我們文能一剪梅，武能嘿嘿嘿的63歲小哥費玉清又出來賣萌了。
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論娛樂圈最污卻最不討人厭的明星第一名必然是費玉清。費玉清講笑話是一絕，他的許多笑話都取材於古典文學笑著《笑林廣記》，內涵豐富回味無窮，加上他優於大部分台灣藝人的純正普通話，越老越紅也是有道理的。
費玉清絕對是歌手裡面主持水平最高的，但是在他哥哥張菲這個專業支持人面前，他也沒得看。
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台灣老一主持界有三王一後：張菲、張小燕、胡瓜、吳宗憲，張菲是排在第一位的。
但要是真的論有趣，張菲與費玉清不及他們的胞姐費貞綾多矣。
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張家三姐弟長了三幅面孔，所以總是有人問他們是不是同父異母……說實話，看照片我也不覺得他們是一家人……但是等看完下面的內容，你就不會再懷疑了……
費貞綾，現在應該叫恆述法師，對，她出家了，而且還不是一般的尼姑。你們聽說過陪酒還收鑽石，上節目賺通告費的尼姑麼？世上有個說法叫酒肉和尚，那恆述法師就應該叫紅塵尼姑。
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費貞綾原名張彥瓊，因為張媽媽年輕的時候頗有星夢，因此張家三姐弟，從小就經常去參加歌唱比賽。張彥瓊17歲就參加歌手選秀成為駐場歌手，後來原本在統一大飯店「香檳廳」演唱西洋歌曲的駐唱歌星蘇芮合約期滿後沒續約，費貞綾成為香檳廳的西洋歌曲主秀，在香檳廳唱完西洋歌曲就下樓到「文華廳」換穿旗袍、改唱中文歌曲。
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19歲加盟海山唱片，因為太崇拜《亂世佳人》中的費雯麗，所以把名字改為費貞綾。
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22歲至25歲時，她轉赴日本發展演藝事業三年，曾以「Jenny Fei」（ジェニー・フェイ）推出5張日語專輯，有「東方維納斯」之稱。
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張菲和費玉清都是姐姐一手帶出來的，1977年，26歲的費貞綾開始向圈內引薦張菲與費玉清，並將弟弟費玉清舉薦給詞曲作家、導演劉家昌。在劉家昌的幫助下，費玉清憑藉著一首《晚安曲》一夜成名。
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那時候三姐弟在台灣是無人不知無人不曉，當時人稱張家三姐弟是：「妖姬、小丑（張菲）、聖人（費玉清）」。
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題外話說到這裡，下面我們開始進入正題~
1982年，費貞綾31歲時宣布退出演藝圈，轉投入商界，任某建設董事長、某土地開發公司副董事長、某公司顧問管理公司董事長兼總經理等職。
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1986年，35歲的費貞綾改信佛教，1990年，39歲的費貞綾遠赴美國皈依釋宣化，法號「恆述」。據她自己解釋出家原因是因為：身邊男人體力不行……
雖然選擇了出家，費貞綾卻不打算「修身」。
她強調紅塵修法，她說如果你當和尚的穿得像個要飯的，佛祖都會嫌棄你的。所以她的袈裟是花高價請設計師設計的，裙擺都是鑲嵌施華洛世奇水晶的。
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出行必帶四大肌肉男護法，媒體戲稱為佛界F4。
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代言各類產品毫無壓力。
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在電視上她常以不同的造型呈現，貼鬍子的軍閥、坦胸露背的歌手、戴假髮的帥哥……前無古人，後無來者，顛覆傳統，把觀眾的眼球衝擊得一塌糊塗。按她的說法，自己是打著新佛教徒招牌，以非傳統的方式出現在眾生面前，目的是想要用這種方式來吸引大家的注意，進而達到她所謂「度眾生」的目的。
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2004年她做客《康熙來了》那一集可以算得《康熙》搞笑專輯前十。
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各種「金句」簡直是在挑戰傳統佛門觀念。
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帶著徒弟去香港逛迪士尼、shopping，因為天天看佛法無聊……
她如果開起 腔來，費玉清那簡直啥也不是。
對於娛樂圈盛傳的女星飯局的話題，恆述法師也頗有見解，她自曝也和富商吃過飯，收到一堆金表金條和鑽石……她認為吃飯是OK的，這些都是金主貴人，又不是做什麼不合適的事情……
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與女 優同台一樣暢聊~
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按她的說法，自己是打著新佛教徒招牌，以非傳統的方式出現在眾生面前，目的是想要用這種方式來吸引大家注意，進而達到她所謂「度眾生」的目的。度沒度眾生或未可知，但娛樂效果確已達到了。
套用小S的一句話：這個尼姑在演藝圈真的滿紅的……
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雖然與大部分尼姑和尚的想法不太一樣，但是在對待家人方面，恆述法師絕對是很傳統的：護短。
雖然她玩笑出家是因為身邊男人體力不行，但是當年費貞綾在日本發展的時候，曾交往過一位男友，雖深愛男友，但為了家人和弟弟，她毅然回到了台灣，之後再沒聽說過她的緋聞。
為了兩個弟弟，費貞綾可謂殫精竭慮，有一次，在五台山體育館舉行的演唱會上，費玉清對大家講：「姐姐為我這個弟弟付出了太多，我演唱會所有得到的嘉獎和榮耀都有她的一半。」「很感激有這樣一個姐姐，為了家人她付出了太多！」
當了法師後的她雖言語開放，但是對於自己家人被「開放言論」攻擊的時候，她依然會沖在最前方。
當年有這樣一個八卦
看到消息後的恆述法師氣得直跳腳，大罵蔡頭開玩笑要有限度，蔡頭怎麼不說他自己要戴5個套！
有時候我們會想，這一生到底為了什麼？有太多的責任太多的負擔。費貞綾這一生，大概可以拍著胸脯說自己絕對是一個好女兒好姐姐，前半生為家人而活，後半生卻可以放飛自我，做任何自己想做的事情，嬉笑怒罵。雖然很多人不滿她的修行方式，但是我依然羨慕像她這樣瀟灑活一回。
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