印度的種姓制度是人類文明史上的一塊汙垢，它將人劃分爲四個等級，形成一個牢固的鄙視鏈條。階層凝固，使低種姓的人世世代代過著悲慘低賤的生活，永無翻身之日。
最高一級的種姓是婆羅門，是造物主用嘴創造的人，是專管祭司的貴族，掌握神權。
第二等級的種姓是刹帝利，是造物主用手創造的人，包括國王和官吏，掌握軍事和行政大權。
第三等級的種姓是吠舍，是造物主用腿創造的人，包括農民、牧民、手工業者和商人。
第四等級的種姓是首陀羅，是造物主用腳創造的人，主要是被征服者。
在這四個等級之外，還有一個種姓——賤民。他們是最爲卑賤的“不可接觸者”。備受歧視和淩辱。
反之，種姓越高，膚色越白。高種姓的人主要是雅利安人，他們不是印度“本地人”，他們來自于中亞，于公元前1500年左右，大舉南下，征服了古印度，成了印度最高的統治階級，也是種姓制度的最高等級。他們身材高大、皮膚白皙、五官立體。
第三，語言：
在印度，有兩種語言使用的人最多，第一種是印度人的母語，是印度本土演化出來的印地語。第二種則是英語，是英屬殖民地時期，統治階級通用的語言。
第四，職業限制：
因爲種姓制度是世襲的，所以，其家族傳承的職業也幾乎是固定不變。高種姓人是精英，從事高端職業。
因此，這種大環境導致了階級的封閉和固化，世世代代人的命運，幾乎從出生前就被確定好了，低種姓人很難通過自我奮鬥改寫自己的命運。
就算假設：一個低種姓家庭裏有個孩子撞大運了，考了好大學，當上律師或醫生等高等職業，也很難進入高種姓的世界。
第五，受教育程度：
雖然任何印度公民都可以接受免費的中小學教育，甚至高考招生時，對低種姓還有降分或擴招的政策傾斜。
但實際上，印度的免費公立學校教學資源和質量很差，與高種姓的私立學校有天壤之別，根本沒有競爭性。而且，因爲生活所迫，大多數低種姓的孩子根本走不到高考那步就辍學了。
最後，還有飲食習慣的明顯差異：
在印度，種姓越高，就越遠離各種動物制品。
他們認爲，動物制品都血淋淋、腥臭臭的，屬于肮髒的“不潔之物”，配不上自己這樣高貴純潔的身份，所以便吃素。
在電影《摔跤吧！爸爸》裏，阿米爾汗爸爸爲了增加女兒們的體力，讓她們吃肉，去穆斯林的攤位上買雞肉，卻遭到媽媽的堅決反對，甚至“以死相拼”，表示堅決不允許在自家的廚房裏見到葷腥。
另外，浸淫在忍耐順從的宗教幾千年，低種姓的人早已逆來順受了而且很滿足自己的生活，雖然連溫飽都不能解決，但他們的精神世界是無比強大的。
當然，在印度，低種姓冒充高種姓這樣的事兒，也不能說絕對沒有，但是，可行性太低，難度太高，基本上沒有冒充成功的可能性。一旦被發現揭穿，下場絕對會很慘。
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