片段與申明 編號114
片段
1、時間不存在直接對應靜態宇宙模型或者說靜態宇模型
2、解釋了曼德拉效應：具體論斷爲生命是事實與指向的合集，生命相關的事實很多或與事實的很多面相關，而生命的指向不唯一或涵蓋面較大，即包括多個事實，或事實的多個方面，這就是爲什麽人會有沖突記憶的原因所在。
3、以少勝多的科學原理是有限的力量消滅了有限的力量，即數量的不等與相等都客觀存在，說明在數學上存在多個事實，或一個事實有多個指向。那麽一個實際的論斷是大型粒子對撞機毀滅地球的可能性：有限能量摧毀了有限能量，有限物質的分布等同有限物質的分布。
4、我們接受和大量使用的實際計算機區別于量子計算機：實際計算機和量子計算機的末端都是某個確定的值，先不討論對錯（小孩才看對錯，大人只看利益，這將是哲學成熟的標志，在我以後的論斷，甚至以後哲學的發展，這一點都尤爲重要），具體區別在于實際計算機是通過增量的方式指向某個事實或事實的某一個面。但量子計算是直接指向某個事實或事實的某個面。從宏觀上看是快速性（與時間有關），微觀上講是中間量的消減，用數學的概念是三與二的問題。
由于這點直接關乎到量子計算的發展，我多給出一些解釋。就是實際計算機是 1、需求，2，增量，3、結果，三個量；量子計算是1、需求，2、結果，兩個量。數學上表現爲量的不等，感官上表現爲時間的長短。
那麽目前量子計算的瓶頸是：量子對應的困難，即需求是一個事實，結果也是一個事實，從數學上講他們在量上等價，但從哲學上等價不是等同，即結果可能不是需求。那麽我們要做的就是通過外部方式，保證指向的正確性或等同性（一個事實到一個事實需要一個指向，我就不過分追求哲學上的完美表示方法，具體參照指向3）。
在光與物體影子的科學現象中，我們知道物體尺度足夠小，單光源即可消除物體的影子，但物體尺寸較大時多個光源也可以消除物體影子。這兩種情況分別對應微觀層面和宏觀層面、成熟計算機和量子計算機。無影的實際應用是醫學上的無影燈，目的是做手術無死角。我等價表述時間和影子，既然是量子計算，即爲了追求宏觀上的快速性（實際上就是消除時間的需求）我們在微觀層面就要有多個指向或擴大單個指向效果、消滅多余量！
這是一個思路，具體看實際實踐者的能力，這絕對是一個有價值且可行的參考。
申明
做哲學或科學和畫畫很相似，我們有時無法直接畫出光，而用陰影的方式表現光，最終是爲了表現所畫物體，這在有時是不准確的，但這的確是一種畫畫技巧。當然不是所有的繪畫都需要陰影。
同樣，在科學或哲學上我們用時間來描述有的具體現象或具體事實是可行，但有的事實和現象不能用時間來描述。
我這樣申明的意義是，人們仍然可以保留時間觀念，這就是浪漫主義，我們是用類似畫畫的方式認知世界，盡管不能通行使用（畫的不准確）但很多情況下滿足了我們的需求（小孩才看對錯，大人只看利益，這是哲學成熟的一個標志。滿足使用需求即可）
另就大型對撞機毀滅全地球是個猜測行爲，不一定存在，甚至就不存在，我持有靜態宇觀，也持有有限宇觀，推論爲事實的有限性，即一個人毀滅一億人這樣的事實可能不存在，但我無法肯定，即雖然可能性小，接近零，但零或非零是一個客觀事實，人不知道，即我仍然不排除毀滅地球的可能性，只是樂觀面大一點。對科學的無限追求是部分國家和部分人的行爲，這導致了人類文明的某個確定指向（壞或者好），愛因斯坦等科學家最終封存了一些秘密，說明他們把指向限定在了他們那個時代的有限指向（他們認爲那個時代尚可，悲觀面較大）。現在我樂觀面較大，我改變了人類文明的指向。這就是選擇的不同，指向的不同。最終事實也會不同。但人類文明的指向並未全部改變，論文的有限展開和有限傳播、有限認同……