一個國家如何才能産生強大的凝聚力？
主要在于國民的“民族榮譽感”和“國家認同感”，比如咱們去年唱了大半年《我和我的祖國》，爲是一個中國人而自豪；比如美國人多數人自稱“世界上最強的國家”；在比如說新加坡，在他們心裏，他們十分驕傲自豪地認爲自己是“新加坡人”。
走在新加坡的街頭，看到很多華人的面孔，可是當你去跟他們問路、溝通的時候，你說中文，對方會一臉茫然的看著你，仿佛不會中文，你也不確定他們到底聽沒聽得懂——然後，你們只能用英語進行交流，哪怕你們的胃，同樣只能接受中餐。
爲什麽同樣是黃皮膚、黑頭發、黑眼睛，身體裏流著同樣的血液，同是“龍的傳人”，卻需要靠英語進行溝通？
這一切，得從新加坡人愛戴的領袖李光耀說起。
新加坡，是新加坡人的國家！
在馬來西亞聯邦時期，李光耀和馬來西亞各邦之間最大的矛盾在于：各邦希望馬來西亞是“馬來人的聯邦”，而李光耀希望馬來西亞是“馬來西亞人的聯邦”。
這有什麽區別嗎？各位，區別大了。
馬來人，是久居馬來西亞的一個“多數民族”，類似于中華人民共和國的“多數民族”是漢族。在整個馬來西亞的版圖裏，馬來人占大多數，但是還有很大一部分的華人、印度人以及一些生活在原始森林裏的土著居民，從這個角度來說，英國留學出身名校的李光耀明顯政治格局要更勝一籌。
打個簡單的比方：辛亥革命時期，一開始打的口號是“驅除鞑虜恢複中華”。這口號乍一聽很熱血，但是不能仔細琢磨：驅除鞑虜，誰是鞑虜？滿清人、蒙古人、新疆人這些少數民族，如果這樣革命的話，那滿清皇上就可以這樣說：我是鞑虜？那行啊，不跟你們玩兒了，我回家可以吧？山海關以外是我的地盤，我還回東北可以嗎？蒙古人也有話說啊！我也是鞑虜？那我回我們家了，內蒙、外蒙這一大塊地方本來就是人家自己家。于是乎，新疆、西藏、青海……所以革命導師孫中山還是有格局的，馬上感覺出了問題：咱們別“驅除鞑虜恢複中華”了，再這麽恢複咱們中國四分五裂了就！1912年3月11日，南京臨時政府公布的《中華民國臨時約法》中規定：“中華民國領土，爲二十二行省，內外蒙古、西藏、青海”，“參議員、每行省、內蒙古、外蒙古、西藏，各選派五人，青海選派一人，其選派方法，由各地自行定之。參議院會議時，每參議員有一表決權。”
咱們沒有“驅除鞑虜”，咱們有的是“五族共和”！
所以李光耀的“馬來西亞人的聯邦”，大概也就是這個意思：咱們多民族聯合起來，共同治理、完善這個國家，都是這個國家的主人。
新加坡被“踢”出馬來西亞聯邦以後，李光耀治國的第一大方針，便是“平等”：新加坡公民以種族區分的話，華人是一大比例，占75%，馬來人占13%左右，印度人占9%左右，其余的還有土著居民、歐亞裔、混血等。其中，華人多數爲中國福建、廣東和海南來的，四成是閩南人，其次爲潮汕人、廣府人、客家人、海南人、莆田人、上海人；宗教也極其複雜，有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教和印度教；語言自然不必說，華人說國語，不是普通話，而是閩南語、粵語、客家方言等，馬來人說馬來語，印度人說希伯來語。
所以，建國之初的新加坡，華人是“多數民族”，華語是“社會主流語言”，但是李光耀決心打造的是“新加坡人的新加坡”，而不是“華人的新加坡”！
文化塑造：南洋大學血淚史
新加坡的國語令人大跌眼鏡：馬來語。對外的官方語言則是英語，而說的最多的、比例最大的華語，被降到和印度泰米爾語一個檔次，屬于“少數民族語言”。
爲什麽要這樣做？
李光耀這樣做是有目的：第一，新加坡周圍環伺著馬來人的國家，馬來西亞、印度尼西亞等，而且雖然獨立但新加坡資源匮乏，淡水都需要從馬來西亞進口，所以官方語言爲馬來語，等于和周圍的鄰居們“示好”，也有助于交流；另一方面則源于“曆史的教訓”，一個多民族國家要想穩定，有一個非常有效的辦法，便是壓制“多數民族”，而新加坡的“多數民族”便是說著華語的華人。
然而，華人的愛國情懷是濃厚的。
名校南洋理工大學的前身“南洋大學”，便是一段有關華人中國情結的曆史。新加坡南洋大學是曆史上第一所海外華人大學，從創辦到關閉僅有短短的20多年時間，建校的初衷，便是海外的華人，迫切想學習中國的文化，延續中國文化在東南亞的血脈。當時的整個東南亞的華人踴躍捐款，有錢出錢、有力出力，籌資2000多萬新幣，創立了“南洋大學”，即使不被政府所承認學曆，也堅定招生，延續中華文化血脈！然後因爲曆史原因，正是在新加坡建國以後的李光耀執政時期，因爲意識形態問題，南洋大學和新加坡政府之間産生了尖銳的矛盾對立，政府于1980年，徹底關閉了南洋大學，“文化血脈”塵封于曆史之中。
幾十年的思想意識形態塑造，現在的新加坡年輕人，尤其是華裔，已經對自己“新加坡人”高度認同，而他們雖然骨子裏流著中華民族的血脈，他們早已不像陳嘉庚先生一樣，有著“故國情懷”了。
中華民族基因的奮鬥：治大國如烹小鮮
在新加坡提到李光耀，無論是上層社會精英，還是普通老百姓，無一不豎起大拇指：李光耀，塑造了這個國家，讓我們從一窮二白的彈丸之地，一路走到了今天。
在這個世界上，經濟發達的地區，通常伴隨高房價。全世界的年輕人都在爲買房子傷腦筋，而新加坡人的房屋擁有率高達90%左右，這便是李光耀實施的“組屋制度”，讓新加坡人實現了“居者有其屋”。
所謂“組屋”，是新加坡政府爲普通家庭所建造的公共住房，全國約82%的新加坡人口住在組屋裏，全國有20多個組屋區，這些組屋區配套設施齊全，附近通常設有公共泳池、圖書館、購物商場、學校、幼兒園等配套。
在組屋制度實施之初，便宜程度令人瞠目結舌：大約在8000新幣左右。嗯，那個時候，咱們國家還沒商品房的概念，單位還在分房子。
現在組屋的價格呢？在新加坡坐“鴨子船”的時候，講解員介紹：新加坡現在人均收入是在6000新幣左右，這差不多是組屋價格的一平米還多一些，當然好的地段組屋貴一些，離市區遠的組屋便宜些，所以他們如果是好好工作、努力奮鬥的話，一個家庭是完全買的起組屋的。
當然，想住海景房的話，想住高檔社區的話，還是普通人無法做到的，但是“居者有其屋”也已經很了不起了。
但是，組屋制度也體現著李光耀的政治思想：一個社區的組屋，購買也需要按人口比例來，華人只能買75%，13%賣給馬來人，印度人可以買9%，如果這個比例的套數賣完了，你還想買的話，對不起，您去別的小區看看吧，我們小區有空房也不能賣你。
于是乎，新加坡是一個什麽社會呢？
無論哪個種族的人民，從小就混居在一起，一起生活，一起玩耍，一起上幼兒園、小學、中學，著名的新加坡大食堂“大食代”裏，也是海南雞飯、廣式蒸點、香港叉燒飯、印尼烤雞飯、印度咖喱飯、馬來西亞炸雞飯、日本餐、韓國餐……應有盡有，大家說著英語和馬來語，共同爲了“新加坡”這個國家而奮鬥，幾代人長此以往，才把自己的國家，建立成現在的樣子——全球金融中心，多民族相對和諧共存，居者有其屋、社會福利完善但是人民卻勤于努力工作，國家凝聚力相對較強。
當然，新加坡有新加坡自身的問題：比如和中國的關系，多年來其實並不是很好；比如出生率持續走低、老齡化、移民等問題；比如，多年來致力于新加坡的國家認同感，而對中華民族的曆史、文化全方面的忽視問題。但是呢，從“一個國家如何建立”這個角度而言，李光耀的確用了正確的方法來建設這個國家，全國人民對自己國家的認同，國家對人民的負責，從這個角度而言，新加坡是成功的。
最後，說一點自己的思考吧！
新加坡爲什麽能在幾十年裏，從一窮二白成爲了發達國家？
一是人民對李光耀的認可，“人中龍鳳”李光耀也用實際行動回報了人民對他的信任；還有另一個重要的原因：新加坡的75%的人口，是中國人，是那些廣東、福建、廣西、海南這些地方的窮苦人，他們因爲生活太困難而下南洋，他們身上有著中華民族“勤勞、努力、奮鬥”的優良品質，他們身上保留著中華民族最傳統的“溫良恭儉讓、忠孝禮義廉”，無論時代如何發展，無論這個世界的價值觀如何改變，他們身上的基因，引領他們努力去創造更好的生活，打造更好的世界。
再見，新加坡！
