面對抵制樂天，韓國足球的落敗。。。韓國人憤怒報復！韓國人又出手了！
聯合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產委員會第10次會議通過決議，正式將韓國、越南、柬埔寨、菲律賓4國聯合申遺的「拔河」列入教科文組織人類非物質文化遺產名錄。由此，拔河成為韓國第18項人類非物質文化遺產。
去年3月，韓國與越南、柬埔寨、菲律賓聯合為拔河申遺。拔河作為祈願豐收的一種農耕遊戲在包括韓國在內的文化圈廣泛流行。
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目前，韓國已有18個項目列入教科文組織非遺名錄。此前入選的非物質文化遺產依次是宗廟祭禮及宗廟祭禮樂、板索里、江陵端午祭、圓圈舞、男寺黨表演、靈山齋、濟州Chilmeori堂靈登巫術、處容舞、傳統歌曲、大木匠、鷹獵、傳統武術跆根、傳統技藝走繩、韓山薴麻紡織工藝、傳統民謠《阿里郎》、越冬泡菜文化和韓國農樂。
拔河難道又「被韓國」了？
拔河運動在我國是深入人心的，無論是學生時代還是工作之後，只有一有運動會或員工活動，逃不開的就是「拔河」。或是面目猙獰地拉著繩子，或是心不甘情不願地被拖著走，拔河就是中國的全民運動。今天，這項全民運動又歸韓國了。
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關於「拔河」，《墨子魯問》就有記載。楚國與越國之間進行水上舟戰，楚國聘請來楚地遊歷的魯班，為其設計一種名為「鉤強」的器具，在舟戰佔優勢的情況下可以用它鉤住敵舟，不讓其逃脫，在失利時可以用它抵住敵舟，不讓其接近。這種配合水戰的軍事技能，後演變為荊襄一帶民間流行的「施鉤之戲」。各項史料說明，「施鉤之戲」起源於楚地的襄陽和南郡江陵一帶，爾後「傳於他郡」。到隋唐五代，拔河還有祈求年豐和炫耀國力之意。正式定名為「拔河」始見於唐代，並由荊楚地區的地方性習俗，迅速發展為全民性競技項目。
然而我們拿出再多的證據證明拔河起源於中國，也沒什麼用了。韓國已經申遺成功，他們的表情應該如下
有多少中國文化「被韓國」？
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韓媒稱張三丰是濟州島人。
納尼？這些年韓國人和我們「搶端午」、「搶筷子」、「搶西遊記」…現在居然還要來「搶張三丰」？
然而環環(ID：huanqiu-com) 深入了解發現，這個說法並非新觀點，而是2014年的舊聞再現。 而此話並非出自韓媒，而是源於中國一位太極拳申遺領導小組的工作人員之口。
2014年4月初，中國某地方媒體刊發一系列關於太極拳申遺的報道。 其中，某位太極拳申報人類非遺領導小組工作人員表示，張三丰是遼東濟州島人，現在濟州島屬於韓國。韓國對太極拳覬覦已久，藉助金庸武俠小說《倚天屠龍記》的影響，通過媒體散布太極拳的創始人是張三丰的假說。
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張三丰只在武俠小說中「發明」了太極拳
看過《倚天屠龍記》小說或相關影視劇都會對裏面的張三丰印象深刻，在金庸原著中，少林寺出身的張三丰創立武當派和太極拳，成為一代宗師。
然而，現實並非如此。根據史料記載，張三丰 生於南宋淳祐八年(公元1248年)，遼東懿州人，是道教武當派內家拳的祖師爺，卻和太極拳並無直接關係。
目前，太極拳公認的創始人為明朝初年的陳王廷。陳王廷秉承中國傳統的「天人合一」思想和陰陽生克之理，在家傳拳術的基礎上，將眾家武術之長融匯合成，加上自己平生習武所悟，融中醫經絡學與道家導引吐納術為一體，創編了「太極拳」。
懿州濟州傻傻分不清楚？
「遼東濟州島」是不是聽著有點怪怪的？如同有人說「山東海南島」一樣。遼東指遼河以東地區，包括今遼寧省的東部和南部與吉林省東南部(通化白山兩市南部)。而濟州島在韓國南部的東海上，從來就沒有被劃為過遼東。
去韓國旅遊的朋友，拿到1萬元會不會覺得眼熟，是的背面印著的是中國發明渾天儀。
韓國某食品企業在日本公然宣稱韓國是豆漿原產地。該公司在日本市場的宣傳冊上寫道：「數百年來，韓國家庭就製作豆漿，韓國是豆漿的發源地。 」
中國神話「被韓國」
2007年，韓國梨花女子大學教授鄭在書主張，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多神話傳說都是源自韓國。
中國名人「被韓國」
有消息稱，韓國學者打算將幾百年歷史的傳統祭孔大典申請為世界文化遺產。還有韓國學者認為孔子是朝鮮民族祖先的後代。同樣被歸入「韓國籍」的還有西施、李白和李時珍。
中國道教「被韓國」
不久前，韓國首爾大學的一名歷史學教授聲稱，道教鼻祖張道陵是真真正正的韓國人。他認為春秋時期的韓國即為古代移居到中國的朝鮮人所建立的政權，而張道陵是張良的8代孫，並且張良在跟隨劉邦創立漢朝之前恰恰就是韓國人。
中國漢字「被韓國」
2006年，韓國首爾大學歷史教授朴正秀說，他認為是朝鮮民族最先發明了漢字。他將建議韓國政府向聯合國申請漢字為世界文化遺產。
中國節日「被韓國」
2005年由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。
中醫「被韓國」
作為深受中華文化影響的地區，在1986年之前，韓國的醫療體系從未有「韓醫」一說。1596年朝鮮的許浚通過參考大量中國古醫書於編纂了一部《東醫寶鑑》。前不久，韓國向聯合國教科文組織申請的該書初刊本被列入世界記憶遺產名錄。但該書95%的內容均輯錄自中醫著作，並非原創。
中國風水「被韓國」
從2003年開始，韓國對「中國風水」進行了重新梳理，還將其列為韓國國家遺產名錄和申報世界遺產項目。
韓國為啥「申遺」中國的東西？
江陵端午祭
韓國暖炕
韓國式申遺邏輯原來是這樣的 韓國人對申遺的熱衷由來已久。包括宗廟祭禮樂、板索里、江陵端午祭、泡菜和越冬泡菜文化在內，目前韓國已擁有至少18項非物質文化遺產，但「申遺熱」絲毫未減。 不過，韓國「申遺熱」並不被認為是這個問題的根本所在。分析認為，韓國人在此類申遺項目上，往往用的名義都是文化的「在地化發展」。比如端午祭，比如這次韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》。然而，一個兩個項目沒問題，如果項目多了，形成系統了，對外樹立形象了，那就很有問題了。