多毗濕奴神（Vishnu）不同化身的雕像。這座廟宇是每年印度教徒大寶森節遊行的起點。
雖然現在所見的廟宇格局，基本上是在1960年代建設的，但廟宇的曆史可以追溯到1851年。
實裏尼維沙伯魯瑪廟
地址：397 Serangoon Road
開放時間：清晨6時至中午12時，傍晚6時至晚上9時
電話：+65 62985771
網站：http://www.sspt.org.sg/
最靠近的地鐵站：花拉公園（Farrer Park）
丹達烏他帕尼廟
（Sri Thendayuthapani Temple）
地點：多美歌
擁有150多年曆史的丹達烏他帕尼廟，由新加坡的遮地（Chettiar）社群在1859年所建，並在1980至1983年重建。
遮地社群是屬于新加坡淡米爾社群的一個小群，來自南印度泰米爾納德邦（Tamil Nadu）的Chettinad地區。他們在19年世紀來到新加坡，多從事金融業。早期新加坡許多借貸商人，都是這個社群人士。他們也創建了銀行，對新加坡經濟發展作出貢獻。
他們所建設的丹達烏他帕尼廟，擁有全東南亞最高，也是新加坡最宏偉的印度廟宇塔門，高約23米。廟宇屋頂鑲嵌了48片玻璃，玻璃片的角度能讓陽光從各個方向照射進來。
丹達烏他帕尼廟
地址：15 Tank Road
開放時間：上午8時至中午12時，傍晚5時30分至晚上8時30分
電話：+65 67379393
網站：http://www.sttemple.com/
最靠近的地鐵站：多美歌（Dhoby Ghaut），需步行約8分鍾
（來源：聯合早報）
大家來新加坡玩
記得要去參觀這幾個
著名的印度廟呀！
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