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众所周知，中华文明源远流长，历史上曾建立了多个幅员辽阔的强盛王朝，创造了灿烂而辉煌的文化，并对周边邻国产生了重要而深远的影响，也形成了维持千年的中华文化圈。在所有朝代中，以汉、唐、明三朝的影响最大，今天子渊要向大家介绍的这一地区，就与明末遗民的南迁有关。
▲崇祯帝朱由检剧照
崇祯十七年（公元1644年），崇祯皇帝朱由检在北京城破后，怆然自缢于煤山。此后，弘光帝、绍武帝、隆武帝、永历帝等先后在长江以南地区相继建立政权，然而因为种种原因，最终均遭受失败。在南明最后一位皇帝——永历帝朱由榔被吴三桂杀害后，其麾下的文臣武将，有的选择自尽追随，有的主动投降，还有的则侥幸逃出生天，从此隐姓埋名，不再过问天下事。除了文臣武将之外，还有大量明朝遗民和普通士兵，因为跟随永历帝南逃而滞留在缅甸边境。
▲永历帝朱由榔蜡像
这些人中有许多是坚定的抗清者，不愿再返回中原，因此就留在缅甸地区，继续坚持抗清斗争。他们在当地娶妻生子，逐渐繁衍开来，所聚居的地方就是如今的果敢地区。果敢位于中国和缅甸之间的掸邦高原，隶属于缅甸掸邦，紧邻我国云南省，人口约25万，其中90%都是华人。在缅甸国内，他们的正式称呼为“果敢人”或“果敢族”。相对于缅甸七千万的总人口，果敢族可以说是不折不扣的少数民族。由于他们拒绝被同化，因此从明末遗民和官兵在果敢地区定居开始，这一族群就持续受到缅甸政府的压迫，为此他们展开了漫长的斗争。
▲在街头巡逻的果敢同盟军士兵
如今，果敢人拥有自己的武装力量，果敢特区实行高度自治，内部事务均自行管理，堪称是一个实质上的“半主权国家”。更令人惊奇的是，果敢人至今通用的“果敢语”，乃是云南临沧方言，可以与云南居民毫无障碍地进行交流，我国其他省份的人基本也能听懂。此外，果敢地区还有很多方面都和中国很亲近，比如当地的通用货币为人民币，而不是缅甸政府所发行的缅元；学校统一使用汉语教学；沿用我国的农历，而不使用缅甸各地通行的缅历。
▲果敢红岩学校
需要指出的是，果敢特区至今覆盖着中国移动和中国电信的网络信号，大多数居民都使用中国手机，电话号码前也会加上临沧区号。至于生活和工业用电，更是直接由云南省方面输送。定居异国数百年，果敢人始终心向中华，牢牢铭记中国习俗，每逢春节、清明、端午、中秋等传统节日，都会举行热烈的庆祝活动。因此，到果敢特区旅游的中国人，都会感叹这里就是另一个“中国”。由于果敢仅仅是在名义上属于缅甸，长期维持高度自治，因此缅甸政府近年来开始加大了对果敢的控制力度，并要求各中小学使用缅语教学。
▲果敢老街的新修建筑
不过对于果敢人而言，来自外部的压力与困难并不能击垮他们。要知道，果敢人的祖先历经重重磨难方才在这一地区站稳脚跟，因此果敢人的团结程度是外人难以想象的，而且一旦局势有变就将是全民皆兵的状态。因此，目前果敢内部依然保持平稳发展势头，辖境内有众多军人巡逻，治安状况依然良好。衷心希望果敢人能够更好地生活下去，而我们也永远不会忘记这群与我们血脉相亲的异国同胞。
参考资料：
《列国志：缅甸》《走进果敢》
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