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這是著名的“棠樾牌坊群”，由七道牌坊組成，它們都屬于棠樾鮑氏家族。棠樾村位于現在的黃山市歙縣，歙縣曾是古徽州州府所在地，徽商故裏，徽文化發祥地。徽州地區的古村落中留下的古牌坊很多，但是一個村有七座牌坊，而且屬于同一家族的，棠樾獨一無二。
棠樾鮑氏的始祖叫鮑榮，根據《棠樾鮑氏宣忠堂支譜》記載，南宋建炎年間，鮑榮在徽州府任“文學”官職，他看到當時棠樾這個地方山清水秀，是塊風水寶地，便在這裏建了一座宅院，取名“掌書園”，還把早逝的妻子葬在園中，這個院子就是現在棠樾村的“鮑氏始祖墓園”。
棠樾的名字也是鮑氏族人取的，借《詩經·甘棠》篇中“周賢呂台伯”的故事，台伯深入民間在一棵甘棠樹下辦公，那棵甘棠枝葉茂盛，清蔭滿地。“棠樾”意爲甘棠枝葉繁茂，有紀念先賢、渴望德政的願望，棠樾之名一直沿用至今。曆史證明鮑居美的眼光獨到，看得很准，棠樾這塊風水寶地讓他的家族興盛了數百年。
棠樾鮑家祠堂內壁上挂著鮑家祖訓“忠孝、廉潔”。七座牌坊是鮑家幾百年的無上榮耀，鮑家能獲得朝廷如此嘉獎就是因爲他們始終傳承著幾個品質：孝道、大義、精忠。“慈孝天下無雙裏，衮繡江南第一鄉”是乾隆皇帝爲棠樾鮑氏所題，清代時棠樾村屬“衮繡鄉”。乾隆題詩是被鮑家一段“忠孝往事”所感動。
到了明代永樂年間，明成祖朱棣聽說了鮑氏父子的事迹以後深受感動，撥款重修慈孝裏坊。牌坊上面還刻上了永樂皇帝作的《慈孝詩》：“父遭盜縛迫凶危，生死存亡在一時。鮑家父母全仁孝，留取聲名照古今。”清代乾隆皇帝不僅題詩，也下旨修繕了這座牌坊，一座牌坊被幾朝皇帝旌表重修，是何等的榮耀！
這是牌坊群中的一座古亭，名叫骢步亭，建于明隆慶元年（公元1567年），也是朝廷爲了嘉獎鮑氏。鮑家曾有祖孫三代均任明朝禦史，而且都是兩袖清風的清官，公務出巡也不坐轎，只騎一匹骢馬，朝廷因此修建了“骢步亭”予以褒獎。這座四百多年的古亭對研究明清曆史文化及古建築藝術有寶貴價值。
清懿堂建于清嘉慶十年，即公元1805年，這座女性祠堂開創了曆史先河，在設計上也別具一格，精益求精。我國常見的家族男性祠堂都是坐北朝南，而清懿堂坐南朝北，這樣的布局源于《易經》“男乾女坤、陰陽相悖”的理論，就是男女相反。傳統民居中北堂在古代爲母氏所居，坐南朝北，旨在頌揚母恩母德。
清懿堂最著名的是大門兩側的“八字牆”，兩塊磚雕牆被譽爲“徽派建築中的最佳藝術品”，雕刻的精美程度令人歎爲觀止，典雅細膩，柔中透剛。清懿堂在細節上甚至比鮑氏家族的男性祠堂敦本堂更加考究，更奢華。那麽，鮑氏後人爲什麽要爲家族女性修建這麽一座豪華祠堂呢？
再來看鮑家的男性祠堂，男祠位于女祠清懿堂斜對面，第一道牌坊旁邊，名叫“敦本堂”，這個名字就暗含鮑氏家訓，做人要“敦厚善良”，敦本堂俗稱男祠，豪華氣派的大門就告訴人們，這個家族非同尋常，既富，也貴！屋頂的十個翼角就像五對展翅欲飛的鳳凰，因此得名“五鳳樓”。
敦本堂坐北朝南，結構爲三進五開間，占地面積750多平方米。祠堂大門兩邊同樣有精致磚雕八字牆，不過，比起女祠清懿堂的八字牆，雕刻的精美程度差了點，占地面積也比女祠小50平方米，可見女性在鮑家的地位非比尋常，鮑氏家族對女性的重視堪稱古代楷模。
緊鄰敦本堂的是“世孝祠”，清嘉慶六年建造，隸書門額“世孝祠”三字爲清代書法家鄧石如書寫。“世孝”，就是告誡子孫要行孝道，鮑家祖訓規定，凡是鮑氏子孫有孝行的就可以在死後奉祀在世孝祠內，並在祠堂內壁上刻行孝事迹，檐廊兩庑牆壁嵌有“世孝事實”古碑六方。