古代是否有不明飛行物到過地球，這是個眾說紛紜的話題。
懷疑論者斷言，這種事找不出任何證據。持樂觀態度的人卻說：怎麼能說沒有證據! 說著，他們中有人還會找出一些古畫和聖像，更加振振有詞地說：「人們可是在上面畫了飛碟、雷射和一些反常現象……」
義大利的藝術理論博士迭戈·庫奧吉對外星人理論的支持者給予了嚴厲的抨擊。他找來那些被認為畫上地外世界飛碟之類東西的古代名畫，在逐個進行仔細分析後得出結論，那根本就不是什麼不明飛行物，而絕大多數當代「研究異常現象的專家」簡直是知識匱乏到極點，可恨的是他們還振振有詞地來愚弄世上的那些老實人。
十五世紀的義大利油畫《麥當娜與Saint Giovannino》
1.有關「聖母馬利亞和耶穌、施洗者以及兩艘地外星球飛碟」之說
《聖母馬利亞同嬰兒和施洗約翰》那幅畫的作者不詳，但有專家認為，這幅畫出自佛羅倫斯畫派15世紀末至16世紀初的多梅尼科·基爾蘭代奧之手。
畫在左上角的「母飛船」放出3個探測器
這大概是中世紀最著名的一幅畫，畫家在上面畫了好幾個據認為是不明飛行物。畫在左上角的「母飛船」放出3個探測器，而在馬利亞右肩上方可以見到一個圓盤裝置，一個男子正在仰望天空，一心一意注視著那個圓盤。
可實際上呢？據福音書的說法，畫面左上方的那艘「母飛船」是耶穌誕生之夜照亮了半邊天的伯利恆星，而在它下方的3顆小星星是古代的基督教象徵，代表聖母馬利亞的「3次」童貞：受孕前、懷孕過程和產後。
順便說說，雖說畫家不知名，歷史上卻有這幅畫認購人的名字，他就是佛羅倫斯的著名宗教界人士菲利普·涅里。涅里一家是個殷實之家，特別敬重聖母，所以在他們的家族徽章上也畫上了這3顆小星星。那時候，馬利亞畫像必須畫上的標誌物還有仰頭望天的牧人。
畫家們參照了路加福音中有關耶穌降生那天夜裡的情景：在伯利恆的野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者突然站在他們的身邊，主的榮光四面照著他們。
在有牧人的畫上還同時往往畫有狗，幾乎在所有的畫上牧人都是用手擋住天光。而那團耀眼的雲彩就是天使。因為當時都認為，天使絕不會以人形，而是以一團亮閃閃的雲彩出現。
迭戈·庫奧吉對此的結論是：「很多研究奇異現象的專家錯誤地認為，畫家們可以隨意畫上他們想表現的東西，比如說馬利亞肩頭上方的不明飛行物。實際上並非如此。因為中世紀的畫家往往畫什麼都和認購人訂有嚴格的合同，隨意添加東西都有可能取消合同，喪失自己的信譽，有時甚至生命。」
在有牧人的畫上還同時往往畫有狗，幾乎在所有的畫上牧人都是用手擋住天光
2.是誰在向聖母馬利亞施放雷射束
卡羅·克里維利1486年畫的《天使報喜》收藏在倫敦國家畫廊，畫中有一個圓盤似的東西在向馬利亞頭冠施放一條微細的光線(見圖4)。這幅畫也引起了外星人崇拜者的極大興趣，如今在有關飛碟的書籍和網站反覆出現一張翻印得很差的畫，可真正見過這幅畫的人不會存在任何懷疑。
經過細看，便可以發現那圓盤似的東西實際上是由小天使畫組成的兩個圓圈。對中世紀而言，這是天國的標準畫法，光線也是在畫天使帶給聖母馬利亞消息，說她要生耶穌的一般手法。
十字架上方的兩艘飛行器實際上是太陽和月球
3.科索沃的外星人
有人認為，在科索沃傑恰內東正教教堂的水彩壁畫《耶穌受難圖》上畫有兩艘宇宙飛船。第一艘里的人手握著「操縱杆」，在回頭張望。這給人一種印象，仿佛「太空人」在注視著同伴的飛行……兩艘「飛船」都是流線型的，「太空人」像傳統的天使。畫上還能清楚看到「噴射」的氣流，表示飛行速度之快。
可這幅水彩壁畫只會讓那些不熟悉世界文化史的人感到吃驚。十字架上方的兩艘飛行器實際上是太陽和月球。東正教教堂里的這幅壁畫屬於拜占庭藝術傳統，類似的畫不少。
如果要溯其源，這種風格先是在古希臘，然後在羅馬可以看到，那時候一般都把阿波羅神(太陽)和黛安娜神(月亮)畫成這個樣子。在拜占庭，把太陽畫在基督的右上方，把月球畫在左上方是合乎教義經典的。最後迭戈·庫奧吉得出結論：之所以會有這種誤會，完全是無知造成的，現代人已經對過去的藝術知道得不多了，通解古希臘、羅馬文學的人已經越來越少，對聖經的研究更是一片空白。
所以，中世紀畫家在畫上常用的象徵手段一般人已經看不懂，反認為神秘得不可捉摸，結果他們只好去相信那些提出古時候已有星際來往等奇談怪論的飛碟問題專家。
卡羅·克里維利1486年畫的《天使報喜》收藏在倫敦國家畫廊，畫中有一個圓盤似的東西在向瑪利亞頭冠施放一條微細的光線。這幅畫也引起了一些人的極大興趣。如今在有關飛碟的書籍和網站反覆出現一張翻印得很差的畫，可真正見過這幅畫的人不會存在任何懷疑。經過細看，便可以發現那圓盤似的東西實際上是由小天使畫組成的兩個圓圈。
研究人員迭戈·庫奧吉得出結論：「之所以會有這種誤會，完全是無知造成的，現代人已經時過去的藝術知道得不多了，了解古希臘、羅馬文學的人已經越來越少，對《聖經》的研究更是一片空白。所以，中世紀畫家在畫上常用的象徵手段一般人已經看不懂。反認為神秘得不可捉摸。」
畫中有一個圓盤似的東西在向瑪利亞頭冠施放一條微細的光線
現在，一提起地外文明與u－FO，就會有人提出種種置疑，其最根本的原因就是用現在的科學理論無法解釋不明飛行物現象，所以這些人就有了否定地外文明與UFO的依據。
然而，筆者認為，正是因為這種觀點，才使人們錯誤地認識地外文明與U-FO存在的可能性。倘若依照現有的科技程度來衡量地外文明與UFO的科技水平，那必然對地外文明與UFO先進的科學技術水平不能理解，從而予以否認。下面讓我們共同探討如何看待地外文明與UFO的存在與否。
1710年的《基督之洗禮》中的UFO
贊成還是反對
如何看待地外文明的存在，這個討論在全球範圍內由來已久，贊成者與反對者各執一詞。贊成者的理論是，在茫茫宇宙中有成千上萬個銀河系，而銀河系中又有若干億顆星球；在這若干億顆星球中，具備有生存條件的星球肯定不會只有地球這一顆。
倘若按照萬分之一的機率來計算，有生命的星球不下幾千萬顆，而具備高級智慧生命的星球也要以數十萬計。倘若否定地外文明的存在，認為只有地球才有高級智慧生命，那豈不是對宇宙絕對化了嗎?那不是把小小的地球當成核心了嗎?
而持反對觀點的人則認為，如果承認地外文明，那誰見過外星人?誰截獲過外星的航天飛行器?誰登上過高級智慧生命的星球?在已經報道的第三類接觸事件中，有什麼讓人信服的依據?
如果外星球的飛行器能從若干光年遠的星球飛來，它的航程需要多少時間?它的太空人在航行中要吃什麼?要準備多少燃料?它的飛行器怎麼才能降落到地球表面?它的太空人能聽懂地球上的語音嗎?凡此種種都可以成為人們否定地外文明的理由，而且顯得十分充足並讓人信服。
那麼，如何看待地外文明的存在與否呢?筆者認為，這個問題的關鍵是如何看待地外文明和科學技術水平。如果依照地球上現有的科技能力來衡量地外文明，自然是不可能的事。
正像在我們的歷史長河中，唐朝是非常興旺的時期，然而如果讓唐朝的科學家理解，人們可以用彩色電視觀看現場的體育比賽，用電話給千里之外的親戚拜年，那他肯定會認為這是在說瘋話，是不可能的事。然而，到了20世紀，這些科技產品不是都成了人們日常生活中再普通不過的家用電器了嗎?
《聖母領報》中的UFO
時間在前進，事物在變化，科技在提高，對地外文明的認識不能停留在一個固定的模式上。試問：我們地球在前進、在發展、在提高，那麼外星球的科技水平就停滯不前和倒退嗎?如果用前進的眼光去看待地外文明的問題。一切就不難理解了。
UFO與第三類接觸
怎麼看待UFO和第三類接觸呢?筆者認為，這也要用前進的眼光看待。
首先說如何看待UFO。人們往往覺得，UFO怎麼會從外星球飛來地球呢?它的外殼怎麼經得住高速的摩擦和巨大的壓力呢?太空人航程中吃什麼東西呢?它到地球後又怎麼能返航呢?它的燃料怎麼儲備呢?它到地球上怎麼和地球人進行語言交流呢?然而，筆者經過思考，認為這些問題都可以用前進的眼光來重新認識。
比如說UFO的外殼材料，我們地球上既然可以研製出承受幾千攝氏度高溫的宇宙太空飛行器的外殼原料，那麼科技水平更高的外星球為什麼就不能製造出更耐高溫、更耐高壓的飛行器呢?
再如UFO的能源補充。它絕對不會帶著沉重的能源上路，它必然是從宇宙中隨時補充能源，從而既減少了載重的負擔，又避免了排放廢料的顧慮。我想，既然UFO能從遙遠的外星造訪地球，那麼它的能源一定是一種新型的能源。這種能源既提取方便，又原料充足，還價格低廉。
那麼，UFO的太空人如何與地球上的人進行語言交流呢?其實這個問題不難回答，我們地球上有上萬種語言，我們國家的語言也有上千種，就是一個省里也有幾十種語言，甚至上百種語言。那麼人們之間怎麼進行交流呢?實際上在現實生活中，人們不是交流起來很順暢嗎?
有的人能講若干國的語言，有的人能看若干國的文字，世界上不論召開多麼大型的國際會議，講台上的人不論講哪個國家的語言，立即就有人翻譯成聽者國家的語言。所以說，我們地球上都能很容易地交流相互的語言，那麼，對於科技水平高得多的外星人，要和地球人進行語言的溝通，對它們來說，可不就是「小菜一碟」嗎?
現在一提起地外文明與U－FO，往往就有人提出種種置疑，甚至有的人把UFO說成是偽科學。然而這些人並沒有觀察到這樣一個事實，那就是當今世界上越是科學技術水平高的國家，越是相信UFO，越是重視UFO，越是用極大的財力和精力去進行UFO的研究。比如美國不僅擁有龐大的UFO研究隊伍，而且在大學裡還開設了UFO專業，還擁有了專門研究UFO的博士。
再如英國、加拿大、法國、澳大利亞、日本、韓國等國，不僅擁有眾多的UFO研究隊伍，而且用很大的財力和精力去研製人造飛碟。
其實，早在1978年第33屆，聯合國大會上，聯合國秘書處公共情報室官員科爾曼·S，馮克維茨基就向全體成員國宣讀了題為《證明飛碟確實存在，國際安全受到威脅》的綠皮書備忘錄。
1978年聯合國大會一致通過決議，提請各有關成員國採取必要的立場，以便有關國家一級協調，發起對包括不明飛行物在內的外星生命的科學研究和調查，並把目擊案例、研究情況和這些活動的成果報告秘書長。
聯合國決議已經通過近三十年了，如今怎麼反而懷疑起它的真實性了呢?
從上述情況可以看到，世界上諸多科學技術先進的國家不僅認可UFO及地外文明，而且著力進行這方面的研究。然而為什麼在我們周圍還是有權威人士把UFO當成偽科學，把研究UFO的人當成騙子呢?
綜上所述，有些人對地外文明和UFO提出了種種置疑，其根本原因就是他們只是依照世界上現有的科學理論來判斷地外文明與UFO的存在與否。他們忘記了我們目前的科學技術水平還是比較低的，可能存在更加先進的科學技術。
因此筆者認為，關於地外文明與UFO的存在與否，應該把眼光放遠一點，否則憑現有的科學技術水平妄下結論，往往是不正確的。