授權自：九行（Pjiuxing_neweekly）作者：鍾無豔
今年是新加坡開埠200周年，新加坡總理李顯龍發表國慶群衆大會演講，宣布將國民退休年齡和重新雇傭年齡分別延長3年。
△在新加坡，耄耋之年仍然孜孜不倦工作的大有人在
在我們高呼不要延遲退休的時候，爲什麽新加坡擁有全亞洲最好的養老制度，被稱爲是“養老天堂”，國民居然會害怕退休？
這除了跟新加坡老齡化問題嚴重有關之外，在老藝術家看來，新加坡並不是所謂的讓人早早懶下來的“養老天堂”，相反他們最拼，真正的活到老做到老。
△新加坡政府和社會都提倡每個人自力更生，不提供全福利性質的養老保障
他們生怕被社會淘汰得太早，巴不得幹多幾年。要知道新加坡連續三年上榜全球最具競爭力國家/地區，穩坐第一。
從一開始的人少地狹，窮困潦倒到後來獨立成城邦，成了外人眼中令人豔羨的宜居繁榮。于今而言，新加坡在世界的舞台上，已經可以完美地演繹一個小國崛起的神話，讓人不明覺厲——
背後究竟是一種什麽樣的狠勁兒，才造就了這樣一個光鮮摩登的新加坡？
在新加坡生活是一種什麽體驗？
在新加坡，你可以看到非常有意思的反差風景：高聳入雲的摩天大樓與中國式廟宇、伊斯蘭教清真寺相映成趣。
這裏既有馬來文化爲特色的“亞拉街”，又有印度文化特色的“實龍崗路”和華人聚居的“牛車水”。
△新加坡華人大多集中在牛水車
明明商業中心烏節路到處都是耳熟能詳的國際一線品牌，你在街上看到的年輕人都跟你沒什麽區別。
但如果你輕易用普通話搭讪開場，又可能會碰到熱臉貼冷屁股的尴尬場景，他們基本上都是用英語交流。
更有意思的是，如果你出入平民菜市場，講普通話不是地道的通行證。相反，一口流利的潮汕話或者客家話，才是通關的秘訣。
東西文化融會貫通的新加坡，在外人眼中是最佳的移民去處。
因爲這裏符合他們對英式傳統教養下的生活質素，新加坡城市環境幹淨整潔，交通也極爲便利，這裏坐擁最發達的航班系統，就算廉價航班也能享受世界級繁華的樟宜機場。
不僅如此，這裏出行非常方便，公共交通系統發達，選擇多樣，想去哪也是輕而易舉的事情，更重要的是路上還不堵車。
這是因爲新加坡的私家車普及率並不高，最出名的稅就是擁車證（COE），發動機排量越大動力越足，擁車證就越貴。
在新加坡生活了5年的美國媒體朋友告訴我，這裏是她感覺最有安全感的地方。在這裏就算你不用鎖車、甚至落了錢包走開都沒問題。
更主要的是，作爲一個女生，你不用擔心在任何社區晚上外出會有人身安全問題。
唯一讓人有點不舒服的就是能隨時隨地感覺到監控攝像頭的存在，但一切爲了安全著想，新加坡的天眼系統非常發達。這裏的小偷小摸，都顯得有點“浪費時間”。 新加坡人常向外來客人調侃自己——新加坡是個“finecity”, 這裏的”fine”既是一個“美好的”城市，也是一個“嚴罰的”城市。就連使用廁所後沒沖水，亂過馬路，地鐵上喝水或者進食都會導致罰款。
在外人看來，新加坡的生活成本非常高，過著像是去年電影《瘋狂亞洲富豪》裏面那樣紙醉金迷的生活。
但其實在新加坡人其實並沒有面臨著像香港人那樣的住房壓力，新加坡82%的國民住在公共住宅（新加坡稱爲組屋），價格非常低廉，人均居住面積30平方米。
組屋之外最多人居住的是共館式公寓，價格也一般是政府組屋的4,5倍之多。
最爲外人津津樂道的多元開放，還是在新加坡的小販文化。
新加坡目前共有110個小販中心，最近新加坡正式爲該國的小販文化申遺，用李顯龍的話來說，“小販中心宛如‘社區飯廳’，是形成國家認同的重要一環。”
這裏到處是繁忙的美食界，彙聚了全球的美食，花個3到7新幣（大約2到5美元），就能解決一頓午飯或者晚飯。
△老藝術家鍾愛的新加坡四件套：辣椒蟹、沙嗲、肉骨茶、海南雞飯
在這裏你能吃到最便宜的米其林餐廳，感受到最古早的粵菜潮汕菜味道，其實完好地存留在新加坡唐人街裏。
一個簡簡單單的小吃檔，都有米其林星的級別，庶民天堂也不過如此。
新加坡的認同感到底從哪來？
很多人喜歡拿新加坡和香港作對比，同樣是有過英國殖民統治的曆史，同樣是一個天生吃港口靠港口的地方，同樣曾是風靡亞洲的四小龍。
現在顯然新加坡已經今時不同往日了。
△香港屬于中國大陸的政治港口，新加坡則是全亞洲的物理港口，扼制了馬六甲海峽
很多人也沒想到，今年距離新加坡開埠已經有200周年。要知道當初新加坡從英國殖民分離，外界從一開始就有點小看這個小城邦。
他們以爲這樣一個資源匮乏又身處馬來人腹地的小國，失去了馬來西亞的支撐，前途堪憂，這樣的狀態並不會維持太久。
△馬來西亞回過頭估計很後悔當初爲什麽撇掉了新加坡
顯然他們打臉了。地少人狹的新加坡，以自由主導經濟發展方向，依靠著國際貿易和人力資本的崛起，擁有世界第三大外彙交易中心，早已成爲東南亞唯一一個發達國家。 新加坡獨立崛起的背後，其實背後是南洋華人崛起的書寫。
△早期新加坡華僑領袖林義順等人積極支持孫中山先生的辛亥革命，當時的同盟會南洋支部舊址就設在晚晴園
當67歲的新加坡總理李顯龍用一口流利的國語在國慶會上發表演講時，他用儒雅又智慧的氣質，講述新加坡華人先輩如何通過自己的拼搏換來繁榮的盛世，其中有一句話老藝術家印象很深—— 華人先輩在新加坡，就是在演繹如何從落葉歸根到落地生根的轉變。
△新加坡總理李顯龍在國慶演講鼓勵年輕人：多多益善
從1819年新加坡開埠，就已經有第一波華人移民到了這裏，之後20世紀到21世紀初，又有兩波華人移民潮。
隨著華人不斷增加，在南洋這片熱土上，也形成了一種華人文化，即被當地土著文化影響的——荅荅娘惹文化。
△土生華人在新加坡、馬來的結合體，就像新加坡劇集《小娘惹》那樣，男性稱爲峇峇，女性稱爲娘惹。
尤其是早期的華族移民，他們從小就在傳統的儒家社會裏長大。雖然與祖籍地相隔好幾代了，有時候在外人看來，卻比國人更執著，或者小心翼翼地保留著祖先們古老的風俗習慣。 在面子上，某些商圈裏的年輕人越摩登西化，新加坡的裏子，就跟新加坡華人所信奉的某些文化和價值觀一樣，格外傳統。 
你會發現這裏很多宗鄉會館，還有不少像茶淵讀書會、中秋慶典、中元節等等傳統中國節日，他們各組屋區的氛圍比我們這更隆重。
其實不妨試試在新加坡過一次春節，唐人街牛車水張燈結彩架起上百個生肖彩燈，還有一年一度的國際獅王爭霸賽生龍活虎的樣子，你恍惚間還以爲身處在古早味的中國鄉土。
新加坡的獨立，離不開“新加坡建國之父”李光耀，他對新加坡的影響實在太深遠了。
李光耀從小就在英式教育體制下成長，他深谙西方的政治經濟制度，引用有成功經驗的移民國家美國澳洲和新西蘭的經驗，實行民主議會制和自由市場經濟。 同時李光耀祖籍是廣東梅州大埔，祖上是客家人。他非常懂得政治管理上用東方的儒家平天下治國的思想體制結合。
當發現新加坡社會整體過度崇尚西方文化的風氣悄然形成時，李光耀開始推行以“儒家運動”和“共同價值”爲代表的華語運動。
新加坡是世界上唯一一個把儒家傳統倫理正式編寫成教材，並在學校開設課程的國家。
△後人評價李光耀，用“最成功的獨裁者、最得人心專制家長”來形容
李氏家族做出的最深遠影響，是讓新加坡人從一開始的候鳥心態，到後來強烈的文化認同感和歸屬感。
某種程度上，新加坡人的認同感就來源于這種對多元種族和文化的開放包容。
△新加坡是三元價值觀融合的國家，但還是以華人的價值觀爲主
雖然他們像西方發達的文明思潮看齊，比如通用英語交流，但依舊夾雜著本土的口音味道，以至于出現了一個專門用來形容新加坡式英語的詞叫“Singlish”。 有時候你能明顯感覺到，他們是用英語的語法和邏輯來講華語。總之你聽一個新加坡人講英語，會聽出混合了普通話、福建話、粵語、馬來語等等味道。 
盡管存在種族和宗教的多樣性，但新加坡人屬于同一個共同體，有相同的語言表達方式和價值觀，各行各業的人都能相容生存。
世人津津樂道這樣一個放眼世界的新加坡。“新加坡沒有腹地，這個世界就是我們的腹地。”
李光耀曾將新加坡比擬拼搏在大海裏的小蝦——“世界猶如大海，在大海中大魚可以生存，小蝦也可以生存。小蝦不僅要生存，而且還要有本領不被大魚吃掉。”
現在看來，這一小國大志氣的新加坡，早已經不是當年的小蝦了，而是像伫立在新加坡河口安德遜橋的雕塑魚尾獅。
△新加坡圖騰魚尾獅
雄獅遙望大海，汲取東方文明根源成陸地之王；魚身委婉自得又富有生命力，象征著西方的海洋文明。 東西方的精華，渾然一體成傲視群雄的魚尾獅。
最怕輸的新加坡人，一直在爭做上流
剛來新加坡的人，可能會留意到一個普遍又奇怪的細節——
你在美食街的桌上，要留意放在空座位上的紙巾，這是“新加坡式占座”，要是動了它，就會有人跑過來警告你這是他們的座位。 
新加坡總想爭第一。新加坡人總是一窩蜂朝前奔，每當有新餐館開業或者新樓盤開盤，不用想在新加坡肯定是瘋狂排隊幾個小時。
每次蘋果或者新産品出現最新款的消息，新加坡一定會爭先恐後排隊。
他們非常焦慮會錯過機會，會被落下淘汰。新加坡社會普遍崇尚精英，追求階級晉升，普遍都不會掩飾自我的優越感。
新加坡人自己也開玩笑地說，在自助餐上他們會把別人擠開，盤子裏的食物總要堆得滿滿的。
這其實是新加坡隱藏在光鮮背後的精神驅動力——怕輸“Kiasu”，這是來源于閩南語，就是害怕失敗的意思，但2007年這個詞被牛津英語詞典收錄，解釋爲“一種貪婪而自私的態度”。
在新加坡，一不留神你就要暴露在功利的社會眼光裏。李光耀公共政策學院近日發表了一項名爲《新加坡人對階級、財富和地位的看法》的調查報告。
除了有房有車，教育、英語的純正程度，就連到歐洲還是東南亞旅遊，都有具體的劃分。
△這份報告一出存在著很多爭議，帶著一種偏見式的標簽，但這就是物質高速發展的現狀
這種爭強好勝的社會心理，在新加坡的精英教育上表現更爲突出。
在新加坡，學曆真能代表一切，這意味著從小就要培養競爭意識。長期以來，新加坡教育部就實行小學四年級就分班，很多小學還默認小學一年級就分班制。
新加坡人的命運起始線，很多時候是從小學就決定的。 
只要學生有本事申請到國內外任何一所知名大學，政府便替他負擔所有學雜費直到畢業。
新加坡每年都會訪問小六會考狀元的成功秘訣，他們總會強調自己很努力，練習題做了幾十遍。
△新加坡對香港小學生的實力碾壓
在這個時候，新加坡的狀元家長就會在鏡頭前上演苦盡甘來的悲情戲碼，好像全家從此就要鹹魚翻身了。
而壓力山大的“怕輸家長”，總是要爭搶著把孩子送往最有名望的學校和最好的街區買房子。
△新加坡電影《小孩不笨》就是用喜劇手法諷刺的功利殘酷的教學制度
新加坡人對自己是非常狠的，這種狠可以造成自強自律，但通常也有殘酷的一面。鞭刑在新加坡是廣泛施行的合法肉刑。
在新加坡的許多中小學，有嚴重不良行爲的男性青少年，會被校方鞭打，體罰再正常不過了。而且許多家長也會使用藤條或其他器具懲戒子女，法律上並未禁止對子女體罰的行爲。
△新加坡雜貨店裏還有售賣藤條。很多家長使用它來管教子女。
“怕輸”的國民性格，其實多少來源于華人，尤其是閩南先輩的傳統根源。閩南人早有世界聞名的“愛拼才會贏”。
祖輩們的傳統，講的就是安身立命的生命哲學，新加坡之父李光耀的“大海小蝦論”也不外乎如此。 對于新加坡國民來說，爭當上流早已經是種下的國民根性——“我們沒有選擇，我們不能放棄，因爲保持競爭力是我們唯一的資源。沒有水源，沒有食物，沒有土地——只有爭當第一，我們才能幸存下去。”
△新加坡式的爭鋒無處不在
深深根植于新加坡人心中的信念是：只有成爲最棒的，你和你的國家才能幸存與繁榮。
這也就是爲什麽新加坡人均GDP名列世界第五，但在全球樂觀積極心態排行榜，新加坡是最後一名。
△新加坡，爭做人上人
他們倒也不至于到世界上的悲慘都市的地步，但這一人人具有強烈的危機意識，爭相積極向上，打造一塵不染、完美無瑕的優秀島國，他們並非幸福感不高。
相反，他們的幸福感更具有東方傳統——世界上沒有免費的午餐，居安思危，刻苦拼搏而來的幸福，才是實在的。
△新加坡骨子裏是儒家的精神秩序
這樣的怕輸，才能讓小國在世界中穩穩占據著一席之地。看什麽雞湯成功學，不如學學人家新加坡人，多穩紮穩打。
— END —
參考資料：文化視野下新加坡社會 房慧新加坡政治構建的文化路徑 屈明洋新加坡華人越西化反而越傳統 《國際先驅導報》馬玉潔《幹嘛羨慕新加坡》梁展嘉新加坡開埠200年：檢視新加坡的三種價值觀 BBC
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『 要麽庸俗，要麽悅讀 』
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