大家好，我是看電影愛較真兒的廖宇。
喜歡古裝玄幻劇的朋友們近期可是大飽眼福，繼三年前的《三生三世十裏桃花》後，續集《三生三世枕上書》在一幹劇迷的熱忱期待中已經播出過半。
白鳳九與東華帝君
總之人類社會有的神仙們一樣也不會少，所以他們所穿的服裝也往往是參照當時社會的服裝，再加上極盡奢華的想象力，最後疊加出來的樣子。神仙源于我國的道教文化，而道教是在我國東漢時期形成，到南北朝時期盛行的本土宗教。前面我們說過，神仙的服飾一部分來源于當朝本土的服飾，因此一般來說中國本土神仙的形象基本上都是魏晉南北朝時代人們的形象，著裝自然也是當時的漢服，這也就是爲什麽我們在絕大部分有神仙出現的影視作品中普遍看到的都是漢服裝束。
上衣下裳
“上衣下裳”是中國最早的服裝形制之一，是龐大的漢服體系中的首個款式。“上衣”指的是上身穿衣，衣即縫有袖筒，前開式的服裝，衣襟右掩的稱爲右衽（rèn），衣襟左掩的稱爲左衽。“下裳”則指的是下身穿裳，裳在最初只是將布裁成兩片圍在身上，到了漢代才開始把前後兩片連起來成爲筒狀，也就是現在所說的“裙”，所以裳即是裙。除了上衣下裳制外，衣裳連屬制也是中國古代流行的另外一種服制。
東華帝君的穿著
這身服裝完全符合當時貴族服飾的特點，以上下連裳的深衣爲主，也就是衣裳連屬，通俗地說就是上衣和下裳相連在一起，用腰帶固定。其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。衣領部分多爲交領，領口很低以便露出裏衣。裏面穿幾層，就有幾層領子露在外，最多的達三層以上，這樣的穿著方式被稱作“三重衣”。
再來看看白鳳九的穿著，粉色交領襦裙+白色交領大袖裏衣+白色交領窄袖裏衣。
對襟襦裙
如薄紗般的大袖衫
襦裙是中國漢族女性服裝中最主要的形式之一，盡管在各朝代長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。在這裏需要強調的一點是，在博大精深的漢服體系中，各式衣服都有其專門的命名或特有的詞彙，在各個時期也不盡相同。如全都用准確的名字需要做很深入的研究，因此我在本文中就簡單的爲大家介紹個大類或統稱。對劇中人物服裝的描述爲了簡單明了，就直接把外面的稱作外袍，中間的稱中衣，裏面的稱裏衣了。僅以能表述清楚神仙爲何穿漢服的觀點爲准。
成玉穿的青色服裝
白淺身爲上神，性情清冷高傲，因此服裝色彩多爲白色。東華帝君作爲天地共主的神仙，不但充滿了仙氣同時還帶著貴氣，可謂全劇中最氣場十足的人物。所以服飾大多以紫色爲主，因爲紫色最爲貴氣和高冷。白鳳九在劇中才三萬歲，跟以上兩位神仙相比尚且年幼，因而服裝多以粉紅色等暖色爲主，以突出白鳳九的稚嫩活波，單純熱情。總之服裝色彩和人物性格以及身份十分的統一和諧，單就這一方面來看制作頗爲用心。
電影《蜀山：新蜀山劍俠》中仙女的服裝
這身造型很明顯是參考了敦煌飛天，佛教中把空中飛行的天神稱爲“飛天”，所以在佛教的壁畫中佛祖講經說法時飛天總是環侍左右，其形象也深入人心。雖然從林青霞所飾演的仙女披著的外衣來看，很大程度上還是在漢服的體系中，但從其露肩，赤足，身披彩帛，頸戴璎珞，淩空飛舞的造型來看，也吸收了不少的西域色彩。