孫楊事件不斷發散。
從孫楊律師團隊，翻譯，到孫楊母親。
最近，又一個名字走進大家的視野：
馬克·霍頓。
對，就是那個曾對孫楊表示過不屑的澳大利亞遊泳運動員。
你根本想不到事情會如此反轉——
部分網友開始湧入霍頓微博，集體道歉。
有接力刷“Sorry”的。
一部分人突然良心發現了？
不。
在Sir看，對霍頓的跟風道歉，以及整個孫楊事件所引起的各種激烈反轉。
再次印證一個頑固且危險的觀念——
我們始終不願贊賞一個不完美的人。
還是用電影拆解。
一個經典的電影角色。
讓我們看到他從人到神，再從神變鬼的過程。
《武狀元蘇乞兒》。
視清規戒律如無物。
自大狂妄，幼稚懶惰。
旁人不知道嗎？
當然知道。
但這畢竟是蘇家出來的，難得一見的天才。
如果他不完美，就把他捧成完美的。
在他爸的影響下，蘇家至上而下營造了一個成長溫室。
好讓他在“安全”的環境裏，繼續發揮自己的天才。
于是。
明明連自己的名字都不會寫，一通隨手塗鴉。
獲得老爸評論：
狀元之才，龍飛鳳舞。
獲得下人跟隊形：
少爺好棒，少爺有才。
荒唐嗎？
荒唐。
但似乎蘇乞兒並沒有讓人討厭。
反倒被電影描述成一個敢于破壞規則，生性灑脫，前途無量的年輕人。
這正是周星馳電影讓人耐看的地方。
表面上總以嬉笑荒誕的表情示人，背地裏卻暗暗諷刺使壞。
它以黑色幽默的方式呈現出我們面對一個天才時，自欺欺人的造神方式——
那些小的缺點，可以包裝成神的光環；
那些致命的缺陷，可以用強烈的聖光掩蓋。
他周圍也不是沒有清醒的聲音。
但蘇少爺聽不進去。
在《吐槽大會》上，張紹剛說孫楊在水裏待太久了。
鼓掌的時候，首先上下兩腳同時拍打。
孫楊說了什麽？
跟沒說差不多，類似新聞發布會上的場面話。
張紹剛聽不下去了，扶額頭疼狀。
孫楊沒有停下來的意思。
繼續自說自話。
但孫楊堅決認爲自己沒錯。
這些尴尬我們都盡收眼底。
但真正有人把這當成問題嗎？
沒有。
節目組，把他的人設包裝成天真、“少女心”。
就算以上都不夠。
孫楊也還有可以依賴的那張底牌：
金牌。
他知道。
再拿一面金牌，再破一個記錄，大家又會重新回到我身邊了。
事實上也是。
當他從領獎台最高處下來，對著英國運動員趾高氣揚地回擊時。
他當時得到的評論是：好樣的。
You lose，I win，Yeah？
隨後就被揭發文考舞弊，隨之蘇家父子貶爲乞丐，遭萬人奚落。
這意味著什麽？
他的成功路上，沒有“自我”。
這個狀元，只是他爹的，是朝堂的。
就像一個金牌冠軍，是他媽媽的，是集體的，偏偏不是自己能夠謹慎、圓潤相處的身份。
這是造神的第一層可怕之處——
如果無法持續保持聖神的樣子，必將被魔鬼反噬。
但電影沒有停止這一集體行爲。
諷刺意味繼續發酵。
一個神倒下，怎麽辦？
它造出第二個神。
反派趙無忌。
他的光環甚至比蘇乞兒還亮。
幕後推手，是當朝王爺。
爲了博得皇上歡心，他把趙無忌的邪術，包裝成高明的“異術”獻給皇上。
于是趙無忌的飛快上位，成爲皇上身邊紅人。
如果是現實，電影到這裏就該結束了。
但它再次開始反轉。
03
這次反轉，不說神，也不說鬼。
從人開始。
蘇乞兒在樹下睡懶覺，路遇一位同行。
聊著聊著，發現他是洪七公的傳人，乞丐中最高輩分的洪日慶。
接下來。
兩位乞丐就在一棵老樹下，進行了一番頗具哲思的對話：
洪日慶：做乞丐有什麽不好？想走就走，想睡就睡，你也可以一樣。你說，你想要什麽？我成全你。
蘇燦：我想重新做人。
洪日慶：怎麽你不覺得自己是人嗎？
蘇燦：我一直都不算是。
洪日慶：所以你才會弄成這樣啊，年輕人。
這是造神行爲，最終極的可怕之處——
在這場盛大的，循環往複的，把人異化成人偶的狂歡中。
往往只有一個人獨自承擔後果。
我們該怎樣對抗這場造神行爲？
電影給出了一個振奮人心的結尾。
蘇燦意外成爲了丐幫幫主，學會了降龍十八掌。
但是他只學會了前十七掌，唯獨不會最後一掌。
星爺又一次用無厘頭的方式惡搞了金庸。
——“龍馬精神”都用上了。
所以，這話的意思是什麽？
表面上，當然是蘇乞兒成爲了真正的英雄。
從爲己謀利到爲民請命。
但在Sir看，這段話真正的能量在于——
它暴露了香港電影對權力天然的不信任。
蘇乞兒們當然知道，取悅能讓自己收獲更多。
但他更清楚——
這種更多的本質是狐假虎威。
用宏大去成全私欲。
以權威去碾壓卑微。
這才是精神上的乞丐。
所以。
蘇乞兒拒絕了恩賜。
他披頭散發地，赤腳地走出皇宮。
他安之若素地來到街上。
當一個自由獨立的小乞丐。