萬事通說
何謂英雄？讓我們一起來看看這位中三的同學怎麽說？
很多人都說新加坡的教育好，究竟好在哪裏？要萬事通那就是，培養了孩子們的思考能力！比如下面這篇文章，你相信是出自一個中三學生之手嗎？
原文：
論中西方英雄觀的差異
“何謂英雄？根據百度漢語，英雄的定義是“才能勇武過人的人”，“無私忘我，不辭艱險，爲人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人”等，而Online Etymology Dictionary（在線詞源字典）提供的定義是“man of superhuman strength or physical courage（具有超人的力量或勇氣的人）”，“man who exhibits great bravery（展現極大勇氣的人）”等。英雄觀不僅是人們對英雄的定義，也反映了一個社會的主流價值觀、道德理念與理想追求。
光從中西方字典上的定義，我們就能看出兩者英雄觀的差異，以及其文化、曆史背景的不同。
中方的英雄都有著高尚、無瑕的品德，強烈的集體主義與家國情懷，他們被官方化、神化。“舍小家，爲大家”，“舍身取義”向來都是他們的關鍵詞。
盤古開天地，犧牲自己爲衆生帶來了萬物。女娲造人補天，爲世人不辭辛勞。神農嘗遍百草，不顧自身安危一心想要造福百姓。這些中國神話人物的無私付出純粹是出于對衆生的憐憫，沒有半點私心雜念。
治水英雄大禹，不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，三過家門而不入，不顧分娩的妻子與年幼的兒子，一心致力于治水事業，救百姓于水火之中。還有人民英雄董存瑞，舍身爲黨，用自己年輕的生命爲組織的勝利開辟了道路。
這些神話故事與英雄事迹也被編入小學語文教科書，其價值觀也被宣揚至今。
受儒家思想千百年的熏陶，中國崇“德”。因此不管是虛構作品中的英雄還是現實生活中的英雄，中方的英雄都被塑造成擁有著高尚品德與無私精神的偉大形象，他們沒有陰暗面，國家與民族危亡永遠在第一位，導致他們的形象過于崇高而有些脫離于現實。這也反映了中國人民對英雄人物的道德標准的苛求。人們很難容許一個英雄有缺點，如果有，他就不能稱之爲英雄，正如同人們認爲好官一定積勞成疾，清官一定家貧如洗一樣狹隘。此外，中國自古以來便以家國爲重，國重于家，家重于個人作爲信念，強調個人的命運與國家的命運息息相關。這種思想的枷鎖根深蒂固地紮在一代又一代的中國人心中。
反觀西方的英雄，他們較爲貼近生活，更注重個人主義與冒險精神，也有人性。
伊阿宋千方百計奪取金羊毛是爲了換取本應屬于自己的王座。奧德修斯曆經十年風雨還鄉是因爲念念不忘家裏的財産和妻子。赫拉克勒斯建十二大奇功，雖然爲民除了害，但也有擺脫邁錫尼國王歐律斯透斯對他約束的個人企圖。這些西方神話人物的所爲最終目的還是自己的利益，重視是個體的價值的實現。
西方一向宣揚自由、獨立。個人主義是一切行爲的准則,自我實現是人生的最高目的,獨立是實現自我的最有效手段。因此比起中方英雄，西方的英雄更加立體、真實。他們就如同我們身邊的普通人一樣，有血有肉，也有著七情六欲與人性的缺點。
以蜘蛛俠爲例，他的真實身份只是一個小記者，但面對邪惡勢力時，他從未屈服，盡全力解決，以懲治惡人。但在他懲惡揚善的同時，卻無組織無紀律，獨自行動還常常破壞公物，惹出麻煩。但這不妨礙大家覺得他是英雄。
此外，美國一家公司以“誰是你心中的英雄”爲題，進行民衆調查。約翰·麥凱思就是一名榜上有名的英雄。他是一名參加越戰的軍人，在越南整整呆了6年，但他並不是在戰場上厮殺，而是呆在越南人的戰俘營裏，他回國後則受到了英雄的禮遇。西方沒有那麽多的道德枷鎖。他們不覺得這是沒骨氣的做法，更不會贊成甯死不屈或犧牲自我的中方思想。在西方的主流認知中，生命重于一切。
綜上所述，中方英雄觀的核心是犧牲小我成就大我。西方的英雄觀更強調個人理想的實現，尊重個體生命。中西方英雄觀上的差異由不同的價值觀導致，而不同的價值觀由千百年的曆史與逐漸成型的文化醞釀而成。兩者沒有高低好壞之分，各有所長也各有所短。時代在進步，唯有取彼之長補己之短，才能推動自身思想上的發展。”
作者：CHU
通心粉們，看了這位同學對英雄的理解，你們是不是也若有所思呢？戳“寫留言”說說你的想法吧！
